浙江省杭州市八区市2022-2023学年八年级上学期期末语文试题(含解析).pdf

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空虚的内心。此外,也频频爆出学生自暴自弃等新闻,这引起了社会的广泛关注和家长的忧心忧虑。对于学生来说,孝文化的传承与发扬,是他们不可推卸和义不容辞的责任。然而,当代大部分学生学到的主要是书面的孝文化,而不是实践中的孝文化,对孝的理解只是停留在精神层面,知道孝是什么,怎样去做,但缺乏实际行动力,而且主动性也很弱,这大大阻碍了优秀孝文化的传承与发扬。另外,父母的溺爱也会大大减少子女对孝文化的实践机会,很多学生就像是温室里的花朵,肩不能扛,手不能提,丧失了抵御风雨的能力,拿何来给年迈的父母遮风挡雨。(节选自《文学教育》,有删改)材料四:“我永远都不会跟你谈论孝顺爸爸妈妈的事,因为我觉得,如果在你小时候我们对你很好的话,我们老了你自然会对我们好的。我不想把这样自然而然的事情,当成伦理道德的压力施加给你。”(节选自曾奇峰《见字如面:孩子,我永远都不会跟你谈孝顺父母的事》,有删改),为什么说“‘孝’不仅是家庭伦理,也是天下伦理。”?,谈谈你认为应该如何更好的“孝敬”长辈??请结合上述材料和生活实际,阐述你的看法。八、,仿照“子”字和“老”字的写法,发挥联想和想象,结合你对“孝”的思考,写一段100字左右的简介。“子”为象形字,像裹在襁褓里的孩子的形状,襁褓中的婴儿上部像幼儿头发、头颅及两臂,下部合并,像包裹在襁褓里,所以身和下肢已简化成一条稍斜的垂线。金文像婴儿手张开要人抱的样子。在古代不论男、女、子、侄均可称“子”,商代的“子”是父辈对子辈的通称。从“子”的字如“孕”“孤”“孩”“孺”等都与孩子有关。试卷第9页,共10页:..“老”字的写法如一个驼背的人,头上有几缕稀疏的头发,弯腰驼背,手持拐杖,慢慢向前走。可见“老”的本义就是指年纪大的人。年纪大的人富有经验,办事稳重,因此“老”可引申为“老练”的意思。又由于年龄大的人,对过去的事物经历的时间一般都较长,所以“老”又指历时长的、陈旧的或原来的等意思,如“老建筑”“老房子”等。,你一定有自己的诸多感悟和思考。请你从以下三个主题中任选一个作文,作为本次活动探究报告。主题任务描述在生活中,我们总会听到一句名言、一条家训、一件旧物传承品……口口相诵,代代相传,传承至今。请以“传承”为话题,写一篇记叙文,讲述你与它的故事。百善孝为先,孝顺是中华民族的传统美德。如何孝顺父母、善待长辈,是一门学问。请结合你的生活经历,写一篇关孝顺于孝的文章,可写人叙事,可托物言志,可阐发哲理,可写景抒情。学校要开展红色文化研学活动,请你向学校推荐一处你熟实践悉的红色文化基地,写一篇说明文。要求:自选角度,自拟题目,字数600-800字。不得套写、抄袭;不得出现含有考生信息的人名、校名、地名等。页,共10页:..参考答案::借孟子“天将降大任于斯人也”一句谈磨炼(挫折);示例B:引《论语》中“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”谈立志【解析】。沉淀,chéndiàn,溶液中难溶解的物质沉到溶液的底层。蕴藏,yùncáng,在内部蓄积。信手拈来,xìnshǒuniānlái],随手拿来。形容写文章时,善于运用词汇和组织材料。故选A。。:形容诗文、表演等有感染力,使人心情激动。:指十分吸引人的,使人沉醉的优美的境界。多指山水风景或文艺作品吸引人。:心神飞到(向往的地方)。根据前面的“讲话、文章”可知,应用:引人入胜。故选B。。“天将降大任于斯人也”出自孟子的《生于忧患,死于安乐》,强调了艰难困苦的磨炼可以让人优长。“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”出自《论语》,强调了立志的重要。仿照画线句的格式仿写为:借孟子“天将降大任于斯人也”一句谈磨炼(挫折)。或:引《论语》中“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”谈立志。【详解】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目,一是要透彻理解诗文内容,二是要认真审题,找出符合题意的句子,三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不错字。理解性识记,注意结合语境填充。本题需要注意“篱、悠、暮、已”这几个字词的书写。5.★贫贱不能移★淡泊名利(寄情山水)★《与朱元思书》【详解】本题考查名句名篇默写。“贱”等是易错字,作答时要注意。★“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”出自《与朱元思书》,表达了作者对富春江奇山异水的赞美、留恋以及鄙弃功名,淡泊人生的思想感情。据此仿照“施行仁政”“民族精神”等四字词语写出理解即可。如:淡泊人生、鄙弃功名等。.★示例:书中展现了长征路上红军战士不怕牺牲、坚强不屈的精神。为了在敌人页,共12页:..援军到达前占领泸定桥,红军战士在敌人的枪林弹雨中爬上了没有桥板的铁索。红军战士凭借着顽强的意志和高昂的斗志,最终占领了泸定桥,顺利渡过大渡河。★示例一:信仰是人类前进的不竭动力,***始终坚持自己的信念,带领红军爬雪山过草地,经过万里长征,克服重重困难,一步一步走向胜利。这也启示我们生活中要有目标和追求,并为之坚持不懈。示例二:***出生于一个大官僚家庭,他为了民族解放而背弃封建官僚阶级,发动上海工人运动,参与组织八一南昌起义、长征途中九死一生等等,体现了为了信仰而走向革命的决心。这也启示我们,为了信仰,可以牺牲自己的安逸生活,不惧艰苦的环境,为心中的理想而拼搏。示例三:红军战士是为了信仰而牺牲自我的英雄群像,他们为了民族解放、为了穷苦的老百姓过上好日子,在共产党的领导下,爬雪山,过草地,突破敌人的重重围堵,取得红军长征的伟大胜利,创造了人类历史上的奇迹。这也启示我们在追求目标的过程中即便会困难重重,也要迎难而上,艰苦奋斗。【解析】。B.“这篇散文运用比喻手法,将北方农民比作的白杨树”有误,应为:这篇散文运用象征手法,以白杨树象征正在坚持抗战的北方军民。故选B。7.★考查名著阅读。开放类试题,结合名著相关内容,言之成理即可。如:书中展现了长征路上红军战士纪律严明,以维护群众利益为根本的精神。红军在长征途中坚持三大三大纪律(行动听指挥、不拿贫农一点东西、打土豪要归公)、八项规定(上门板、捆铺草、对老百姓要和气,要随时帮助他们、借东西要还、损坏东西要赔、和农民买卖要公平、买东西要付钱、要讲卫生,盖厕所离住家要远)、三项守则(对敌人要斗争到死、要武装群众、要筹款帮助斗争)。★考查名著人物,开放类试题,结合相关情节分析在其身上体现的信仰坚定的特点即可。如:信仰是人前进的动力源泉。***喜欢憨笑,但是这种孩子气的笑,丝毫也不会动摇他内心对日标的信念。一直忠于民族主义,决不为了升官发财而叛变投向国民党。阶级仇恨对他来说大概基本上是一种理性的产物,而不是本能的冲动。这启示我们,在生活中要有坚定的目标与追求,并为之努力奋斗。,开设名为“滇虫社昆虫科普”的视频账号自费改造自家房子,建成水坝头乡村博物馆胸怀理想、扎根农村、脚踏实地、聪明肯干、坚持不懈、乐于奉献页,共12页:..等9.(1)运用外貌、神态、动作等描写方法,刻画了一个质朴、真诚的农家男孩形象。(2)“圈粉”是网络流行语,意思是吸引他人的关注,用网友熟悉的词汇能拉近与网友的距离,生动地写出了千奇百怪的昆虫世界让“滇虫社”获得更多人地关注。:我认为不能删,这段文字写了熊紫春回到家乡后帮助村里的老人使用手机解决问题,表现了他热心(乐于助人)的品质,不删可以使人物形象更饱满。示例二:我认为要删,这篇通讯报道的是熊紫春利用自己所学在家乡开展自然科普造福家乡振兴乡村的事迹,这段内容跟人物事迹主线关联不大,删去后使主题更集中。:昆虫之友、昆虫守护者对生命的尊敬与热爱或对科学的执着和热爱示例:建议你在解说的时候,不仅要把昆虫的科学知识通俗易懂地讲清楚,更要把昆虫当成自己的朋友一样介绍给大家,让大家在生活中爱护它们,语言要生动形象,语气显得要亲切自然。【解析】。第一空,结合★段“熊紫春看到了自己热爱的事业实现其价值的途径:做网络视频科普。随后的几年间,熊紫春在家乡及周边地区采集、制作昆虫标本,总计1000多个,并在快手上开设了名为‘滇虫社昆虫科普’的视频账号”概括为:做网络视频科普,开设名为“滇虫社昆虫科普”的视频账号;第二空,结合★段“2020年,熊紫春花了一年工夫自费改造自家房子,建成水坝头乡村博物馆”概括为:自费改造自家房子,建成水坝头乡村博物馆;第三空,根据表格内容“怀揣好奇心,引向科技路”“利用滇虫社宣传水坝头村,把村里的旅游和观光做起来”“走出水坝头村,参加在昆明举办的联合国生物多样性大会”等内容可知,熊紫春是一个胸怀理想、扎根农村、脚踏实地、坚持不懈、聪明能干的人。。★“他中等个儿,红润的脸庞上架着一副黑框眼镜”运用外貌描写,“明亮的眸子好像盛满了星空,嘴角噙着些许笑意”运用神态描写,这句话运用外貌和神态描写,生动形象地刻画出熊紫春质朴真诚,温和可亲的形象。★“圈粉”是网络流行语,指通过各种方式扩大自己在社交网络上的粉丝群,意思是吸引他人的关注,用网络用语能拉近与读者的距离,便于理解文章内容,同时也形象表达出千奇百怪的昆虫世界让“滇虫社”赢得了众多人的关注。。此题答案不唯一。由“熊紫春回乡后,发现村里通了网络,几乎人手一部智能手机”“我就一个个地帮老人们操页,共12页:..作,我有耐心,后来老人们一旦有需要上网的事,都会来找我”等内容可知,这段文字写了熊紫春回到家乡后帮助村里的老人使用手机解决问题,表现了他热心、乐于助人的品质。从这个角度思考,可以回答不删可以使人物形象更饱满。这篇通讯报道的是熊紫春利用自己所学在家乡开展自然科普造福家乡振兴乡村的事迹,这段内容跟人物事迹主线关联不大,删去后使主题更集中。从这个角度思考,可以回答可以删除。。示例:★昵称:昆虫守护者;★《昆虫记》不仅是一部研究昆虫的科学巨著,同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇,法布尔也由此获得了“科学诗人”“昆虫荷马”“昆虫世界的维吉尔”等桂冠。文章表现了作者对生命的尊敬与热爱或对科学的执着和热爱;★此题是一道开放性试题,答案不唯一。示例:建议你在解说的时候,不仅要把昆虫的科学知识通俗易懂地讲清楚,还可以将昆虫当作富有感情的生物来解说,把昆虫们生活的世界模拟为人类生活的世界,将昆虫当作人类的朋友去看待,要带着感情去为大家讲解。、诽谤、诬陷、说……话坏★.(1)孝如果只是供养还不够,关键要做到“敬”和陪伴。(2)父亲去世很长时间(过了三年),孩子行事原则还跟父亲在世时一样,这就真是孝了。(3)孝要继承先人的遗志,记述先人的事迹。。材料二中孔子说“身上的一切都是父母给的,绝不能有丝毫的损伤,指爱护身体如同敬爱父母。”强调要保护自己的身体,王祥在寒冷的冬天躺倒在冰面上,是对自己身体的不爱惜,违背了孔子对孝的定义,所以不是孝的表现。:可以体现。诗人长期在外求取功名,故不能在母亲身边照顾她,“古诗文阅读材料二”中说到“夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。”孝道,从侍奉父母开始,以服事君主作为继续,成就自己忠孝两全才是孝道的最终归宿。探视母亲是孝,报效祖国和君王是忠,忠孝两全自然也是一种孝的表现。示例2:不能体现。“古诗文阅读材料一”中孔子说孝如果只是供养和“犬马”“何以别乎?”,关键要做到“敬”和陪伴,此句写诗人长期在外,不能在母亲身边陪伴照顾。所以不能体现。另外,诗人不向母亲诉说漂泊在外的劳累辛苦,只是隐瞒,但是没有解决实际问题,反而让母亲更担心。【解析】。解释词语要注意理解文言词语在具体语页,共12页:..言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。★句意:在父亲去世多年后,他仍然没有改变父亲为他选择的道路(没有忘记父亲的教诲),就算得上是有孝心的人了。“此之谓大丈夫”句意:这样的人才称得上大丈夫。可推知“谓”意思是:说。★句意:多次在父亲面前说坏话污蔑他,因此使他也失去了父爱。“早丧母,继母朱氏不慈”意思是“生母早丧,继母朱氏对他不慈爱”。可知“谮”的意思是:中伤、诽谤、诬陷、说……话坏。★句意:我不够聪明,怎么能知道这个呢?敏:聪明、机警。故选★。。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据,一般来说,主谓之间应该有停顿,句中领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。此题根据句意:所谓孝,最初是从侍奉父母开始,然后效力于国君,最终建功立业,功成名就。这句话是对于“孝”的诠释,三个排比句都是来揭示“孝”的内涵,因此,“夫孝”应该单独列出。“立身”是“终于”的对象,对应前面的“事亲、事君”的两个并列的动宾结构的词语。故可断为:夫孝/始于事亲/中于事君/终于立身;故选C。。材料一中“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎”意思是说“现在所说的孝,指的是养活父母便行了。即使狗和马,也都有人饲养。对父母如果不恭敬顺从,那和饲养狗马有什么区别呢”,点明“孝”的第一个特点:孝不只是对父母的供养,还要做到对父母恭敬顺从和陪伴。“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣”意思是说“父亲在世的时候,看他的志向;父亲去世以后,看他的行为;在父亲去世多年后,他仍然没有改变父亲为他选择的道路(没有忘记父亲的教诲),就算得上是有孝心的人了”,点明“孝”的第二个特点:坚守父亲在世时的行事原则。“夫孝者,善继人之志,善述人之事者也”意思是说:“所谓的孝顺,善于继承先辈的遗志,善于传述先人的事迹的人”,点明“孝”的第三个特点:继承发展先辈的事业,记述先人的事迹。。先表明自己的观点,然后根据材料二中画横线句子的意思,结合王祥的行为,阐述理由即可。页,共12页:..材料二中画横线句子“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”意思是:人的身体以至每一根毛发和每一块皮肤,都是父母给予的,应当谨慎爱护,不敢稍有毁伤,这是实行孝道的开始。孔子强调人要爱惜自己的身体,是“孝”的体现。而材料三中继母朱氏时常想吃鲤鱼,但因天寒河水冰冻,无法捕捉,王祥便用自己的身体暖化冰层为继母抓鱼,他的做法是对自己身体的不爱惜,与材料二中孔子对孝的定义是不吻合的,这不是“孝”,所以我认为孔子不认同王祥的做法是孝。。材料四中“寒衣针线密,家信墨痕新”一句,说御寒的冬衣缝得针脚细密,问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力