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岭南禅宗寺院建筑设计标准.docx


文档分类:建筑/环境 | 页数:约56页 举报非法文档有奖
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】的内容,可以使用淘豆网的站内搜索功能,选择自己适合的文档,以下文字是截取该文章内的部分文字,如需要获得完整电子版,请下载此文档到您的设备,方便您编辑和打印。,更好地推动岭南禅宗寺院的传承和发展,使岭南禅宗寺院建设适应时代发展,符合建筑安全、适用、绿色、美观的需要,制定本规程。【条文说明】本条是制定本规程的目的和意义。惠能法师于广东韶关曹溪宝林寺弘扬禅学佛法时主张“觉性本有,烦恼本无”。直接契证觉性,便是顿悟”的理念,华南的各个宗派受其思想理念影响,于是形成了结合岭南文化的独有的禅思想,而这被称为南派禅宗。岭南禅宗寺院的设计非常注重空间的设计,主要体现在对空间和时间加以运用设计从而达到渲染宗教氛围的目的。以南派禅宗的产生、发展为逻辑主线,研究当代岭南禅宗寺院的布局及其建筑的形制、功能布局、空间、景观、环境。随着社会的发展进步,经济水平日益提高,岭南禅宗寺院的内容、形式、功能等都随着人们的需求而不断变化,使得禅寺建筑能够更好的服务于人、融于环境并适应社会,这就形成了具有时代发展特色的岭南禅宗寺院。但在日益加速的现代化建设发展进程中,岭南禅宗寺院建筑特质伴随着它所承载的文化存在着不符合传统文化的设计手法,岭南禅宗寺院建筑文化抑或慢慢湮没,认真研究、保护和规范岭南禅宗寺院建筑的设计方法及标准,同时辅以绿色节能的内涵,让这岭南禅宗寺院建筑及其宗教文化在城镇的现代化发展中完好传承、重焕光彩,在目前有着十分重要的意义。同时,岭南禅宗寺院建筑性质特殊、功能复杂、人员密集、耐火等级低、火灾荷载大,加之建筑内生活及佛事用火用电十分普遍,属于火灾高危单位,严把禅宗寺院活动场所建筑消防设计源头关,提高建筑消防安全水平及抗御火灾的能力意义重大。但目前却没有一本有针对性的规范可以指导设计,急需制定专业标准规范,确保消防安全与寺院建设相协调。,本规程的编制是对现行国家标准《建筑设计防火规范》GB50016的有益补充,将规范广东寺院建筑设计,有效保护广东寺院建筑,促进广东寺院设计水平的提高,也将更系统解决该类建筑的设计、构造和安全疏散,形成一套理论与实际相结合的设计规范。、改建、扩建、迁建和重建项目的规划和工程设计、施工和验收。【条文说明】本条明确了本规程的适用范围。岭南禅宗寺院的新建、改建、扩建、迁建和重建项目的规划和工程设计、施工和验收应遵照执行本规程。本规程不适用于岭南禅宗寺院文物修缮类的项目设计,文物修缮应遵循《文物保护法》等相关法规。对于不适用的范围,使用者根据工程建设的实际情况和经验,可以自行判断是否参照本规程。:1因地制宜进行设计,符合佛教形制和岭南地域风格,为僧众提供和谐有益、清净庄严的佛教活动场所;2满足僧众礼佛朝拜、日常修持的功能要求。;3充分挖掘岭南禅宗文化内涵,顺应时代,与生态环境保护、经济社会发展、城镇建设规划等协调衔接;5524坚持以人为本、精心设计和可持续发展的目标,满足保护环境、节地、节能、节水、节材的基本方针;并应满足有利于节约建设投资,降低运行成本的原则。【条文说明】本条明确了岭南禅宗寺院建设应遵循的基本原则。岭南禅宗寺院建设应以营造清净庄严的佛教活动场所为中心,符合国家《建筑法》、《城乡规划法》基本法规,体现以人为本、可持续发展的重要理念和原则。,尚应符合国家现行有关标准的规定。,是我国南方五岭以南地区的概称,五岭由越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭五座山组成,大体分布在广西东部至广东东部和湖南、江西四省边界处。岭南历史上大致包括广东(含海南、香港、澳门)、广西和云南省东部、福建省西南部的部分地区。现在提及到岭南一词,特指广东、广西、海南、香港、澳门三省二区,亦即是当今华南区域范围。,主张“教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛”,亦称佛心宗。传说创始人为菩提达摩,下传慧可、僧璨、道信,至五祖弘忍下分为南宗惠能,北宗神秀,时称“南能北秀”。“南宗禅法”、供奉佛教诸佛及禅宗历代祖师的寺院建筑群,通常由礼佛殿堂、禅修用房、生活用房、配套用房等部分组成,为僧众进行宗教活动、参禅修行提供场所。。。,殿内正中供奉着弥勒塑像,两旁供奉四大天王塑像,背面供奉韦驮天尊塑像。,殿中供奉释迦牟尼佛的佛像。。。。,如初祖达摩禅师及六祖慧能禅师等。。,存放佛经的场所。。,用于报警报时,故名“钟楼”,与鼓楼相对。,每日击鼓报时,故称“鼓楼”,与钟楼相对。。、参禅辩道的场所,佛徒打坐****静的地方。。,又叫“讲堂”。。、诵经、做佛事的场所。’sQuartars寺院中方丈起居和理事的地方。广义的方丈除指住持居处外,还包括其附属设施如寝室、茶堂、衣钵寮等。’s?Dorm寺院中僧人的住所。。、龟等放养,禁止捕杀的池塘。。、佛像、佛经、僧人遗体等的高耸型点式建筑。(BIM)在建设工程及设施全生命期内,对其物理和功能特性进行数字化表达,并依此设计、施工、运营的过程和结果的总称,简称模型。(sub-BIM)建筑信息模型中可独立支持特定任务或应用功能的模型子集,简称子模型。,简称模型元素。、健康有益的佛教活动场所,以利于法务活动的开展,促进社会主义物质文明和精神文明建设。【条文说明】岭南禅宗寺院是僧人修学、住持、弘扬佛法的道场,是保存、发扬佛教文化的场所。维护道场清净,推进寺院和谐健康发展,不仅具有弘法、利民、普度众生的传统佛教的作用,还随时代进步演变出并放大其他方面的功能:如抚慰人心、稳定社会的功能;促进国际文化交流;发展为旅游观光胜地;保存传统文化的功能等。、低碳、可持续发展理念,因地制宜,鼓励使用绿色建筑材料,减少对环境的破坏。合理采取节能、节水措施,贯彻“适用、经济、绿色、美观”的建筑方针。【条文说明】寺院建设应符合环境保护的要求,按生态寺院、绿色建筑的有关要求进行设计,围绕建筑生态、环境生态等因素开展规划设计,统筹考虑建筑全寿命期内的节能、节地、节水和节材,为人们提供健康适用,与自然和谐共生的使用空间。、地理环境、社会、经济、技术的发展水平、传统****俗相适应,传承历史文脉,体现岭南特色风貌。【条文说明】从历史的角度看,禅宗是在南方-岭南地区发扬光大,禅宗思想与岭南文化相互适应,最终合二归一,逐渐演变成为具有岭南特色的南派禅宗。岭南特殊的地理环境及文化特质对禅宗文化的传播、发展有着重要的作用,禅宗寺院在岭南地域风格的支撑下呈现规范化的趋势,建筑布局基本定型。故岭南禅宗寺院设计既反映佛教文化,也表现岭南文化的开放、兼容、创新等特性。,尊重宗教教义及修行方式,根据用地条件、服务对象、管理方式等合理确定建筑的等级和规模。,可分为城镇型禅宗寺院和郊区型禅宗寺院。城镇型禅宗寺院指建于城市和城镇区域中的禅宗寺院。郊区型禅宗寺院指建于郊区、乡村及其他地区的禅宗寺院。【条文说明】城镇各类配套设施较为完善,而郊区型禅宗寺院需要配建的各类设施相对较多,因此常在规模和建设要求上有所放宽。、水、林、田、城之间的关系,促进建筑与环境、人与自然和谐共处。对于位于风景名胜区地段内的新建、改建、扩建禅宗寺院,应符合《风景名胜区条例》、《风景名胜区规划规范》的要求,适应风景区保护、利用、管理、发展的需要。【条文说明】建设于山林地带的寺院,其环境景观资源是城镇寺院所无法达到的,应充分利用场地特色条件,将优美的自然环境与禅寺丰富的人文景观相结合,顺应地形地貌,融合自然环境,创造适宜的环境氛围,体现禅宗的内涵。,该路线上的建筑宜尽量满足游客参观的需求,对游客开放参观的对外出入口至少应设1处无障碍出入口。开放的对外接待用房的出入口宜为无障碍出入口。寺院无障碍设施的具体设计应按照现行行业标准《无障碍设计规范》GB50763的有关规定设置。【条文说明】寺院建筑应重视无障碍设施建设,但由于许多寺院选址通常位于风景秀丽的山林地区,整体高差较大,且传统形制的建筑设计如佛殿前常设有月台、门槛等,无法满足无障碍设计规范,当执行无障碍设计规范与宗教的传统****惯有冲突时,宜尊重宗教传统****俗。若为历史文物保护建筑的无障碍设计,按照无障碍设计规范,其设置标准要以保护文物为前提,坡道、平台等可为可拆卸的活动设施。、电力、通信及供热等基础设施应与禅宗寺院主体建筑同步建设,并宜先行施工。,包括寺院内防火、防灾、安防设施、通行安全、餐饮设施安全、环境安全等方面的设计。。【条文说明】宗教活动场所通常包含若干公共服务设施及内部使用设施,应该对各个设施加以明显的标识。,在基地现状条件和相关的法规、规范的基础上,应符合寺院设施的布局要求,组织场地中各构成要素之间关系,讲求用地效益、社会效益和环境效益。:1适合佛事活动的特点和使用要求;2交通方便。根据禅宗寺院设施规模大小,基地宜设置不少于2个连接用地周边道路的出入口。基地出入口及连接道路应有足够的通行宽度,以保证疏散和交通;3便于利用城市已有基础设施;4与污染源、高压线路、易燃易爆物品场所之间的距离达到有关防护规定,防止洪涝、滑坡等自然灾害。并注意禅宗寺院使用时对周围环境的影响,与学校、幼儿园、住宅区等对环境噪声要求高的区域保持一定的距离,并应满足国家现行有关安全、卫生和环境保护等标准的规定;5禅宗寺院严禁建设在地震、地质塌裂、暗河、洪涝等自然灾害及人为风险高的地段和污染超标的地段。禅宗寺院及院内建筑与污染源的距离应符合对各类污染源实施控制的国家现行有关标准的规定。【条文说明】本条规定基地选择设计的要求。岭南禅宗寺院的基地选择是指独立建造的禅宗寺院和建有禅宗寺院的综合建筑的基地选择。岭南禅宗寺院的基地选择应充分考虑人文、建筑、环境的关系。为了保证人员的安全、卫生和健康,寺院基地应选择无害环境,不应选择对当地环境产生破坏的基地,同时宜减少对相邻建筑的影响。宗教举行集会活动,也属于人员密集场所,寺院的场地对人员疏散和交通安全都极为重要。故提出基地出入口及连接道路的要求,目的是保证僧众足够的疏散宽度。,合理布局,提高土地利用率,节约用地。用地内的容积率、建筑密度、绿地率、建筑高度等技术指标应符合控制性详细规划。【条文说明】为贯彻合理利用土地的基本国策,提高土地资源对社会发展的承载能力,促进生态文明,故制定本条规定。,合理组织建筑外部空间,综合解决建筑物、活动广场、道路、停车场、绿化、小品、竖向、综合管线等各项内容的布置和设计。。当与其他建筑合建时,应满足寺院的使用功能和环境要求,并宜单独设置出入口。、佛教景观小品、自然庭院等。重要广场的地面铺装宜规整统一,材质选择不宜过多,中轴线等部位可增加传统图案的地面装饰。【条文说明】在场地布局上,天王殿前一般会设置小型的广场,根据天王殿的尺度和前广场的大小,部分寺院的生池设置与此,池内种植莲花。放生池的位置并不是一个固定的形态,部分放生池会放在山门广场前面,但是有的也会将放生池放置于在山门和天王殿之间,有些寺庙会选择有把放生池放在寺院的后面,这些形式都是合理的。大雄宝殿前设置香炉,或放置石狮、铜狮、石灯等景观小品。香炉一般设置于整个寺院的中轴线上,有金属材质和石器材质的,造型上有长方斗形上面铸有仿造建筑形式的屋顶的,也有宝鼎形,三角型的留有两耳,但大部分的寺院会选择宝塔型的香炉,炉身铸有佛寺的名称,且于香炉两侧还会配有烛台。由于宗教建筑的独特性,寺院内的铺装材质在不同的空间会有不同的选择,风格选择较为单一,通过简单纯净的铺装来衬托佛教的庄严气质。生活区的空间氛围相对轻松,铺装形式则可选择相对自由的表现形式。:1禅宗寺院的规划设计应合理布局,符合传统布局模式的原则和精神;2全面规划远、近期建设项目,一次规划、逐步实施,并为可能的改建和发展留有余地;3建筑布局合理,功能分区明确,交通组织顺畅,管理维修方便,并满足当地规划部门的相关规定和指标;4满足各宗教活动项目的朝向、光线、风向、风速、安全、防护等要求;5注重环境设计,充分保护和利用自然地形和天然资源(如水面、林木等),考虑地形和地质情况,减少建设投资。在全寿命期内,最大限度地节约资源(节能、节地、节水、节材)、保护环境、减少污染,为僧众提供健康、适用和高效的使用空间,与自然和谐共生的建筑。、绿化用地、道路及广场、停车场用地,有条件时宜预留发展用地。【条文说明】岭南禅宗寺院的设计中,道路及广场、停车场占地比例比以前都有所提高,故在用地分类时将其作为一类用地予以布置和计量。:1礼佛用房、行政办公用房和生活服务用房等全部建筑的用地;建筑用地应计算至台阶、坡道及散水外缘;2非机动车库及机动车停车库用地;3设备与设施用房的用地。、传统形制及功能要求,可采用院落式布局,注重轴线关系,对称均衡,突出中轴线上佛殿的主体地位。【条文说明】岭南禅宗寺院布局大都以廊院式为基本模式,遵循礼制规范形成严格的等级序列,追求整齐对称。建筑单体与轴线间相互的位置关系,表达特定的意义和地位。主要殿堂,如佛殿、法堂、毗卢殿、天王殿、方丈等,一般建于寺院的中轴线上,中轴线上基本形式为:“山门-佛殿-法堂-方丈”,其余斋堂、禅堂、伽兰殿、祖师堂、观音殿、药师殿等,则作为配殿而建于正殿的两侧。各个朝代时期不同禅寺的布局受用地条件及具体功能的影响会有所不同和变化,但其核心主体部分始终保持着一个稳定的构成关系。,应合理规划功能分区,根据分区妥善安排礼佛场地、各类用房和附属设施的位置,解决好各部分之间的联系和分隔要求。功能流线清晰,保证各类使用者的安全和有序入场及疏散。【条文说明】佛寺内的几座主要殿堂布置在一条中心主轴线上,每个殿堂左右各有配殿或长廊,从而形成三合或四合院落,围合成数个外部庭院空间,轴线上的各进院落均可借助主体建筑造型的不同、院落空间大小的不同、地形的高低以及附属建筑的不同,打破平面的纵向单一,达到建筑艺术上的变化。,厨房等后勤用房的物品运输应设有单独通道和出入口。【条文说明】若总平面布置中没有安排好厨房等后勤用房的位置,容易造成交通流线交叉混乱,尤其是改建、扩建的建筑,防火、卫生防护要求得不到满足,故特列出本条予以强调。,满足开展宗教活动的需要。,集散场地可结合周边已建成的集散场地统筹布局。【条文说明】由于宗教举行礼仪活动有较大的人流量集散,产生安全隐患,为了减少信众集散时对交通产生影响以及方便在灾情发生时迅速撤离,集散场地的人均面积指标是参照现行行业标准《体育建筑设计规范》JGJ31和现行行业标准《剧院建筑设计规范》JGJ57的相关条款制定。如果用地紧张,可结合周边公共设施统一考虑。,其建筑高度的控制应符合历史文化街区、文物和古建筑保护的有关规定。【条文说明】对于扩建、重建的禅宗寺院,应从功能的改善、用地布局的选择或调整、空间形态等方面考虑,落实保护范围、建设控制地带以及各类历史文化保护区的范围界线;严格按照重要历史文化遗存修整、利用和展示的相关行政主管部门规划审批意见设计。:1建筑基地出入口布置应明显,不宜少于二处,并以不同方向通向城市道路;55102疏散道路应考虑大型佛事活动人流集散,避免集中人流与机动车流相互干扰,寺院基地与城市道路的衔接关系及连接道路的宽度等设置,应符合现行国家标准《民用建筑设计统一标准》GB50352的有关规定;3道路应满足通行消防车的要求,净宽度不应小于4m,上空有障碍物或穿越建筑物时净高不应小于4m。消防车道应符合现行国家标准《建筑设计防火规范》GB50016的有关规定。建筑周围消防车道应环通;当因各种原因消防车不能按规定靠近建筑物时,应采取下列措施之一满足对火灾扑救的需要:根据环境条件开辟消防通道,消防通道的开放面不得少于三面;当开辟消防通道确有困难时,应开辟消防员救援所需的通道,或增建能够通行的设施;3)配备小型消防车或摩托车;4)按需配置消火栓及消防站。,周边有公共停车设施的可统筹考虑。禅寺的停车场设计应符合下列要求:1基地内应设置各种车辆的停车场,其面积指标应符合当地有关主管部门规定。2停车场出入口应与道路连接方便;3如因条件限制,停车场也可在邻近基地的地区,由当地市政部门统一设置。但部分专用停车场(贵宾、僧众、工作人员等)宜设在基地内。4宜设置或预留电动汽车停车位和充电设施。(车位/100平方米建筑面积)非机动车位(车位/100平方米建筑面积)【条文说明】如城乡规划已对所在区域停车场进行统筹布局的,应按照规划要求配建。禅宗寺院停车配建指标参照展览馆的标准设置。停车场及车库设计应符合《汽车库、修车库、停车场设计防火规范》和《车库建筑设计规范》的规定。、停车场用地应包括消防车道、机动车道、步行道、无顶盖且无植被的广场及地上停车场。用地面积计量范围应界定至路面或广场、停车场的外缘。山门外的缓冲场地在禅宗寺院用地红线以内的面积应计量为禅宗寺院的道路及广场、停车场用地。

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