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湖北大学
硕士学位论文
《胡塞尔“单子论”思想》研究
姓名:严仕伦
申请学位级别:硕士
专业:外国哲学
指导教师:舒红跃
20100501
摘要
胡塞尔现象学地改造了莱布尼茨的形而上学“单子论”,进而建构起其富有特色的“本我论”式的单子论现象学,包括先验自我单子、具体自我单子、单子自我、单子他我、单子共同体等内容。本文尝试着勾勒出胡塞尔由“先验自我"到“具体自我”单子以及他我单子、单子共同体之建构的理论发展过程,并简要分析胡塞尔在多大程度上继承和超越了莱布尼茨的单子论思想。最后指出,胡塞尔的“单子论’’在他人问题上虽然引起争议,但仍具有深厚的理论价值。
关键词:单子;单子论;先验自我;交互主体性
Abstract
Edmund Husserl transformed Leibniz’S Monadology by phenomenolo酉cal method,and constituted quite a distinctive Egologie,which included Monads of transcendental ego,ego,other ego and an thesis tried to display the process
from transcendental ego to the munity,and analyized briefly to what extent
Husserl had followed and overstepped on Leibniz’S the end,it pointed out that Husserl’S Monadology had deep theoretical values,though it had some imperfection.
Keywords:Monads;Monadology;transcendental ego; Inter-Subjectivity
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西方哲学史上,最早提出“单子’’概念的是德国哲学家莱布尼茨,而胡塞尔在继承和批判莱布尼茨单子论思想的基础上提出富有特色的现象学单子论。
在希腊语中,“原子"(atom)的本意就是“不可分”。在古希腊哲学家德谟克利特(Democritus)看来,原子和虚空构成自然万物;原子具有同质性,“原子在大小和数量上都是无限的”①,但由于原子在形状、位置和秩序上的差别而构成千差万别的事物, 并认为宇宙的生成起源子原子在虚空中的碰撞。其后继者伊壁鸠鲁(Epikourus)主要从
三个方面修正和发展了德谟克利特的原子论:第一,原子的大小形状的差别不是绝对无限的,相反是有限的,否则有悖于原子的“不可见性”和“不可分性”。第二,原子有重量。这就为原子运动的原因提供了更加合理的解释。第三,原子有偏斜运动。这不仅说明了原子因相互碰撞而形成万物,更为偶然性和自由找到了理论根据。
莱布尼茨曾经一度接受了原子与虚空的观点,但在阅读了近代一些科学家和哲学家的作品之后,他发现原子论观点包含着内在的矛盾:首先,这种具有广延的物质性的原子总是可以无穷分割而不可能是不可分的最后单元;这种被虚空隔离开的原子无法构成连续的整体,与宇宙的连续性原则相违背;其次,仅以广延为本质属性的物质原子也无法说明事物的运动变化和质的多样性。为克服这些矛盾,莱布尼茨在继承原子的个体性原则和多样性特征的基础上,提出“单子"(Monde)概念,并赋予单子更多的规定性。莱布尼茨将“单子"定义为“只是一种组成复合物的单纯实体”@;“单子是自然界
的真正原子"@。单子具有以下规定性: