浙江浙南名校联盟2020-2022学年高一下学期返校联考语文试题及答案(逐题解析) 统编版高一总复.pdf

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材料一是从国家能力提升:..的角度来讲的;材料二主要提及产品质量有了保障深受年轻人欢迎;材料三主要体现了国货消费的新场景或方式;材料四主要围绕产品性价比来谈。作答时可以结合材料内容从企业(提高质量、改变销售方式等)、国家政府(加强宣传、营造氛围)等角度加以分析。结合材料二“过去很长一段时间,国货被贴上了‘廉价质差’的标签”“在国际市场上,华为5G在通信技术上的弯道超车令美国连连跳脚,……我们有理由自信:国货正崛起一股新势力!”、材料四“但真正支撑国货赢得市场的,还是产品本身,还是性价比这张老牌”“比起情价比的感情色彩,性价比更能触及消费者骨子里的消费理性,这才是撼不动的市场根本法则”可知,企业要揭掉国货“廉价质差的标签”,提高产品质量,生产出高性价比的“国货”,才能让“国人”爱上“国货”;结合材料四“一些国货以家国情怀为产品和品牌背书,打情价比的新牌的确容易赢得部分年轻人的心”等内容可知,国家要营造好“家国情怀”的氛围,才能让“国人”爱上“国货”;结合材料三《2020国货消费趋势报告》中显示“1月至4月直播间国货消费增长数据和通过社群消费增长数据”可知,国货要有新的消费场景,要有多样化消费方式,才能让“国人”爱上“国货”;结合材料一“如今中国已是世界第一制造大国,‘中国制造’在诸多领域也已占据全球领先地位”、材料二“生活条件相对优渥的当代年轻人,……有非常强的自我判断和自我决策,这让他们不再迷信‘洋货’,更注重‘买我喜欢’,更理直气壮地选择国货”可知,“中国制造”在诸多领域也已占据全球领先地位,政府要加强宣传,拓展消费地区,扩展消费人群,才能让“国人”爱上“国货”不去抢购“洋货”。(二)现代文阅读Ⅱ阅读下面的文字,完成下面小题。夏日花格窗肖复兴①窗户,对于老北京人度夏而言,很重要。在没有电风扇、没有空调的年代,全靠窗户通风透气,让凉爽能进得屋子。以前的老北京,:..一般人家,大多不是玻璃窗,而是那种花格纸窗。夏日到来,即使不可能家家都像有钱人家换成竹帘或湘帘,起码也要换上一层窟窿眼儿稀疏的薄纱布,好让凉风透进屋里。过去有竹枝词道:“绿槐荫院柳绵空,官宅民宅约略同,尽揭疏棂糊冷布,更围高屋搭凉棚。”各家的窗户上安上新纱帘,即竹枝词里说的“糊冷布”。那时候,我们管它叫“豆包儿布”,很便宜。②对于老北京四合院的格局,夏仁虎在《旧京琐记》里曾给予特别的赞美:“京城屋制之美备甲于四方……因地因时,皆有格局也……夏日,窗以绿色冷布糊之,内施以卷窗,昼卷而夜垂,以通空气。”他说的没错,一般的窗户都会有内外两层。只是,我小时住过的大院房子,和他所说略有不同:窗户外面的一层,是花格窗,糊窗户纸;里面的一层,一平到底,糊冷布。这样的设计是有道理的,可以让风尽可能畅行无阻地吹进屋子里。③那时候,在我们大院里,糊绿色冷布的有,卷窗很少见。外面的一层窗是可以打开的,往上一拉,有个挂钩,挂在窗户旁边的一个铁钩子上,旁边还有一个支架,花格窗就支了起来。如此一来,里面的“冷布”,既可挡住蚊虫,又可让凉风长驱直入进屋子。④如果夏夜户外正好有树,又正好有明亮的月光,把摇曳的绿叶枝条的影子,映在窗户纸和冷布上,朦朦胧胧的,变幻着好多图案,有一种水墨画的感觉。这是在玻璃窗上绝对看不到的景象。⑤前些日子,读到邵燕祥先生的一则短文,题目叫“纸窗”。他说的是1951年的事情。那时候,郑振铎的办公室在北海的团城,他去那里拜访。办公室是一排平房。郑振铎的写字台前临着一扇纸窗。郑对他兴致勃勃地说起纸窗的好处,最主要的好处是它不阻隔紫外线。老人对这种老窗,才会有这样的感情。事后,燕祥回忆那一天的情景写道:“心中浮现一方雕花的窗,上面罩着雪白的纸,鲜亮的太阳光透过纸,变得柔和温煦,几乎可掏了。”将纸窗的美和好处以及人和心情连带一起,写出一种静暄柔美的意境。⑥对于北京的这种纸窗,燕祥还这样写他自己的另一番感受:“也许明清以后的人才用纸糊窗,也才领略此中的情趣。月明三五照着花影婆娑,这是温馨的;若是霜天冷月,把因风摇晃的枯枝的影子描在:..”他说得真好,夏天的夜晚,月光把树和花的影子描在窗户纸上,才是美好的温馨的。而且,老北京多用高粱纸糊纸窗。冬天,薄薄的纸窗,是难敌朔风的扑打的。其实,纸窗再怎么好,也是难抵玻璃窗的。纸窗不过是农业时代的产物而已。⑦后来,我读《燕京杂记》,其中提到一种特殊的窗户纸:“玻璃纸,俗谓光明纸,用以糊窗,自内视外则明,自外视内则暗。”我没见过这种玻璃纸。在我们大院里,倒是看过有钱人家将花格纸窗换成玻璃窗。我家的窗户没有全换成玻璃的,父亲为了省钱,只是在窗户中间一块对开的杂志那样大的地方换成了玻璃,也算是跟随时代的发展吧。我曾为此很有些阿Q式的自鸣得意。尤其下雨的时候,趴在玻璃前看:雨珠打在玻璃上面,又顺着玻璃一颗颗滑落下来,再一滴滴前仆后继地爬上去。这成了我寂寞童年里难忘的记忆。⑧后读清人杨静亭的竹枝词:“画堂春坐日迟迟,富贵人家得自宜。不待揭帘知客至,疏窗嵌得是玻璃。”不觉笑话自己当初的自鸣得意。人家早在清朝就已换上玻璃窗了,坐井观天的我还以为换上巴掌大的玻璃窗,就是跟上时代了呢。⑨我们大院没拆的时候,我回大院,看到那些花格木窗早都没有了,都换成了大玻璃窗。但是,每扇窗户旁边的铁钩子和支架都还在---虽都已锈迹斑斑,却像是沧桑的时光老人,不动声色地垂挂在那里,任其风吹日晒---是那个逝去年代的夏日留下的一点儿记忆的痕迹。我问旁边的年轻人:知道这是干什么用的吗?他们一问三不知。⑩如今,大院早已拆干净了,老北京那种花格窗再也见不到了。(有删改),不正确的一项是(),再点出以往老北京普通人家大多用花格纸窗的事实,呼应标题,领起下文。《纸窗》中描写拜访郑振铎的生活场景,使昔日充满温情的纸窗与现在透明的玻璃窗形成了鲜明对比。,都扣合题意,通过相关知识的补充介绍,丰富文章内涵。也开阔读者视野,增强散文的可读性,使文章典雅而:..“糊冷布”、纸窗变成大玻璃窗,这反映了时代的发展进步,写出了作者看到新事物代替旧事物之后的喜爱心情。。,分析夏日花格窗的意蕴。【7~9题答案】【答案】、拟人的手法,把虽已锈迹斑斑但都还在的铁钩子和支架比作沧桑的时光老人,“不动声色地”将窗人格化,生动形象的写出了它们保留时间之久和如今失去作用的现状。细节描写,通过“每扇窗户旁边的铁钩子和支架都还在”的细处描写,以此来表达作者对岁月流逝的莫名惆怅和怀旧。寓丰富情感于平实的语言中。本文语言质朴,却蕴含着作者对在时代发展过程中古典情致日渐消亡的叹惋之情。9.①有实际的生活意义:虽然便宜,但既隔热透气,还能挡蚊虫,是度过炎热夏天的必需品:②有装饰审美的意义:虽然简易,但增添了情趣,月映树影如奇异朦胧的水墨画:③夏日花格窗寄托了作者对老北京平常朴素生活的美好回忆,也蕴含了作者对传统****俗和文化被时代所淘汰的无奈和感伤。【解析】【详解】,概括作品的主题和鉴赏作品的表现手法的能力。D.“写出了作者看到新事物代替旧事物之后的喜爱心情”错误。夏日花格窗是无数老北京人记忆深处的美好时光,表达的是作者在时代变迁、传统****俗和文化日渐消亡的当下,对它的怀旧和思考,不是新旧事物交替的喜爱之情。故选D。,品味精彩的语言表达艺术的能力。手法上,句中“每扇窗户旁边铁钩子和支架都还在---虽都已锈迹斑斑,却像是沧桑的时光老人”中,将锈迹斑斑的铁钩子和支架比:..突出体现了它们历史久远又历经风吹日晒后的景象,表明现在失去了往日的作用。“不动声色地”模拟人的情态,将窗户旁边的铁钩子和支架人格化,生动形象。“每扇窗户旁边的铁钩子和支架都还在”一句运用细节描写,表明了它们是历史的见证和岁月的痕迹,体现了作者对岁月流逝的莫名惆怅和怀旧。语言上,“铁钩子和支架都还在---虽都已锈迹斑斑”“垂挂在那里,任其风吹日晒”等语句,体现了作者寓丰富情感于平实的语言中,表达了作者对在时代发展过程中古典情致日渐消亡的叹惋之情。。题目要求根据全文,分析夏日花格窗的意蕴。作答时可以从表面含义和深层含义的角度加以分析。表层含义:结合文中①“窗户,对于老北京人度夏而言,很重要。在没有电风扇、没有空调的年代,全靠窗户通风透气,让凉爽能进得屋子”、③“花格窗就支了起来。如此一来,里面的‘冷布’,既可挡住蚊虫,又可让凉风长驱直入进屋子”可知,花格窗既隔热透气,还能挡蚊虫,是度过炎热夏天的必需品,有实际的生活意义;结合文中④“如果夏夜户外正好有树,又正好有明亮的月光,把摇曳的绿叶枝条的影子,映在窗户纸和冷布上,朦朦胧胧的,变幻着好多图案,有一种水墨画的感觉”可知,花格窗能增添情趣,月映树影如奇异朦胧的水墨画,有装饰审美的意义;结合文中“以前的老北京,一般人家,大多不是玻璃窗,而是那种花格纸窗”“他说的是1951年的事情。……。郑振铎的写字台前临着一扇纸窗。……老人对这种老窗,才会有这样的感情”“而且,老北京多用高粱纸糊纸窗。冬天,薄薄的纸窗,是难敌朔风的扑打的。其实,纸窗再怎么好,也是难抵玻璃窗的。纸窗不过是农业时代的产物而已”等内容可知,作者通过写老北京人生活中夏日用花格窗的故事寄托了对老北京平常朴素生活的美好回忆;又通过写玻璃窗取代花格窗的现实,表达了对传统****俗和文化被时代所淘汰的无奈和感伤。二、古代诗文阅读(一)文言文阅读阅读下面的文言文,完成下面小题。:..(一)君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,.以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,.使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。……积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。(节选自荀子《劝学》)(二)南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之滫①,君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德。肉腐出虫,鱼枯生蠹。怠慢忘身,祸灾乃作。强自取柱,柔自取束。邪秽在身,怨之所构。施薪若一,火就燥也,平地若一,水就湿也。草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也。是故质的张,而弓矢至焉;林木茂,而斧斤至焉;树成荫,而众鸟息焉。醯②酸,而蚋聚焉。故言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎!是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。行衢道者不至,事两君者不容。目不能两视而明,耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞,鼫鼠五技而穷。《诗》曰:“尸鸠在桑,其子七兮。淑人君子,其仪一兮。其仪一兮,心如结兮!”故君子结于一也。昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听伯牙鼓琴而六马仰秣故声无小而不闻行无隐而不形玉在山而草润渊生珠而崖不枯为善不积邪安有不闻者:..【注】①滫(xiǔ):已酸臭的淘米水。②醯(xī):醋。(节选自荀子《劝学》)