上海市第二中学2023学年第二学期高一语文阶段性测试卷.doc

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可怎生糊突了盗跖、颜渊(糊涂)(guì)错勘贤愚枉做天(审问)二阅读40分(一)阅读下文,完成第6—10题。(14分)导演的限制与自由①导演的地位和作用问题,是近代戏剧史上一个争论不休的话题。主流派认为,剧本是舞台艺术的基础,导演则是剧本的诠释者和体现者。导演创作,可以发展或充实剧本,但却不能违背原作的立意与风格。从俄国的斯坦尼斯拉夫斯基到美国的贝拉斯科、中国的焦菊隐等,都持这种观点。4②也有人认为,导演是现代戏剧的核心,他可以随意篡改或解构剧本,甚至干脆不要剧本,正如他有权设计布景,有权摆布演员,。如果把这种“导演中心”论限制在演出的范围内,还是有道理的,作为某种创新实验,更是无可厚非,但要推行于全部戏剧活动,恐怕就行不通了。③导演的职责是排戏。作为整个创作群体的一员,导演的基本职责是把剧本搬到舞台上去,使文学形象转化为可视可听可感的舞台形象。而剧本,特别是那些久经考验的经典剧目,往往包含着丰厚的文化内容,所以一个导演必须具备广博的社会、历史、人文知识,方能深入发掘原作的思想内涵,充分展现其独特的艺术风貌,其次,导演是演出的组织者。为了把各种艺术成分组织起来,融为一体,创造出和谐、统一的舞台形象,导演必须熟悉舞台艺术的方方面面,具有较强的组织领导能力。第三,导演还承担着培养演员的责任。演员是舞台艺术的中心,当然也是导演的主要表现手段。选好演员,往往戏就成功了一半,好的导演,在排戏当中,能以各种方式启发演员,激起演员的创作欲望,从而大大提高演员的艺术表现能力。现代剧坛上的许多优秀演员,都是在一些著名导演的培养下,迅速成长起来的。导演与剧组关系图④导演艺术是以剧本为基础,以完整和谐的舞台艺术为表现形式的二度创作。导演创作不仅受到剧本的制约,而且必须在舞台艺术和技术条件所能达到的范围内进行。可以说,导演是戏剧艺术里限制最多,也最富挑战性的工作,是名副其实的戴着脚镣跳舞。所以,《艺术形态学》,“导演是最少独立性的艺术,因为它是其他所有艺术的上层建筑,而它控制其他这些艺术,使它们互相‘迁就’,最终创造出以它们的综合为基础的新的艺术。”⑤有时候,因为演员、舞台或社会环境的限制,即使是名家执导,也会把一些优秀剧作给弄得支离破碎,面目全非。欧阳予倩先生曾先后三次执导曹禺的《日出》,每次都不一样。第一次(1937年2月)是个业余剧团,因为找不到扮演翠喜的演员和做效果的人,不得不删去整个第三幕,结果让专程赴上海观摩演出的曹禺很不高兴,认为它没有体现出原作的立意来。4个月后,欧阳予倩为中国旅行剧团导演《日出》,就保留了第三幕。为什么呢?因为该团是中国第一个职业话剧团,聚焦了不少人才,可供导演支使,为其二度划作提供了便利条件,演出大获成功。特别是扮演翠喜的青年演员王荔,获得观众的一致好评,欧阳山尊总管舞美灯光效果,做得也很有层次情调,台口处那面背对观众的空架衣镜和全剧繁复的音响效果,更给观众留下了深刻的印象,曹禺看后非常满意。演员、布景、效果等舞台艺术条件对导演的制约,由此可见一斑。⑥然而,从另一方面看,导演又是戏剧艺术里表现手段最多,自由度最大的工作。对剧本,他有选择和修改的权力,对演员,他有遴选和调教的职责,对舞台艺术的方方面面,他有根据整体构思和排演的需要,随时进行调整的自由。限制与自由都是相对的,譬如有些剧本,本身平平,乏善可陈,但是到了优秀导演手里,却可以化腐朽为神奇,排出令观众耳目一新的好戏来。郭沫若的《蔡文姬》(1959),又是写自己,又是替曹操翻案,主题分裂,台词啰嗦,就连作家本人都说它4“很不成熟”。但幸运的是遇到了焦菊隐这样的好导演,焦弱化了作者对曹操文治武功的阿谀奉承,突出了蔡文姬的人生悲剧,刻意追求舞台艺术的民族化,使之成为那个朝代最富创意,也最受欢迎的剧目之一。⑦剧本是演出的基础,但不等于演出,演员、舞美、灯光、音响都很重要,但分开了就难以为戏,把他们组合在一起的是导演,导演才是舞台演出的真正作者。(选自《戏剧艺术十五讲》,有删改)④段中的“戴着脚镣跳舞”形象地描述了导演在戏剧艺术中处于_______和_______的矛盾状态。(按方格字数填写)(2分)()(2分)“一剧之本”,剧本的诠释者和体现者是导演。“剧本中心”论,而主张“导演中心”论。、舞台艺术和技术条件。《蔡文姬》,说明剧本对导演限制很小。“导演与剧组关系图”各种关系理解正确的一项是()(2分),直接管控监制剧组。、道具、灯光和效果四个要素。,与导演无关。。③段提到“剧本,特别是那些久经考验的经典剧目,往往包含着丰厚的文化内容”,请以必修下教材中学过的剧目为例进行分析。(4分)⑤段论证了演员、布景、效果等舞台艺术条件对导演的制约作用,你认为论证是否充分?请做出判断并说明理由。(4分)(二)阅读下文,完成第11—16题。(18分)甲曰:“有复于王者曰:‘吾力足以举百钧,而不足以举一羽;明足以察秋毫之末,而不见舆薪。’则王许之乎?”曰:“否。”“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。故王之不王,不为也,非不能也。5”曰:“不为者与不能者之形何以异?”曰:“挟太山以超北海,语人曰:‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝,语人曰:‘我不能。’是不为也,非不能也。故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼;天下可运于掌。《诗》云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。王请度之!“抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?”乙庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微。謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”。(4分)(1)有复于王者曰_______(2)以御于家邦_______(3)族庖月更刀_______(4)()(2分)()(2分),()(2分)。(4分)庖丁释刀对曰:臣之所好者道也,进乎技矣。,结合具体文本,分析甲乙两选段中孟子和庄子比喻说理的不同之处。(4分)(三)阅读下文,完成第17—20题。(8分)雪屋记明·杜琼吴有儒曰徐孟祥氏,读书绩文,志行高洁,家光福山中。相从而学问者甚夥,其声名隐然闻于郡国。缙绅大夫游于西山,必造其庐焉。孟祥尝结庐数椽,覆以白茅,不事华饰,惟粉垩其中,宛然雪屋也。既落成,而天适雨雪,遂以"雪屋"名之。范阳卢舍人为古隶以扁之,缙绅之交于孟祥者,为诗以歌咏之,征予为之记。夫玄冥司令,草木消歇闭塞,成冬之时。天地积阴之气,湿而为雨,寒而为雪,缓缓而下,一白千里,遍覆于山林大地,万物埋没无所见,其生意不几于息乎?孰知生意反寓于其中也。故冬至之节,居小雪之后,大雪之前,而一阳已生于五阴之下矣。由是腊中有雪,则来春有收,人亦无疾疹之患。是雪也,非独以其色之洁白为可尚也,盖有生意弭灾之功在焉。太古之人,或巢于木,或处于穴,木处而颠,土处而病也。圣人为屋□居,冀免□二者□患而已矣,初未尝有后世华侈之饰也。孟祥读书学古,结茅为屋,不事华侈,其古者与?今又济之以雪,岂亦表其高洁之志行也欤?宁独是邪?孟祥之匿于深山而不为世用,穷而在下,如冰雪冱寒之穷冬也;及其以善及人,而有成物之心,其不为果哉者,则又如雪之有生物弭灾之功也。以屋名雪,讵不韪欤?至若启斯屋而观夫雪之态度,则见于诸作者之形容,予不暇多记也。,不正确的一项是()(2分),必造其庐焉造:::,讵不韪欤韪:,最恰当的一组是()(2分)圣人为屋□居,冀免□二者□ ()(2分)既落成,而天适雨雪,遂以“雪屋”名之。A.(孟祥)落户成功,天上正好下起了雪,于是就用“雪屋”来称呼它。B.(房屋)建成之后,天气适宜(只是)小雨小雪的,于是就用“雪屋”来称呼它。8C.(房屋)建成之后,天上正好下起了雪,于是就用“雪屋”来命名它。D.(孟祥)落户成功,天气适宜(只是)小雨小雪的,于是就用“雪屋”来命名它。,不正确的一项是()(2分)A.“雪屋”外覆白茅,内涂白垩,不事奢华,与古人造屋俭朴实用的特点相吻合。,埋没万物,看似悄无声息,但其中孕育的生机能消除灾祸。,推善及人,隐居深山而相从询问求学的人很多,不求名利而声名远播。,叙写雪之寓意,以雪喻人,凸显人之品格,脉络清晰行文晓畅。,学会绕行是人生必备的技能,有人则不以为然。请写一篇文章,谈谈你对这个问题的认识和思考。要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。参考答案1.(1)子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(2)端章甫,愿为小相焉(3)浴乎沂,风乎舞雩,咏而归___。(4)牡丹亭2.①C②A③D④(2分)(2分)5.(1)关汉卿、宫调、曲牌。(3分)(2)D(2分)(tí)不提防遭刑宪(刑律、刑法)(qǐng)怎不将天地也生埋怨(产生)甚、(tuò) 可怎生糊突了盗跖、颜渊(糊涂)(制约);自由(2分)(2分)(AB两项其实都是文中提到的某一学派的观点,并非本文作者观点。D项的例子在文中不是论证导演受限制的大小,而是论证导演的自由度)(2分)9.(4分)《窦娥冤》,叙写了善良孝顺的窦娥蒙冤致死的故事,反映了封建社会草菅人命、是非颠倒的黑暗现实,寄托了人民伸张正义、惩治邪恶的美好愿望。9评分说明:涉及教材中作品,又如《雷雨》(1分);作品的相关内容(1分);反映的文化内涵(2分)。10.(4分)答案示例一:论证并不充分(1分)。欧阳予倩第二次导演《日出》的事例只论证了演员对导演制约(1分),而没有明确论证布景、效果等舞台艺术条件对导演的制约作用(1分)。答案示例二:论证充分(1分)。重点通过欧阳予倩两次指导《日出》的事例(1分),运用正反对比的手法,阐释演员对导演创作的制约,(1分)也兼论了舞美条件对导演效果的影响。(1分)评分说明:只答充分或不充分,不阐述理由的不给分。选择答论证不充分的,最多给3分。11.(4分)(1)禀报(2)治理(3)众、一般的(4)散落,(2分)(2分)(2分)15.(4分)庖丁放下刀回答说:我追求的是天道/自然规律,超过具体的操作技术了。评分说明:释、对、判断句、进,一点一分。16.(4分)例1:《孟子》的喻体多取材社会现实,如用“为长者折枝”比喻“能而不为”之事,贴切易懂,明白晓畅;《庄子》的喻体多想象夸张,如“肢解数千头牛”、“十九”后的刀刃仍然像“新发于硎”,以此来比喻顺应自然后无为且长久的养生状态,深寓哲理,令读者印象深刻。例2:《孟子》比喻多数简短,如以“力足以举百钧,而不足以举一羽”“明足以察秋毫之末,而不见舆薪”喻“能而不为”;而《庄子》多数篇幅较长,寓言完整,能够独立成段甚至成篇,如《庖丁解牛》通篇以庖丁的故事来说“养生”之理。(2分):(2分)圣明的人建造房屋(用来)居住,(是为了)避免(树居和洞居)(2分)(2分)《雪屋记》译文:吴地有个叫徐梦祥的儒生,读书写文章,志向品行高洁,在光福山中安家(居住)。(因为)互相跟从着(前来向他)学****询问(知识)的人十分多,他的名声悄悄地传遍了国家郡地(之间)。(所以)士大夫在西山游玩(的时候),一定会去他家拜访。孟祥之前用很多(简单的)树杆建造房子,用白色的茅草覆盖(作为屋顶),用白色的土粉刷内墙,(房屋的样子就)好像雪屋一样。房屋建成以后,天上刚好下起雪,于是用雪屋给它命名。范阳的卢舍人用古隶(指秦朝时的隶书)给雪屋作了匾额,与孟祥交往的士大夫,用诗来歌咏它,让我为它作一篇记。9冬神掌管时令,草木消褪凋零,在深冬的时候,天地(之间)积聚冷空气,潮湿就会下雨,再遇寒冷就会下雪,(雪)缓缓地落下,千(万)里(之间的大地)都(变成)一片白色,雪把山林和大地遍地覆盖,万物都被埋没(肉眼再也)看不见,(这样大地之间)的生机不是几乎都停止了(吗)?谁知道生机反而寄寓在(雪的埋没)中。所以冬至的时节,是在小雪(下下来)之后,大雪(下下来)之前,(在)很多次雨雪天之后天气才放晴一次。因为这个(原因,如果)腊月中旬有下雪,那么来年春天才会有收成,人们(也就)不会担忧生(疹子之类的小)病。这(种时候的)雪,不仅仅是因为她的颜色洁白而值得我们推崇,大概(还因为它有)孕育(新的)生机、消除灾祸的功效在。远古的人们,有的人在树上(筑巢)安家,有的人在洞穴里居住,在树上居住会跌落,在洞穴里居住会生病。圣明的人(建造)房屋(用来)居住,(是为了)避免(树居和洞居)这两种情况的忧患罢了,(房屋刚)开始(出现)的时候没有后代华丽奢侈的装饰。孟祥学****古人读书,用白色的茅草建造房屋,不用华丽的装饰,(难道)孟祥(是)古代的人吗?现在又加上下雪,这也是在表扬他高洁的志向品行啊。难道仅仅是这个(原因)吗?孟祥在深山中隐匿而无法被当朝者所启用,穷苦卑下就像冰雪非常寒冷的冬天,等到他用善行推及旁人并且有成全事物的心性,这不是(之前的事情)的结果,就像是雪有孕育生物消弭灾害的功效(是本身就存在的)。用屋来给雪命名,歌颂(它)不对吗?至于进入雪屋观雪的态度,(能)在各个作者的诗歌中看到详细的形容、(表述),我来不及详细记录。