云南省曲靖市2023届高考冲刺押题(最后一卷)语文试卷含解析.pdf

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口急剧增加,使中国人的生产方式与生活方式都发生了翻天覆地的变化。因为许多节俗活动仍停留在农业社会的节奏上,致使传统节日也就出现与社会脱节、与人民疏离的趋势。换个角度说,与城市生活、现代生活相适应的节庆,就能够广受欢迎,迅速崛起。最典型的例子,是“双十一”、“双十二”这种“无影造西厢”的新节,竟然会引来全民狂欢。这种新节崛起给我们的启迪,就是必须打破默守成规的旧观念,重塑适应新时代、新生活的新节俗,才有可能复兴我们的传统节日。回观历史,中国的传统节日与节俗,从来就是处于变化之中的。首先,节庆的时间会有改变。比如说正月初一为一年之始,是汉代才确立的。《尚书大传》中说,“夏以孟春为正,殷以季冬为正,周以仲冬为正”,秦代更以夏历十月初一为新年。又如接财神,清代以正月初二为多,而当代则以正月初五接财神最盛行,还有人为了抢先接到财神,在初四就“抢路头”。其次,节俗的内容会有差异。如端午节,南京以西,是纪念屈原;苏州以东,是纪念伍子胥。又如古代由女性祭灶,到明代变为禁止女性祭灶。最初只有送灶君上天,后来又增加了接灶君归位。至于冬至要不要喝鸡汤,春节吃年糕还是吃面条,更是各执一词,莫衷一是。最重要的是,节俗活动的内容也在不断变化中。先秦时期,因为人的生产技术水准较低,对自然界的依赖程度很高,将未知的自然力量视为神秘,力图以种种方式与其协调。祭百神、祭祖先,就是为了感谢他们在过去的一年中庇护了百姓,希望来年仍能得到他们的庇佑。汉魏以降,随着社会政治、经济、文化条件的变化,岁时风俗中世俗生活的内容渐渐增加。即以新年节俗为例,晋代除夕活动的中心已是辞旧迎新。《荆楚岁时记》中说到“相聚酣饮,请为送岁”。家人团聚守岁成为定例,且以为子女守岁能为父母延年益寿,有“守冬爷命长,守岁娘命长”的俗语流传。此后新年节俗不断拓展,将时段相近的一系列民俗活动融汇进来,从腊八、祭灶到元宵,前后长达一个多月。节俗内容也在陆续变化中,如汉代的门神是神荼与郁垒,到唐代换成了秦琼与尉迟恭。同在唐代,又增加了钟馗的传说。到明代初年,因朱元璋的提倡而增加了春联。尤其值得注意的,是财神信仰的出现。赵公元帅的财神形象,是在明代万历年间出版的《封神演义》中完成的。民间接财神的风俗,实际上是明代中后期资本主义经济萌芽,商品生产和贸易发达,市场经济兴旺,拜金思想渐盛的反映。清代以来,祭拜财神已成为新年风俗中不可忽略的重要内容,且产生了关于“五路财神”的种种说法。直到现在,正月初五接财神,仍是与初一拜年不相上下的节俗活动。近年来在重阳节俗中增加敬老的内涵,是一个成功的范例。同样,清明节俗中也可以考虑增添孝亲的内涵,在祭扫去世亲人的同时,更应注重对在世长辈的孝敬。与此同时,一些节俗内容在消失。如《荆楚岁时记》中说:“正月一日为鸡,二日为狗,三日为羊,四日为猪,:..五日为牛,六日为马,七日为人。正旦画鸡于门,七日帖人于帐。”以新年某一天的天气晴好与否,占卜相应事物全年的灾祥。至迟在汉末这一风俗已广为流行,并陆续增添庆贺、祭祀、娱乐的节俗内容。但后世渐趋淡化,民国年间,只有人日仍是重要的民俗节日,而现在知道“人日”、“人胜节”的人也不多了。过年最热闹的是放鞭炮。但在***发明之前,爆竹名副其实,就是以火燃竹筒,令其爆裂发出响声。有了***制造的鞭炮,没有人再去烧竹竿。有趣的是,至今还有人纠结于鞭炮的禁与不禁,以今天的科技水平,制造有声光无污染的鞭炮替代品,不会有困难吧?同样的道理,中秋节的月饼,是年年吃、年年怨,为什么就不能放弃旧配方,生产符合现代人口味的月饼呢?所以说,节俗当从时代,是历史的规律,也是现实的要求。我们不可能把人们重新捺回既往的生活模式,也就没有理由固守陈旧的节俗。只要大家解放思想,营造更多适应现代人新生活、新情怀、新追求的新节俗,我们的节日就一定能赢得更多的人参与,重新振兴。,正确的一项是()、正确的认识,孤立地宣传某个节日,纠结于某些节俗的兴与衰。:立春、清明、霜降、冬至等,属于节庆系列;而春节、元宵、端午、中秋、重阳等,则属于节气系列。,二十四节气则是科学推算出来的,它与地球绕太阳公转周期相关,所以二十四节气的公历日期几乎是不变的。,致使传统节日也就出现与社会脱节、与人民疏离的趋势;也造成一些洋节广受欢迎,迅速崛起。,不正确的一项是():例如秦代在夏历十月初一这一天是新年,到了汉代才正式确立正月初一为一年之始。:如端午节,南京以西纪念屈原;苏州以东纪念伍子胥;而古代由男子祭灶,明代才变为由女性祭灶。:先秦时期,岁时祭百神、祭祖先是为了表达感谢,祈求庇佑;汉魏后世俗生活内容逐渐增加。,子女守岁祝祷父母延年益寿,此后新年节俗不断拓展,将时间临近的一系列民俗活动融汇进来。(),,是中华民族宝贵的文化遗产。:..4、阅读下文,完成各题。活水源记刘基①①灵峰之山,其上曰金鸡之峰。其草多竹;其树多枫、槠,多松;其鸟多竹鸡:其状如鸡而小,有文采,善鸣。寺居山中,山四面环之。其前山曰陶山,华阳外史弘景之所隐居。其东南山曰日铸之峰,欧冶子之所铸剑也。寺之后,薄崖石有阁,曰松风阁,奎上人②居之。②有泉焉,其始出石罅,涓涓然,冬温而夏寒。浸为小渠,冬夏不枯,乃溢而西南流,乃伏行沙土中,旁出为四小池,东至山麓,潴③为大池,又东注于若耶之溪,又东北入于湖。其初为渠时,深不逾尺,而澄澈可鉴;俯视,则崖上松、竹、花、木皆在水底。故秘书卿白野公恒来游,终日坐不旁,名之曰:“活水源”。其中有石蟹,大如钱,有小鰿鱼,色正黑,居石穴中,有水鼠常来食之。其草多水松、菖蒲。有鸟大如鸜鹆,黑色而赤嘴,恒鸣其上,其音如竹鸡而滑④。有二脊令⑤,恒从竹中下,立石上,浴饮毕,鸣而去。予早春来时方甚寒,诸水族皆隐不出。至是,悉出。又有虫四、五枚,皆大如小指,状如半莲子,终日旋转行水面,日照其背,色若紫水晶,不知其何虫也。③予既爱兹水之清,又爱其出之不穷,而能使群动咸来依,有君子之德焉。上人又曰:“属岁旱时,水所出,能溉田数十亩。”则其泽又能及物,宜于白野公之深爱之也。(注释)①刘基,明初文学家、政治家。②上人:对僧人的敬称。③潴(zhū):水汇积。④滑:流利。⑤脊令:即鹡鸰鸟。①段在介绍活水源___________的同时,还突出了其__________。②段作者详细描写活水源周围的花草树木和鸟虫鱼的用意是什么?“予既爱兹水之清,又爱其出之不穷。”句理解最正确的一项是(),又喜爱它流淌的无穷无尽。,又喜爱它流向远处的终点。,又喜爱它源源不断地流淌。,又喜爱它无穷无尽地流淌。,请找出相关句子并作赏析。。5、阅读下面这两首唐诗,然后回答下列小题。鹦鹉罗隐①莫恨雕笼翠羽残,江南地暖陇西②寒。劝君不用分明语,语得分明出转难。:..鹦鹉白居易陇西鹦鹉到江东,养得经年嘴渐红。常恐思归先剪翅,每因喂食暂开笼。人怜巧语情虽重,鸟忆高飞意不同。应似朱门歌舞***,深藏牢闭后房中。(注)①罗隐:唐末诗人,虽有匡时救世的抱负,但屡试不第,流浪半生,无所遇合,晚年投奔割据江浙一带的钱镠,才得安身之地。②陇西:指陇山以西,旧传为鹦鹉产地。,,已被人剪去了翅膀,关进雕花的笼中。诗人劝慰:切莫感叹自己的命运,这个地方毕竟比你的老家要暖和。,明白的话难以说出口,其实也是在劝自己,因为语言不慎,足以招致祸患。,更加鲜红艳丽,巧言善语,深得主人的怜爱。鹦鹉对其主人也是情深义重,不离不弃。,罗诗借向鹦鹉说话来吐露心曲,话语平淡,却耐人咀嚼;白诗托物寄意,词浅意丰,形象生动,讥讽辛辣,力透纸背。?两位诗人借鹦鹉分别表达了怎样的情感?请简要分析。6、默写(1)遥岑远目,_______________,玉簪螺髻。(辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》)(2)伤心秦汉经行处,_______________。(张养浩《山坡羊·潼关怀古》)(3)生亦我所欲,所欲有甚于生者,_______________。(《孟子》)(4)_______________,误几回、天际识归舟?(柳永《八声甘州》)(5)太守即遗人随其往,_______________,遂迷,不复得路。(陶渊明《桃花源记》)(6)祸兮福之所倚,_______________。(《老子》)(7)物轻人意重,_______________。(邢俊臣《临江仙》)(8)_______________,江清月近人。(孟浩然《宿建德江》)7、古今中外的文化名人往往有着某种特殊的审美爱好,而这又常常深深地影响了他们的创作与人生。如“李白与酒紧密相连;陶渊明与菊紧密相连;林逋与梅紧密相连;杜甫与……紧密相连;巴金与……紧密相连。请自选一个人物,仿照下面的示例,写一段文字,至少运用一种常见的修辞手法,不少于60个字。沈从文与水紧密相连。水是他创作的源泉,是他灵魂的栖息地。他的文字如水一般通透澄明,浸染了湘西水土独:..有的气息。他的心灵如水般柔情缱绻,充满了对故乡一草一木的热爱与眷恋。他的人生如水般波澜起伏,书写了一个乡下人成长的传奇。8、从下面三个题目中任选一题,按要求作答。不超过150字。....①小吃是饮食文化中不可或缺的一部分,它可能承载着你的经历、记忆或情感。请你介绍一种北京小吃,与朋友共同分享。②不久前,《红楼梦》被网友称为读不下去的名著,这让作家王蒙难以理解:“如果连这点累劲儿都没有,我们的精神生活就完蛋了,我们就都变成了懒汉、傻子。”你是否同意王蒙的观点?请结合《红楼梦》相关内容阐述理由。要求观点鲜明,自圆其说。③请以“家”为题,写一首诗或一段抒情文字。要求感情真挚、富有文采。9、阅读下面的材料,根据要求写作。“起初,没有人在意这一场灾难,这不过是一场山火、一次旱灾,一个物种的灭绝、一座城市的消失,直到这场灾难和每个人息息相关。”——《流浪地球》“我一直认为,在这座城市里,我是个局外人,跟你们没有任何关系。可是现在,我亲眼看到了,就知道不管我愿意不愿意,我属于这里了。这场疫灾关系到我们所有人。”——阿尔贝·加缪(鼠疫》“没有人是一座孤岛,能在大海里独居……无论是谁死了,都是我的一部分在死去,因为我是人类一员。”——英国著名诗人约翰·堂恩《没有人是一座孤岛》“无穷的远方,无数的人们,都和我有关。”——鲁迅以上材料触发了你怎样的思考和感悟?请联系现实,写一篇文章。要求:自拟标题,自选角度;确定立意,自选文体(诗歌除外);不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。参考答案1、:①要在原著的基础上对故事进行改编,使故事有新鲜感;②不能太幼稚,要适合不问年龄层次的人观看;③要符合观众的情感诉求,引起观众的情感共鸣。艺术方面:①处理好影片的情感递进,使之松紧适宜,柔顺自然;:..②用符合网络审美的细节与人设,把故事演绎得高潮迭起;③使动画制作更加精良,保持一流的水准。【解析】。解答此类题目首先要明确题干要求,然后认真阅读文本,锁定答题区间,然后筛选出答案。C项,“哪吒在李氏夫妇的补救教育下,重建信心,成为一个善良、博爱的孩子”表述错误。根据材料三“哪吒本人,实是懵懂顽童……后来受到父母的积极引导,认为自己是灵珠,找到了自信,但是缺少外界民众的信任,仍然是摆脱不了心中的被众人排斥的阴影。直到最后也并没有十分实质的领悟,只有对父母的感动和对敖丙的友情,至于对百姓的态度和想法仍未见实质变化”可见,题干曲解文意,并未提到“最后成为一个善良、博爱的孩子”。故选C。。解答此类题目首先要注意认真研读文本,然后将选项与文本内容进行细致的比对分析。A项“四家媒体选择的角度同中有异”表述错误,根据四则材料,可知“四家媒体选择的角度各不相同”。信息报侧重从《哪吒》的影响和成功地秘诀角度报道;新浪网全面肯定了《哪吒》的情节设计;教师网结合《哪吒》的教育问题报道;新华文化网肯定了《哪吒》的商业化运作。B项,“认为其情感运用达到了《寻梦环游记》的水准”表述错误。根据文本“它对情感的运用不亚于《寻梦环游记》《飞屋环游记》等动画佳作”,可知文本强调的是“不亚于”而不是“达到”,与原文不符。D项,“认为动画制作不必在美学上做太极致的追求”表述错误。根据文本“《哪吒》的票房成绩体现出一种商业电影的普遍成功规律——对更多观众而言,用符合网络审美的细节与人设,说圆一个高潮迭起又中规中矩的故事,远比美学意趣上的极致追求重要”可知,题干的“不必”表述曲解文意,过于绝对化。故选C。。解答此类题目,首先要明确题干的要求,然后筛选主要的信息,并对筛选的信息按照不同的角度进行整合,最后得出答案。本题中要求“如果让你从《西游记》中取材拍一部动画电影,你认为可以借鉴《哪吒之魔童降世》哪些方面的成功经验?”根据材料一“国产动画成功‘秘决’:好的故事,精良的制作。所以可以从这两个角度考虑。从故事情节的角度考虑:根据文本“《哪吒》对原著的改编趋于温情,因为原著是一个血腥暴虐的故事,哪吒和李靖的关系充斥着对抗与隔阂,李靖很专横,哪吒则是一个滥用暴力的“恶童”。如果照搬原著,且不说新鲜感不足,许多观众也无法理解,而这一版《哪吒》的逻辑清晰,李靖、殷十娘与哪吒三人的互动也十分得当”可知:①要在原著的基础上对故事进行改编,使故事有新鲜感;根据文本“它是动画,但并不幼稚,它之所以可以成为老幼妇孺皆可观看的电影,是因为它的切入点很符合中国人的情感诉求”可知:②不能太幼稚,要适合不问年龄层次的人观看;③要符合观众的情感诉求,引起观众的情感共鸣。从艺术和制作的角度考虑:根据文本“这部电影在情感递进上做得非常巧妙,该松的地方松,该紧的地方紧,尽管有一些“金句”过犹不及,影响了整体的柔顺度,但瑕不掩瑜,它对情感的运用不亚于《寻梦环游记》《飞屋环游记》等动画佳作”可知:①处理好影片的情感递进,使之松紧适:..宜,柔顺自然;根据文本“《哪吒》的票房成绩体现出一种商业电影的普遍成功规律——对更多观众而言,用符合网络审美的细节与人设,说圆一个高潮迭起又中规中矩的故事,远比美学意趣上的极致追求重要”可知:②用符合网络审美的细节与人设,把故事演绎得高潮迭起;根据文本“作为短片合集中的一部,该片获得了全场最响亮的掌声,但这背后的“投资性价比”足以吓退投资商:四分钟的背后,是30多人长达两年的努力,有时一个一秒钟的画面,就需要几个月的研发探索,推倒重来”可知:③使