马克思第三章第三节人民群众在历史发展中的作用幻灯片.ppt

第三节人民群众在历史发展中的作用
马克思主义基本原理概论
第三章人类社会及其发展规律
一、人民群众创造历史的作用
二、个人在历史上的作用
1. 英雄史观
含义:它是指从社会意识决定社会存在的基本前提出发,否认人民群众对历史发展的决定作用,宣扬少数英雄人物创造历史的观点。
(一)两种历史观在历史创造者问题上的对立
一、人民群众创造历史的作用
英雄者,有凌云之壮志,气吞山河之势,腹纳九州之量,包藏四海之胸襟!肩扛正义,救黎民于水火,解百姓于倒悬,英雄者,拥有藐视一切之能力,傲视群雄之气势,世人对其不但敬畏,而且难以捉摸。古今中外,英雄如天上星群,多不胜数。然最为特别者,皆寥寥可数,而终极完美者则放眼望去皆无,皆因没人达到上述之要求,即使宇宙再大,皆无长生不灭者。然若果有此人,皆生命之总和,方能达到长盛不衰
:停留于历史现象的表面夸
大英雄人物作用
:社会生产力水平较低
,广大人民群众的历史创造性得不到充分
发挥和应有承认
:剥削阶级的思想家为了
维护本阶级利益,用英雄史观为自己
服务
英雄
史观
产生
的
根源
历史的意义在于“超人”的诞生,“超人”具有“决定一切的力量”;人民群众“是一堆任人使用的无定形的材料,是一块需要雕刻家加工的石头”。
唯意志论
“大人物心里之动进稍易其轨,而全部历史可以改观”,“历史者,英雄之舞台也,舍英雄几无历史”。
尼采
梁启超
宿命论
奴隶主贵族是“神”用“金子”做的,具有统治能力;辅助者(军人)是银做的;农民和手工业者是“神”用“铜”和“铁”做的,只能被人统治。
宇宙精神是历史必然性的基础,历史人物不过是“宇宙精神”的受托人。
柏拉图
黑格尔

唯物史观认为,历史是由人民群众创造的。
这是由生产方式是社会发展的决定力量的原理得出的,因为生产方式从动态上看,就是物质生产活动,物质生产活动的主体不是英雄,而是人民群众。
两种历史观在历史创造者问题上的对立
群众史观:
人民群众创造历史
英雄史观:少数英雄人物
及其主观意志创造历史