《朝花夕拾》读后感(16篇).docx

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《朝花夕拾》读后感5人,无非是生老病死,但是,在读了《朝花夕拾》的一篇文章——《父亲的病》中,我对“病”这个字又有了更深的理解。文中讲解并描述了鲁迅的父亲生病时找名医来治,却被他治死的事。鲁迅在文中用了一句话来说明:“这就是中国人的‘命’连名医也无从医治的。”是啊!这就是旧中国的命!这种命是来源于病,中国人心灵上那种封建、迷信和愚昧的病!这种病无从医治,只能靠自己,打破“建设,封闭社会”的铁笼,才能重获新生。父亲的病,虽然不算特殊严峻,但在这些所谓的“名医”眼中,却是无所谓对待,终究是害死了父亲。其实,名医自身也有病,这病不会至人于死地,但会让人心渐渐坠落,变得狠毒、无人性。所以,只有正直人才是真正健康,其实心中有偏见,有不善的人,都是有疾病的。医人先医己,无医治自己的心灵,再去医治他人。只有一个心灵健康,不持偏见,开放的人,才能有真正的健康,真正的美好与胜利。鲁迅的时代是个迷信,狠毒与封闭的时代。衍太太在父亲即将逝世时还叫鲁迅叫喊,让父亲不得安生。陈莲河珍金奇贵,却毫无本事。在看到医治不得时,还说需查查有什么冤愆,说是前世的事。在这个纷乱而残忍的世界中,父亲在这些有“心病”的人中苦痛逝去,令鲁迅非常痛恨封建,痛恨心灵中的病,痛恨那些虚有其名的无能者。第7页病,心病,在封建中一一表达了出来,心灵的病,比一切更加残酷,更加地绝情。医能医病,却医不了心病,只有自己,能让心灵之病去除…… 《朝花夕拾》读后感6我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文,正如读着发自迅先生心底的那份喜爱自然,憧憬自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅,趁大人不留意,钻进了百草园,他与昆虫为伴,有采摘野花野果。在三味书屋,虽然有寿先生的严峻教导,却仍耐不过同学们心中的孩子气。一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也学就引起了我心中的共鸣吧,因此我才会那样宠爱,尤其是以一个孩子的目光看世界,读起来让人感到异样的亲切,布满***。小时侯,爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起,那时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍,一起玩耍,每次都玩的很快乐,以至于每次都忘了时间的匆忙流去,每次都要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束嬉戏回家。每逢佳节,吃完团聚饭,我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上,点燃我们早就预备好的小烟花,在火光中,尽情的奔跑着,欢乐?着,舞蹈着,体验着前所未有的欢乐。如今,我搬了新家,不在出门和其他伙伴们玩耍了,而是不停的为学业操劳。每封佳节,也不在出去和伙伴们一起放烟花了,而是站在窗口注视着那些在漆黑的天空中绽放的五光十色的“鲜花”,单独享受着……第8页童年已慢慢遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年月的童年之梦,和鲁迅一起喜爱自然,憧憬自由。 《朝花夕拾》读后感7说起朝花夕拾这本书,我想大家都会想起孔乙己这篇文章。但当我读起孔乙己的时候,却有了一些新发觉。下面,我就来说说我思索的角度。孔乙己曾被酒店老板成为穷秀才。但提起孔乙己和那个时代的背景的话。更多的便是叹息。小说《孔乙己》一简介、单纯的构思和纯粹、,塑造了科举制度下学问分子的形象,揭露科举践踏人生、毁灭人性的罪恶。孔乙己是“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”,是一个穷困、潦倒、迂腐、麻木的人,是封建社会中没落学问分子的典型形象,在封建科举社会的毒害、摧残下终被封建社会所吞噬。抨击了国民精神的麻木和对社会苦难者的模式,同时对腐朽的封建科举制度进行了尖锐的责备。本片的艺术特色在于以侧面描写来塑造人物性格。作品用第一人称“我”——酒店小伴计耳闻目睹的状况来写孔乙己,他的肖像刻画,对话,经受,都通过“我”的概括表达来表现,由此苏稻的任务,显得真实可信,从而把人物描绘得活灵活现。也有评论家认为孔乙己只是社会变革中的小人物,在社会变革中,小人物根本无力把握自己的出路,最终只能被生活吞噬。同时批判了冷漠、麻木的过敏性。通过描写四周群众对孔乙己的看法,揭示了封建社会的世态炎凉,人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态,以及社会对于不幸者的冷酷。第8页 《朝花夕拾》读后感8我在本周内读完了鲁迅先生的《朝花夕拾》这本带回忆录的散文集,共10篇。书中的资料主要写了鲁迅先生童年生活和青年时期的人和事,使我对鲁迅先生少年时代有了较深化的了解。《朝花夕拾》这本书的资料主要是鲁迅先生1926年所做的回忆散文集。前7篇表达了鲁迅儿童时期在家乡浙江绍兴的生活片段,呈现了当时的人情事态和社会风貌。后3篇则表达了鲁迅离开家乡到南京,日本求学和回国后的一段经受,使我看到了青年时期的鲁迅先生在追求真理的人生道路上的肤浅的脚印。鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》中有很多很多生动和奇妙的句子:“我家的后面有一个很大的园,祖传叫百草园。不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶上长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)突然从草间窜向云宵里去了。单是四周的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。油蛉在那里低唱,蟋蟀们在那里弹琴。”这些美句布满了诗情画意。书中长妈妈美女蛇的故事也颇有意思,增加了阅读的趣味。虽然对书中揶揄嘲讽的语言,生动的比方,正话反说,反话正说,理解不太完全明白,但是我以为鲁迅先生的写作手法是非常深刻的。同时,我认为鲁迅先生童年生活是非常搞笑味的,也是感人的。 《朝花夕拾》读后感9第9页无常,也就是鬼的意思。每逢迎神赛就会有不同的人来扮演大大小小的鬼怪,鬼物们大约都是些粗人和乡下人扮演的,他们穿着花花绿绿的衣裳,赤着脚。他们扮演着各种鬼怪来寄予他们对美好生活的憧憬。鲁迅用幽默的语言来描述了他小时候观察的那场迎神赛,而且用生动的语言来讲解并描述了迎神赛的经过。鲁迅非常怀念他小时候的时间,但在描写中我们还可以找到他对那些封建行为的挖苦和唾弃。他一反前态温柔的笔锋,用犀利的语言对那些封建行为进行批判,让人不禁为之动容。鲁迅还把如今的想法和小时候的想法进行比较,以此来衬托出世人们庸俗的一面。又在末尾写到“鬼神之事,难言之矣,这也只得姑且置之弗论了”这里又写出了鲁迅对“鬼神之事”的鄙夷以及对其的不屑一顾。总体来说,鲁迅在他的文章中不止一次的挖苦封建行为,在《朝花夕拾》中,鲁迅则是以回忆往事的方式来列出他小时候所观察的各种封建现象并加以批判。鲁迅不仅仅是一个作家,他还是一个战士。 《朝花夕拾》读后感10童年是完善的,童年是布满欢乐?的,童年是最欢乐的。《朝花夕拾》这本书就是鲁迅回忆自己的童年的。这本书是鲁迅从记忆里抄出来的,摘取了那些深藏在童年的难忘的生活的片段。第11页最令我难忘的,是《阿长与》和《藤野先生》这两篇文章。阿长是阿长与山海经的仆人公。她是鲁迅幼年时的保姆,是在鲁迅童年生活中影响力最大的人。她睡相很难看,总在床中间摆成一个“大”字;她平日喜爱“切切察察”;满肚子繁琐的道理,常给鲁迅讲故事。文中到处表达了阿长对鲁迅的爱,和鲁迅对阿长的怀念。藤野先生是鲁迅在日本仙台医学特地校内的解刨学老师,他正直,热忱,诲人不倦,治学严谨,没有民族偏见。他非常关怀鲁迅的学****耐烦认真的订正鲁迅讲义上的错误,并引导鲁迅以实事求是的看法对待学****当他得知鲁迅要放弃学医后,很可惜,并把他的照片送给鲁迅留做纪念。这两篇文章都表达了浓浓的爱,这种爱是人与人之间的相互关爱。我从中也学会了如何关爱别人。当别人有困难时,你去帮助他,而不是嘲讽他,这是关爱;当别人遭受不幸时,一句理解的劝慰,这是关爱;当别人帮助你时,一句恳切的“感谢”,这也是关爱……生活中的爱无处不在。爱在一个鼓舞的眼神里;爱在一句关切的话语里;爱在一桌美味的早餐里……我们的童年在渐渐的渐行渐远,留下了一个个完善的回忆。细细品尝《朝花夕拾》,回忆自己童年的完善。 《朝花夕拾》读后感11最近,我看了一本散文书——《朝花夕拾》。这是一本回忆童年生活的散文,就更加布满了个体生命的童年时代与人类文化进展的童年时代所特有的天真之气。书中有批判,有嘲讽,可以视为鲁迅先生的杂文笔法向散文的渗透,不仅使其中的韵味更加丰厚,而且显示了鲁迅先生现实关心的一面,这也是真正的鲁迅先生。这本书的确特别好看。