高考体育生单招语文历年真题及答案.pdf

该【高考体育生单招语文历年真题及答案 】是由【青山代下】上传分享，文档一共【32】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【高考体育生单招语文历年真题及答案 】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。:..2003年全国普通高等学校运动训练、民族传统体育专业单独统一招生考试语文试卷匪一、语文知识(每题3分,共45分)【】【】,标点使用正确的一项是【】,素质教育已得到了教育界的普遍认同,但是如何进行素质教育?还有待于认真研究。《徐志摩评传》,(暨南大学出版社出版),是融真实性与知识性于一体的评传作品。:“好!‘早立秋,凉飕飕;晚立秋,热死牛’,早立秋就早凉快了!”,受了先生的感召。我们知道爱真理、爱正义、抵御***、保卫楚国。,恰当的一组是【】①有些青年不懂得当时社会政治的***,只知在文章里____中国地大物博。②沈万福单位名义,对外自称是公司的全权代表,骗取用户的信任。③历史上的反动统治者,曾经在各民族中间制造种种____,使得民族纠纷不断。④国际社会要求联合国____巴以回到谈判桌上来,推动中东和平进程的进展。,错误的一项是【】,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的。袅娜:柔美亲切温和的样子。、悖谬的生活,违背大自然的安排,结果毫无生气。饽谬:荒谬,不合道理。,反抗一广有羽翼的校长的学生,总该是有些桀骜锋利的。桀骜:形容性情倔强。“草木茂盛,多禽兽”的地方当作自己的苑圃。苑囿:古代帝王及贵族蓄养禽兽、种植林木的地方。,加点的虚词使用正确的一句是【】。,他一向不愿意参加这类应酬活动。,引起了史学界乃至整个学术界的关注。,否则我准会犯错误。,最恰当的一项是【】一你学****和研究什么东西,专心致志,痛下功夫,坚持不懈地努力,_定会有收获。最怕的是不能坚持学****和研究,抓一阵子又放松了,这就是“或作或辍”的状态,必须注意克服。,加点成语使用正确的一项是【】~-BA职业篮球联赛的姚明,现在已经成为国内炙手可热的新闻人物。B.-间小小的工房里,杂乱无章地躺满了十六七个外地来打工的人。,如果捕风提影,即使背得滚瓜烂熟也是没有什么用处的。,大家一定要坚持下去,千万别懈怠,如果功亏一篑,实在可惜。:..,意思明确、没有语病的一句是【】,一直都没有告诉老师和同学们呢?,蓬勃兴起的新科技革命,为我国的改革开放和经济发展提供了契机。,年轻的中国必将随着改革开放的历史车轮不断向前转动。,李明山非常激动地说,他最想感谢的两个人就是王历历和他的哥哥。,顺序恰当的一项是【】小D也将辫子盘在头预上了,而且也居然用一枝竹筷。阿Q万料不到他也敢这样做,自己也决不准他这样做!小D是什么东西呢?他很想即刻揪住他,一____。①拗断他的竹筷②放下他的辫子③并且劈他几个嘴巴(爹聊且惩弱他忘了生辰八字⑤也敢来做革命党的罪A.①③④②⑤B.@迁》⑨@≥)(D②燔XpD.④⑤①②③【】①朱门酒肉臭,路有冻死骨。②曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。③遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。④县官急索租,租税从何出?【】①四面楚歌②卧薪尝胆③望梅止渴④,不正确的一项是【】A.《三国志》与《三国演义》是两都体裁完全不同的著作,前书的作者是魏晋时期的史学家陈寿,后书作者是元束明初的罗贯中。B.《四书五经》是对儒家经典书籍的称谓。《四书》是指《大学》《中庸》《论语》《孟子》;《五经》。是指《诗经》《书经》《易经》《礼记》《春秋》。,原名沈德鸿,字雁冰,我国现代作家。他的作品有散文《白杨礼赞》《故都的秋》;小说《骆驼祥子》,农村三部曲《春蚕》《秋收》《残冬》。D.“美国生活的幽默的百科全书”是对美国著名短篇小说作家欧·亨利作品的称誉。法国的莫泊桑、俄国的契词夫也都是著名的短篇小说作家。①我国古代节日很多,如农历正月初一为春节,五月初五为一一,八月十五为____,九月初九为____。②我国古代对年龄有许多称谓,如30岁赴一一,40岁称“不惑之年”。③“五岳”是我国五大名山的总称。即东岳一——、西岳——、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。(任选3句)①长风破浪会有时,——____。(李白<行路难>)②—一——一,留取丹心照汗青。(文天样<-A零丁洋>)③奠愁前路无知己,————。(离适(别董大>)④洛阳亲友如相问,————。(王昌龄(美蓉楼送辛渐》)⑤一一,我以我血荐轩辕。(鲁迅《自题小像》)J二、现代文阅读t每题3分,共30分,.....,...._J:..阅读下文,回答16-25题。①小时候看电影,虎门销烟的英雄林则镲在官邸里贴一条幅“制怒”。由此知道怒是一种凶恶而丑陋的东西,需要时时去制服它。②长大后当了医生,更视怒为健康的大敌。师传我,我授人:怒而伤肝,怒较之烟酒对人为害更烈。人怒时,可使心跳加快,血压升高,瞳-L散大,寒毛竖紧……一如人们猝然间遇到老虎时的反应。③怒与长寿,好像是一架跷跷板的两端,非此即彼。(套人们渴望强健,人们于是憎恶愤怒。⑤愤怒是人的正常情感之一,没有愤怒的人生,是一种残缺。当你的尊严被践踏,当你的信仰被玷污,当你的家园被侵占,兰j你的亲人被残害,你难道不滋生出火焰一样的愤怒吗?当你面对丑恶面对污秽,面对人类品质中最阴暗的角落,面对黑夜里横行的鬼魅,你难道能压抑住喷薄两出的愤怒吗?!⑥愤怒是我们生活中的盐。当高度的物质文明像软绵2的糖一样簇拥着我们的时候,现代人的意志像被泡酸了的牙~般软弱。小悲小喜缠绕着我们,我们便有了太多的忧郁。城r人的意志脱了钙,越来越少倒拔垂杨柳强硬似铁怒目金刚式的愤怒,越来越少见幽深似海水波不兴却孕育极大张力的愤怒。⑦没有愤怒的生活是一种悲哀。犹如跳跃的麋鹿丧失了迅速奔跑的能力,犹如敏捷的灵猫被剪掉胡须。当人对一切都无动于衷,当人首先戒掉了愤怒,随后再戒掉属于正常人的所有情感之后,人就在活着的时候走向了永恒——那就是死亡。⑧我常常冷静地观察他人的愤怒,我常常无情地剖析自己的愤怒,愤怒给我最深切的感受是真实,它***而新鲜,仿佛那颗勃然跳动的心脏。⑨喜可以伪装,愁可以伪装,快乐可以加以粉饰,孤独忧郁能够掺进水分,惟有愤怒是十足成色的赤金。它是石与铁撞击一瞬痛苦的火花,是以人的生命力为代价锻造出的双刃利剑。⑩喜更像是一种获得,一种他人的馈赠。愁则是一枚独自咀嚼的青橄榄,苦涩之外有滋味。惟有愤怒,那是不计后果不顾代价无所顾忌的坦荡的付出。在你极度愤怒的刹那。犹如裂空而出横无际涯的闪电,***裸地裸露了你最隐秘的内心。于是,你想认识一个人,你就去看他的愤怒吧!@愤怒出诗人,愤怒也出统帅,出伟人,出大师,愤怒驱动我们平平常常的人做出辉煌的业绩。只要不丧失理智,愤怒便充满活力。◇怒是制不服的,犹如那些最优秀的野马,迄今没有任何骑手可以驾驭它们。愤怒是人生情感之河奔泻丽下的壮丽瀑布,愤怒是人生命运之曲抑扬起伏的高亢音符。0珍惜愤怒,保持愤怒吧!愤怒可以使我们年轻。一在愤怒中猝然例下,.-是----种生命的壮美。【】(协u)(tong)(zhan)(hui),错误的一项是【】:不是这个就是那个,只能选择其中的一个。:不经意时自然而然,她流露出来。:一点也不动心。:宽广而没有边际。:..【.】.“我愿以我生命的一部分为代价,换取永远珍惜愤怒的权利”。这是从文中抽出来的一段,如果还原回·应放哪一段的后面?【】①②③④⑤段(“愤怒是人的正常情感之一……”)中所用的修辞方法是【】“愤怒是我们生活中的盐”(第⑥段),对这句话理解正确的一项是【】,生活才有味道。,生活才能不平庸。,随后便会失去其余所有情感。,其它情感严格说都是无味的。“是以人的生命力为代价锻造出的双刃利剑”(第⑨段),对这句话理解最全面的一项是【】,另一方面也可能给愤怒者本人带来伤害。,所以对于邪恶势力它具有臣大的威慑作用。:平庸和邪恶,它要同时与它们作战。,然后才谈得上与恶势力斗争。”外还写了喜、愁、快乐、忧郁等感情,能表明作者目的的一项是【】,只有怒也不行。,只有怒最真实。。。【】,都能战胜自我,这主要表现在他们能够“制怒”上。,所以渴望强健的人就不应该轻易发怒。,怒是不可制服的。,它能使人生变得辉煌。?【】:-三、文言文阅读(每题3分,共15分)I阅读下文,回答26-30题。余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍现群书。既加冠,益幕圣贤之遭。又患无硕师名人与游。尝趋百里外从乡之先达执经叩问,先这德隆望尊,。余立侍左右。援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其砍悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也。负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缟袍敞衣处其间,略:..无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。,解释错误的一项是【】:同,跟。:曾经。,则又请焉其:老师左右的人,指同学。,卒获有所闻故:所以。【】。弗之怠怠:懈息,放松。,益慕圣贤之道加冠:作官。,门人弟子填其室德隆望尊:道德高,声望高。,略无慕艳意绲袍敝衣:,有通假字的一句是【】,,色愈恭,,,理解不正确的一项是【】,走送之把书读完后,我就不慌不忙地走到主人家还书。,日再食,无鲜肥滋味之享住在客店主人那里,每天只吃两顿饭,【】,家境贫寒,没钱买书,经常向藏书人家去借。即使冬天手指冻得不能屈伸,也要亲手抄写,按时归还。,我更加仰慕古代圣贤的学说,曾经去百里以外向老前辈请教。前辈们经常向我提出问题并阐释道理,我从不敢多言。,行走在山谷中,。到客舍后,那里的人给我拿热水浇洗,用被子捂盖,好长时间才能暖和过来。,我却一点也不羡慕。因为我内心有读书这件足以让我快乐的事。我并不觉得吃的穿的不如别人。四、作文60分,。强,会变成弱;弱,也能变成强。请以“强和弱”为话题,写一篇文章。说明:,写在试卷上。,其它文体不限。3。字数不得少于700,卷面要整洁,书写要工整。2004年全国普通高等学校运动训练、民族传统体育专业单独统一招生考试语文试卷一、语文知识(每题3分’共45分):...下列词浯中加点字读音全都相同的一组是【】【】【】::::,加点词使用错误的一句是【】,很见成效,其它教练都纷纷效尤。,他的学生中间不少是有国际声誉的。,而是找了个市郊的小店,一住就是两个月。,难怪它在—个月中就能风靡全国。【】①在市场经济大潮中,各级执法部门要防止个别企业、个别人借改革之机—一国家资产。②从它的各部分骨头互相关联的情况,我们可以——出它死后没有被移动过。③已经是2l世纪了,你还不会使用计算机,不懂得上网为何事,是不是太———一了。【】,要是换一个人,在狂风暴雨中搏斗这么久,后果早已不堪设想了。B,我们不能满足于这点成绩,而要爷陟挈蜀,不断给自己定出新的目标。,自成体系,我们自己怎能不重视它!,这场球打得难解难分,观众大呼“过瘾”。,没有语病的一句是【】,领导干部更要切实关心群众利益,体贴群众的困难。,我国劳动力供大于求的矛盾将长期存在。,这极大地增大了中国人民的志气。,它既在宣传禁止某事时可能产生,又在提倡某事时可能出现。【。。,在试办客货运营的前八个月中,已运输了大量物资。、教育界和医疗单位的代表共70人。,最恰当的一组是【】当您发现有人偷税或逃税时,您有权利也有义务对这种行为进行举报。——他偷税、:..逃税____是在损害国家利益,____是在损害您的利益,个别人的偷逃税款,实际上无形中增加了他人的负担。,标点符号使用正确的一句是【】。同志愿军战士生活战斗在一起。,盲人就可以知道到了什么位置?往哪个方向走?,我还清楚地记得,1985年,他第一次参加比赛时紧张,激动的样子。:“老师,‘生死不渝’的‘渝’是什么意思?”【】初见嵩山(张来)年来鞍马困尘埃,赖有青山豁我怀。____,数峰清瘦出云来。【】①似将海水添官漏,共滴长门一夜长’②跟前一杯酒,谁论身后名?③有情芍药含春泪,【】,人生几何?譬如朝露,去日苦多。(曹操),清泉石上流。(陶渊明),不尽长江滚滚来。(杜甫),心有灵犀一点通。(李商隐)(国别).、作者、作品、人物对应正确的一项是【】:/《水浒传》//《聊斋志异·促织》//《变色龙》//《项链》/①天时不如地利,————o(《孟子》)②人固有一死,或重于泰山,一——o(《史记》)③同是天涯沦落人,一——o(白居易《琵琶行》)④不识庐山真面目,一。(苏轼《题西林壁》)]二、现代文阅读(每题3分,共30分)]一阅读下文,完成16-25题。(1)在五光十色的现代世界中,让我们记住一个古老的真理:活得简单才能活得自由。(2)自古以来,一切贤哲都主张过一种简朴的生活,以便不为物役,保持精神的自由。(3)事实上,一个人为维持生存和健康所需要的物品并不多,超乎此的属于奢侈品。它们——提供享受,____更强求服务,——成了一种奴役。(4)现代人是活得愈来愈复杂了,结果得到许多享受,却并不幸福,拥有许多方便,却并不自由。(5)①如果一个人太看重物质享受,就必然要付出精神上的代价。②人的***需要是很有限的,无非是温:..饱,超于此的便是奢侈,而人要奢侈起来却是没有尽头的。③温饱是自然的需要,奢侈的欲望则是不断膨胀的市场刺激起来的。④富了还可以更富,事实上也必定有人比你富,于是你永远不会满足,不得不去挣越来越多的钱。⑤即使你是画家,你哪里还顾得上真正的艺术追求?即使你是学者,你哪里还会在乎科学的良心?(6)所以,自古以来,一切贤哲都主张一种简朴的生活方式,目的就是为了不当物质欲望的奴隶,保持精神上的自由。(7)仔细想一想,我们便会发现,人的***需要是有被它的生理构造所决定的极限的,因而由这种需要的满足而获得的纯粹***性质的快感差不多是千古不变的,无非是食色温饱健康之类。——“”,但他自己只有一只普通的胃。____筑阿房官,“东西五百步,南北五十丈”,但他自己只有五尺之躯。多么热烈的美食家,他的朵颐之快也必须有间歇,否则会消化不良。每一种生理欲望都是会餍足的,并且严格地遵循着____的法则。山珍海味,挥金如土,更多的是摆阔气,藏娇纳妾,美女如云,更多的是图虚荣。万贯家财带来的最大快乐并非直接的物质享受,而是守财奴清点财产时的那份欣喜,败家子挥霍财产时的那份痛快。凡此种种,都已经超出生理满足的范围了,但称它们为精神享受未免肉麻,它们至多只是一种心理满足罢了。(8)-切奢侈品都给精神活动带来不便(9)人活世上,有时难免要有求于人和违心做事。但是,我相信,一个人只要肯约束自己的贪欲,满足于过比较简单的生活就可以把这些减少到最低限度,远离这些麻烦的交际和成功,实在算不得什么损失,反而受益无穷。我们因此获得了好心情和好光阴,可以把它们奉献给自己真正喜欢的人,真正感兴趣的事,而首先是奉献给自己。对于一个满足于过简单生活的人,生命的疆域是更加宽阔的。【】(chT)(zheing)(cul)(yon)【】:简单,朴索。:高明的哲学家。:不被外物所役使。:吃鲜美食物的快感。【】它们____提供享受,更强求服务,——成了一种奴役o(第3段),为下面这句话中的横线处选一个恰当的成语。【】每一种生理欲望都是会餍足的,并且严格地遵循着一的法则。(第7段).“这样,赚钱便成了你的惟一目的”是从第5段中抽出来的一句话,应该还原到哪句话的后面?②③④(钞句话【】【】“酒池肉林”、“筑阿房官”的事例其目的是【】:..、挥霍无度的。。***需要是有极限的,帝王也与常人无异。。“一个满足于过简单生活的人,生命的疆域是更加宽阔的”?(见最后一段)以下解说中不符合文意的一项是【】,因而能拥有自已的时间和一份好心。隋。,他们不求物质的享受,把自己的生命献给社会矛口他人。,省下了宝贵的时间并获得好心情,去做有益有趣的事。,违心是痛苦的,尽量少做这些事,就有好心情,就可以把时间留给自己和亲朋,献给自己爱做的事。【】,就必然要付出精神上的代价,就会成为物质欲望的奴隶,而失去精神上的自由。,一切贤哲就是为了保持精神的自由,不当物质欲望的奴隶,而主张过一种简朴白勺生活。,败家子挥霍金钱得到的欣喜、痛快,其实不是生理的满足,只能算是一种精神享受罢了。***需要是很有限的,欲壑难填只会使人以赚钱为人生唯一目的,这样的人可能会失去良心。【、文言文阅读(每题3分,共15分)—_J阅读下文,回答26-30题。嗟呼!师道之不存也久矣,欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而****其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻柏师。士大夫之族,日师日弟子云者,则群聚而笑之。问之,则日:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,【】,则耻师焉于::,或否焉或::【】:,圣,愚益愚圣::本义是为文章断句,:小的方面要学****君子不齿不齿:,解释错误的一项是【】,其出人也远矣其:他们,指代圣人。,愚人之所以为愚,其皆出于此乎此:这里,指代是否从师而问。,择师而教之之:他,指代他们的孩子。,则日:“彼与彼年相若也……”之:他们,指“日师日弟子云者”。【】位卑则足羞,,就觉得羞耻;以官职高的人为师,就觉得近乎谄媚。,就觉得羞耻;官职比别人高,就喜欢听人谄媚。,自己心中觉得羞耻,官位高的人去求师,又觉得像是去讨好别人。,一旦官职高了又总爱听别人奉承。【】。,指出不能从师正是今之众人“愚”的根本原因。,无关紧要,在教育孩子时不必在这上面花功夫,关键是要能解答疑难问题。,抨击了士大夫之族耻学于师的错误态度。四、作文(60分)“不服气”为话题,写一篇文章。说明:,写在试卷上。,文体不限。,卷面要整洁,书写要工整。2005年全国普通高等学校运动训练、民族传统体育专业单独统一招生考试语文试卷一、语文知识(每题3分,共45分)【】,,不能真正公开照章办事是一个重要原因。因瑚“公开”切莫敷演!、美化侵略战争的2002年版“新历史教科书”,是为了蒙蔽与欺瞄国嗣尤其是青年一代。C*21日下午5时许,北京西站二层候车大厅顶棚的暖气管道猛然爆裂,热水倾泻而下,造成大厅内严重积水。,丰餐路宿,吃了不少苦。不过,能够在现场看到姚明的比赛,吃这·苦都是值得的。【】,::::最【】,,上赛季冠军队的表现有些让人“倒胃口”,昨天他们迎来了自己本:..OO”。,昨晚在东莞进行的总决赛首匿合较量中,卫冕冠军主场饮佛C。长期的客场不胜,使队员的心理发生了扭曲,只要在客场踢得不顾,场上的阵脚就肯定会乱,这几乎成定势。,在一定程度上弥补了政府工作的缺失,使两极分化得到缓旁【】,最恰当的一组是①进入新世纪后,我们再也不应该以一个“模子”来要求学生,锻出…个个标准产品。如何依照学生的不特长,其创造性思维,是教育的新课题。②在工业发展上,我们要谨慎选择产业和产品结构,技术起点要高。坚决____那种消耗高、污染重的落工艺和设备,这样就可以走向清洁生产之路。③这部影片感人至深,故事主人公的____,就是著名的体操运动员桑兰。【,,十几集、几十集的****以为常,我们希望能多拍一些精彩的短剧。,但上海的变化仍给大家留下了深刻的印象。,又住一个宿舍,一直是相敬如宾,从来没有为琐事吵过架。,新的文化观念日趋多元化,常常让我们莫衷一是。,,这和我们的传统节日越来越缺少热闹的气氛不能不说一点关系没有。,有些祭祀礼仪的表演变成了闹剧,这遭到了海内外有识之士的批评。,有一些像纪念郑和下西洋600周年这样重大历史题材的邮票占了很大比重。