下载此文档

[电大资料]最新河南电大汉语言文学本科《美学专题》(教学考一体化)网考作业试题答案.pdf


文档分类:资格/认证考试 | 页数:约18页 举报非法文档有奖
1/18
下载提示
  • 1.该资料是网友上传的,本站提供全文预览,预览什么样,下载就什么样。
  • 2.下载该文档所得收入归上传者、原创者。
  • 3.下载的文档,不会出现我们的网址水印。
1/18 下载此文档
文档列表 文档介绍
该【[电大资料]最新河南电大汉语言文学本科《美学专题》(教学考一体化)网考作业试题答案 】是由【青山代下】上传分享,文档一共【18】页,该文档可以免费在线阅读,需要了解更多关于【[电大资料]最新河南电大汉语言文学本科《美学专题》(教学考一体化)网考作业试题答案 】的内容,可以使用淘豆网的站内搜索功能,选择自己适合的文档,以下文字是截取该文章内的部分文字,如需要获得完整电子版,请下载此文档到您的设备,方便您编辑和打印。:..最新河南电大汉语言文学本科美学专题(网考作业试题答案教学考一体化)100通过2015春期河南电大把《美学专题》纳入“教学考一体化”平台进行网考,针对这个平台,本人汇总了该科所有的题,形成一个完整的题库,内容包含了单选题、多选题,并且以后会不断更新,对考生的复****作业和考试起着非常重要的作用,会给您节省大量的时间。做考题时,利用本文档中的查找工具,把考题中的关键字输到查找工具的查找内容框内,就可迅速查找到该题答案。本文库还有其他教学考一体化答案,请查看。一,,,,,单选题C.,,,,,(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)D.,,,,,点A.,,,,,(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)B.,,,,,审美客体A.,,,,,距离说C.,,,,,审美主体B.,,,,,内模仿说D.,,,,,主观与客观C.,,,,,(,,,,,,,,,,,,,,,)D.,,,,,心灵感应说A.,,,,,,真正奠定悲剧理论基础的是B.,,,,,美依赖于美感(,,,,,,,,,,,,,,,)C.,,,,,美关系到物的形象性A.,,,,,亚里士多德D.,,,,,美与美感是同时共在的B.,,,,,,(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)是正义的化C.,,,,,黑格尔身D.,,,,,康德A.,,,,,.,,,,,紫色(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)C.,,,,,黑色A.,,,,,人类社会D.,,,,,红色B.,,,,,(,,,,,,,,,,,,,,,)C.,,,,,美A.,,,,,圆D.,,,,,自然B.,,,,,(,,,,,,,,,,,,,,,):..A.,,,,,《森林书》C.,,,,,人的自我表现的过程B.,,,,,《梵书》D.,,,,,劳动实践把主体力量对象化的过程C.,,,,,《伯罗奔尼撒》“丑就在美的旁边,畸形靠近着优美”并在其作品中得到体现的是(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)D.,,,,,《沙恭达罗》A.,,,,,()B.,,,,,波德莱尔A.,,,,,梵C.,,,,,兰波B.,,,,,物质性存在D.,,,,,雨果C.,,,,,(,,,,,,,,,,,,,,,)过程中产生的D.,,,,,味A.,,,,,物质生产活动10.“相看两不厌,唯有敬亭山”是(,,,,,,,,,,,,,,,)B.,,,,,艺术生产活动的诗句A.,,,,,李杜C.,,,,,精神生产活动B.,,,,,李白D.,,,,,器乐生产活动C.,,,,,《大希庇阿斯篇》中,区分了美的事物与美本身的是(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)D.,,,,,白居易A.,,,,,,首先产生的是B.,,,,,歌德(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)A.,,,,,悲和喜C.,,,,,柏拉图B.,,,,,丑D.,,,,,席勒C.,,,,,,让人感受到美学的独有性质的分类是(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)D.,,,,,以上都是正确的A.,,,,,(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)B.,,,,,按照美中有人的体验分类A.,,,,,人的本能的升华过程C.,,,,,按照审美的方式分类B.,,,,,动物向人的自然进化过程:..,人生境界是分层次的,其中最高的D.,,,,,按照一般个体的模式分类是(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)A.,,,,,(,,,,,,,,,,)A.,,,,,视觉艺术B.,,,,,自然境界B.,,,,,声乐艺术C.,,,,,功利境界C.,,,,,空间艺术D.,,,,,天地境界D.,,,,,(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,).,,,,,和谐(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)A.,,,,,《西厢记》B.,,,,,辩证B.,,,,,《花木兰从军》C.,,,,,现实性C.,,,,,《人民公敌》D.,,,,,竞争D.,,,,,《普罗米修斯》23.(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)车尔尼雪夫斯基提出了“美是生活”.,,,,,德国(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)A.,,,,,理念论B.,,,,,意大利B.,,,,,马克思主义唯物史观C.,,,,,俄国C.,,,,,绝对精神论D.,,,,,英国D.,,,,,先验主体论24.(,,,,,,,,,,,,,,,)在《诗学》、最典型的形式是A.,,,,,亚里士多德(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)A.,,,,,日常美B.,,,,,比尔B.,,,,,自然美C.,,,,,荷马C.,,,,,科技美D.,,,,,柏拉图D.,,,,,(,,,,,,,,,,,,,,,)中的作品:..A.,,,,,《诗经》A.,,,,,东方B.,,,,,《诗论》B.,,,,,日本C.,,,,,《艺概》C.,,,,,西方D.,,,,,《楚辞》D.,,,,,,美的理想体现在(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)关系,,,,,。()A.,,,,,古希腊A.,,,,,竞争B.,,,,,古巴比伦B.,,,,,现实性C.,,,,,古埃及C.,,,,,和谐D.,,,,,古印度D.,,,,,(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)31.“悲剧冲突”的提出者是(,,,,,,,,,,,,,,,)。()A.,,,,,莱辛A.,,,,,席勒B.,,,,,黑格尔B.,,,,,康德C.,,,,,康德C.,,,,,亚里士多德D.,,,,,鲍姆加登D.,,,,,(,,,,,,,,,,,,,,,).,,,,,精神性(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,),,,,,。()存在A.,,,,,朱光潜《美学原理》B.,,,,,视听性存在B.,,,,,王朝闻《美学概论》C.,,,,,物质性C.,,,,,张法《美学导论》存在D.,,,,,柏拉图《美学》D.,,,,,,(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)的一个(,,,,,,,,,,,,,,,审美范),,,,,。()畴,,,,,。():..(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,),,,,,。()A.,,,,,席勒A.,,,,,认为美在实践中形成态度分类B.,,,,,康德B.,,,,,按照一般个体的模式分类C.,,,,,亚里士多德C.,,,,,按照美中有人的体验分类D.,,,,,黑格尔D.,,,,,,最早涉及崇高内容的是(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,),,,,,。(),中国美学研究开始转向(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,),,,,,。()A.,,,,,博克A.,,,,,前苏联B.,,,,,歌德B.,,,,,美国C.,,,,,朗吉弩斯C.,,,,,日本D.,,,,,毕达哥拉斯D.,,,,,,首先产生的是(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,),,,,,。()(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,),,,,,。()A.,,,,,美A.,,,,,按照审美的方式分类B.,,,,,以上都是正确的B.,,,,,在艺术美中的艺术门类分类C.,,,,,悲和喜C.,,,,,按照自然、社会、文化的整体分类D.,,,,,丑D.,,,,,(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,),,,,,。(“丑就在美的旁边,畸形靠近着优美”并在分)其作品中得到体现的是(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,),,,,,。()A.,,,,,悲A.,,,,,雨果B.,,,,,悲态B.,,,,,兰波C.,,,,,悲剧C.,,,,,波德莱尔D.,,,,,悲愤D.,,,,,,:..(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,),,,,,。().,,,,,19世纪中叶后(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,),,,,,。()A.,,,,,康德的理论B.,,,,,古希腊B.,,,,,贝多芬的理论C.,,,,,文艺复兴C.,,,,,布什的理论D.,,,,,中世纪D.,,,,,(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,),,,,,。()(,,,,,,,,,,,,,,,),,,,,。()A.,,,,,悲剧A.,,,,,美B.,,,,,悲态B.,,,,,喜C.,,,,,悲愤C.,,,,,以上均正确D.,,,,,历史性D.,,,,,(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,),,,,,。()(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)。()A.,,,,,审美主体A.,,,,,《普罗米修斯》B.,,,,,美B.,,,,,《花木兰从军》C.,,,,,审美客体C.,,,,,《西厢记》D.,,,,,主观与客观D.,,,,,《人民公敌》,(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)的宫廷趣(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,),,,,,。()味,,,,,。()A.,,,,,人生形态A.,,,,,中国B.,,,,,社会形态B.,,,,,英国C.,,,,,艺术形态C.,,,,,俄国D.,,,,,自然形态D.,,,,,,最基本的两种审美形态是:..(,,,,,,,,,,,,,,,),,,,,。()B.,,,,,《艺概》A.,,,,,优美和丑审美C.,,,,,《诗经》B.,,,,,悲剧和喜剧D.,,,,,《楚辞》C.,,,,,(,,,,,,,,,,,,,,,)看作是D.,,,,,优美和崇高艺术的最高境界,,,,,。()A.,,,,,(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,),,,,,。()B.,,,,,自然A.,,,,,《巨人传》C.,,,,,美景B.,,,,,《奋斗》D.,,,,,生活C.,,,,,《朝阳沟》5.“相看两不厌,唯有敬亭山”是(,,,,,,,,,,,,,,,)的诗句。()D.,,,,,《俄狄浦斯王》A.,,,,,(,,,,,,,,,,,,,,,),,,,,。()B.,,,,,白居易A.,,,,,绘画C.,,,,,李杜B.,,,,,雕塑D.,,,,,李白C.,,,,,“抒情的表现”,属于(,,,,,),,,,,。D.,,,,,空间造型()A.,,,,,(,,,,,,,,,,)()A.,,,,,空间艺术B.,,,,,符号说B.,,,,,声乐艺术C.,,,,,有意味的形式说C.,,,,,器乐艺术D.,,,,,巫术说D.,,,,,视觉艺术7.(,,,,,,,,,,,,,,,)在《诗学》中将诗歌确立为模仿的艺术。().,,,,,荷马(,,,,,,,,,,,,,,,)中的作品。()A.,,,,,《诗论》B.,,,,,比尔:..C.,,,,,柏拉图C.,,,,,19世纪D.,,,,,亚里士多德D.,,,,,(,,,,,,,,,,)于1905年诞(,,,,,,,,,,,,,,,),,,,,。()生,,,,,。()A.,,,,,月亮A.,,,,,定军山B.,,,,,梅花B.,,,,,赤壁之战C.,,,,,菊花C.,,,,,花木兰D.,,,,,兰草D.,,,,,唐明皇9.“比德“在中国历史上最典型的表现是13.(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)车尔尼雪夫斯基提出(,,,,,,,,,,,,,,,),,,,,。()了“美是生活”。()A.,,,,,法家学说A.,,,,,德国B.,,,,,墨家学说B.,,,,,俄国C.,,,,,儒家学说C.,,,,,英国D.,,,,,道家学说D.,,,,,意大利10.(,,,,,,,,,,,,,,,)在高度上、(,,,,,,,,,,,,,,,),,,,院的开阔性方面都是众殿之首。()A.,,,,,柏拉图A.,,,,,太和殿B.,,,,,孔子B.,,,,,中和殿C.,,,,,亚里士多德C.,,,,,坤宁宫D.,,,,,苏格拉底D.,,,,,保和殿2.()代表的是宁静与安逸。()11.(,,,,,,,,,,,,,,,)首次出现了从艺术的审美特征出发来确立的艺术形态划分原则,,,,,。(.,,,,,红色分)B.,,,,,黄色A.,,,,,17世纪C.,,,,,黑色B.,,,,,16世纪D.,,,,,绿色:..古印度、古中国的主要文化形式。()(,,,,,,,,,,,,,,,)。(.,,,,,宗教分)B.,,,,,观赏A.,,,,,物质性存在C.,,,,,宫殿B.,,,,,精神性存在D.,,,,,陵墓C.,,,,,,美的理想体现在D.,,,,,结构性存在(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)的雕塑上。()(,,,,,,,,,,,,,,,)过程中产生的。A.,,,,,古巴比伦()B.,,,,,古希腊A.,,,,,精神生产活动C.,,,,,古印度B.,,,,,器乐生产活动D.,,,,,古埃及C.,,,,,,(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)是正义的D.,,,,,艺术生产活动化身。().,,,,,黑色(,,,,,,,,,,,,,,,),,,,,。()B.,,,,,红色A.,,,,,《伯罗奔尼撒》C.,,,,,蓝色B.,,,,,《森林书》D.,,,,,紫色C.,,,,,《梵书》()。,,,,,()D.,,,,,《沙恭达罗》A.,,,,,(,,,,,,,,,,),,,,,。()B.,,,,,味A.,,,,,艺术性C.,,,,,泰戈尔B.,,,,,同形同性D.,,,,,梵C.,,,,,(,,,,,,,,,,,,,,,)。,,,,,,,,,,()D.,,,,,互通A.,,,,,点7.(,,,,,,,,,,,,,,,)是美索不达米亚、古埃及、:..A.,,,,,地铁C.,,,,,线B.,,,,,景观D.,,,,,面C.,,,,,整体形象D.,,,,,标志性建筑二,,,,,(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)方面表现了内容的深广性。(),将艺术划分为(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)。A.,,,,,第二、揭示人物丰富复杂的内心世界()B.,,,,,第三、表现强烈而深挚的情感A.,,,,,综合艺术C.,,,,,第一,选材很少受时空限制B.,,,,,文学艺术D.,,,,,第四、表达深刻的哲理C.,,,,,.,,,,,造型艺术(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)。().,,,,,审美态度(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)。()B.,,,,,认识态度A.,,,,,美学思想C.,,,,,功利态度B.,,,,,审美意识D.,,,,,拒绝态度C.,,,,,美学学科7..以下属于比较早的西方诗歌的是D.,,,,,审美意象(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)。(),把美分为A.,,,,,《草叶集》(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)。()B.,,,,,《艺概》A.,,,,,实在的美C.,,,,,《荷马史诗》B.,,,,,与我有关的美D.,,,,,《伊利亚特》C.,,,,,,下列属于恐怖形象D.,,,,,生活美类型的是(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)。().,,,,,非生命物的生命赋予(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)。():..A.,,,,,自然美违反形成恐怖形象:鬼魂、僵尸、木乃伊B.,,,,,艺术美C.,,,,,理性分类的不同类拼合一起造成的恐怖形象C.,,,,,社会美D.,,,,,理性分类中的残缺形象D.,,,,,,(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)。()(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)。()A.,,,,,人的胸怀的扩大A.,,,,,文学语言之美B.,,,,,审美对象的扩大B.,,,,,表现内容的深广性C.,,,,,审美主体品味的提升C.,,,,,塑造艺术形象的间接性,可借助联想和想象来塑造形象D.,,,,,非美的对象成为审美对象根于人性的自觉D.,,,,,.(,,,,,,,,,,,,,,,)是中国古典文学中用来描重要的概念(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)。(。()分)A.,,,,,丰神潇洒A.,,,,,悲剧B.,,,,,神采奕奕B.,,,,,崇高C.,,,,,超然玄远C.,,,,,美D.,,,,,气韵生动D.,,,,,(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)。()(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)。()A.,,,,,旅游景观以美自身为美A.,,,,,专门的系统的美学着作问世B.,,,,,天然自然以真为美B.,,,,,形成了独立的区别于其他学科的研究对象C.,,,,,上述说法均正确C.,,,,,审美意识的产生D.,,,,,城市绿色以善为美D.,,,,,(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)。(),美可以分为(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)。():..A.,,,,,B.,,,,,事物的变形B.,,,,,空间上的大与小C.,,,,,事物关系的变形C.,,,,,时间上的疾速与缓慢D.,,,,,整个世界图景的变形D.,,,,,,美的基本类型主要有(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)两种称谓。,即()(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)。()A.,,,,,生成性A.,,,,,主体—客体模式B.,,,,,历史性B.,,,,,现象—本质模式C.,,,,,审美形态C.,,,,,矛盾—统一模式D.,,,,,审美范畴D.,,,,,一般—(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)。()(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)。()A.,,,,,时间上的疾速与缓慢A.,,,,,悲剧B.,,,,,空间上的大与小B.,,,,,崇高C.,,,,,力量上的大与小C.,,,,,荒诞D.,,,,,性质上的柔与刚D.,,,,,(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)。((,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)。分)()A.,,,,,美的客体具有物的尺度的完善性A.,,,,,不悲之中包含着更深层的悲B.,,,,,美的对象符合人的尺度,与人有由历史B.,,,,,主体终将战胜客体实践活动而来的内在同一性C.,,,,,人与社会、宇宙不能同构C.,,,,,形式和内容的统一D.,,,,,人与人不能沟通D.,,,,,(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)。(),包括(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)。()A.,,,,,崇高A.,,,,,都是人的变化:..A.,,,,,寻求共约性的逻辑统一C.,,,,,荒诞B.,,,,,以审美主体与审美对象的不同关系为依据D.,,,,,悲态C.,,,,,,主要表现为(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)。D.,,,,,以人在实践活动基础上产生的审美对()象的历史展开为基础A.,,,,,,包括(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)。()B.,,,,,包括西方古典美学和西方现代美学为A.,,,,,意识不到自己的偏离,而作为正常来表一体类型体系现C.,,,,,把西方古今类型和非西方美学类型结合在一起的类型体系B.,,,,,意识到偏离而不由自主的走向了偏离D.,,,,,从西方古典美学的结构而来的体系C.,,,,,,下列属于恐怖形象D.,,,,,明知自己的偏离而竭力掩盖自己类型的是(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)。(),它意A.,,,,,理性分类的不同类拼合一起造成的恐味着(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)。()怖形象A.,,,,,审美对象的扩大B.,,,,,非生命物的生命赋予B.,,,,,非美的对象成为审美对象根于人性的C.,,,,,理性分类中的残缺形象自觉D.,,,,,对理性分类中的严格界限予以打破和C.,,,,,审美主体品味的提升违反形成恐怖形象:鬼魂、僵尸、木乃伊D.,,,,,(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)。()(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)。()A.,,,,,《西方美学》A.,,,,,喜剧与悲剧B.,,,,,《美学概论》B.,,,,,荒诞与丑C.,,,,,《美学》C.,,,,,阳刚与阴柔D.,,,,,《美学导论》D.,,,,,,一般遵循以下原则是(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)。():..,正确的是(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)。()A.,,,,,自然美被艺术论的美学理论边缘化A.,,,,,喜剧以”笑“为载体B.,,,,,第三阶段。畅神:自然景物本身的美可以使欣赏者心旷神怡精神舒畅B.,,,,,喜剧理论的核心是探讨笑及其成因C.,,,,,第一阶段。致用:人类从实用功利的观C.,,,,,黑格尔认为”喜剧是压倒观念“点看待自然D.,,,,,喜剧既是一种艺术类型,也是一种审美D.,,,,,第二阶段。比德:(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)。()(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)构筑虚拟的艺术世A.,,,,,城市绿色以善为美界。()B.,,,,,旅游景观以美自身为美A.,,,,,塑造形象C.,,,,,天然自然以真为美B.,,,,,叙述故事情节D.,,,,,上述说法均正确C.,,,,,传情达意D.,,,,,:(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)。().,,,,,空间构型(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)。()B.,,,,,雕塑性A.,,,,,人的居室之美C.,,,,,视觉美B.,,,,,人的服饰之美D.,,,,,象征性C.,,,,,人的身体之美D.,,,,,(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)。().,,,,,不确定性的特点(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)。()B.,,,,,形式美的特点A.,,,,,表现内容的深广性C.,,,,,表现的特点B.,,,,,塑造艺术形象的间接性,可借助联想和想象来塑造形象D.,,,,,造型的特点C.,,,,,,可分为D.,,,,,文学语言之美(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)。():..术划分为(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)。8.,,,,,然美在当今的基本类型包括()(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)。()A.,,,,,综合艺术A.,,,,,天然自然B.,,,,,文学艺术B.,,,,,旅游景观C.,,,,,造型艺术C.,,,,,地球村D.,,,,,实用艺术D.,,,,,城市绿色13..(,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,)。()(,,,,,,,,,,

[电大资料]最新河南电大汉语言文学本科《美学专题》(教学考一体化)网考作业试题答案 来自淘豆网www.taodocs.com转载请标明出处.

相关文档 更多>>
非法内容举报中心
文档信息
  • 页数18
  • 收藏数0 收藏
  • 顶次数0
  • 上传人青山代下
  • 文件大小2.07 MB
  • 时间2024-03-29