2015精品道教外丹黄白术理论与古代化学思想略析.pdf

1
12 道教研究
西南民族大学学报
(人文社科版) 2006 /12总第 184期
道教外丹黄白术理论
与古代化学思想略析

盖建民
[ 摘要] 道教外丹黄白术的理论体系中, 阴阳五行说和万物自然嬗变论、物质性质转移与改性论、物质
自然进化与人工调控论等金丹理论思想, 巩固了人类对自然界物质元素组成与性质的认识, 反映了古
代人类对自然界物质的基本组成、性质和相互变化结合方式的认识, 这实质上是中国古代朴素的化学
思想的萌芽和原始形式; 同时也以思辨的形式抽象概括了物质性质变化之规律。尽管在道教金丹理论
中不乏臆测成份乃至神秘主义的种种谬见, 但这些金丹思想无疑可视为中国古代朴素的物质组成论、
物质结构论和物质反应论的原始形态。
[ 关键词]道教; 外丹黄白术; 阴阳五行说; 道家哲学思想; 万物自然嬗变论
中图分类号: B956
9
文献标识码: A
文章编号: 1004
3926( 2006) 12
0112
06

作者简介: 盖建民, 哲学博士, 厦门大学哲学系、宗教学研究所教授、博士生导师, 国家
985工程
四川大学宗教与
社会研究创新基地客座教授。福建厦门
361005

金丹术是道教的一种重要方术, 包括外丹黄一、阴阳五行说与道教外丹黄白术理论基础
白术和内丹术。道教金丹理论是道教徒从事金丹
具体说来, 道教外丹黄白术理论体系由三个
活动的思想依据、思想方法。隋唐至北宋时期, 道
不同层次的概念、思想和经验方法构成。最高层
教外丹黄白术发展达到了高峰, 出现了一批重要
次是道家的哲学思想, 主要以道论、天人观、宇宙
的外丹黄白术著作, 外丹黄白术的理论与方法日
论、阴阳五行说等为基础; 其次是中间层次的, 由
臻完善; 与此同时, 道教内丹炼养也逐步兴盛, 内
万物自然嬗变论、物质性质转移与改性论以及物
外丹合修逐渐成为道徒修仙证真的一条主要途径
质自然进化与人工调控论为核心的三大金丹思想
和手段。
构成; 第三层次是由道教外丹黄白术的一些具体
外丹黄白术从内容上分炼丹术和炼金术两部
经验总结、操作方法、步骤等。
分。它以丹砂、铅、***、硫、***为主要原料, 与其
外丹黄白术是道教的一种主要修炼方术, 是
它药物相配合, 置于炉鼎之中。运用
飞
、
抽
、
道教的一个重要组成部分。因而道教的理论基

伏
、
点
、
关
、
养
、
煅
、
炙
、
封
、
础, 特别是道家的一些哲学思想也就构成了道教

研
、
沐浴
、
渍
、
烧
、
淋
等手段加以烧
金丹术理论的
硬核
。阴阳五行说即中国古代阴
炼, 以求制得服饵后能使人长生不死、羽化登仙的
阳说与五行说的合流在道教哲学思想体系中是
仙丹, 以及能点化铜铁等贱金属为贵金属的丹药。,
道教丹家从事炼丹作金活动有其特有的金丹理论被
道
统辖下的二级理论。阴阳五行说的形成,
思想和方法。道教丹家在长期的炼丹烧金实验中不仅巩固了人们对世界物质性质的认识, 同时也
逐步形成一整套以阴阳五行说等道教哲学为统触及到各种物质形态间相互变化的规律。因此它
摄, 以万物自然嬗变等金丹思想为核心, 服食丹药自然被道教金丹家奉为炼丹作