江苏省常熟、张家港、昆山、太仓市2023-2024学年高三上学期期初调研测试语文试卷.pdf

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。故治天下之要,存乎除奸;除奸之要,存乎治官;治官之要,存乎治道;治道之要,存乎知性命。赵襄子之时,以任登为中牟令。上计,言于襄子曰:“中牟有士曰瞻胥己,请见之。”襄子见而以为中大夫。相国曰:“意者君耳而未之目邪!为中大夫,若此其易也?非晋国之故.。”襄子曰:“吾举登也,已耳而目之矣。登所举,吾又耳而目之,是耳目人终无已也。”遂不复问,而以为中大夫。襄子何为?任人,。人主之患,必在任人而不能用之,用之而与不知者议之也。绝江者托于船,致远者托于骥,霸王者托于贤。释父兄与子弟,非疏之也;任庖人、钓者与仇人、仆虏,非阿之也。持社稷立功名之道,不得不然也。犹大匠之为宫室也,量小大而知材木矣,訾功丈而知人数矣。夫成王霸者固有人,亡国者亦有人。非其人而欲有功,譬之若夏至之日而欲夜之长也,射鱼指天而欲发之当也。舜、禹犹若困,而况俗主乎?(节选自《吕氏春秋》),请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)行A其B情C不D雕E其F素G蒙H厚I纯J朴K以L事M其N上。,不正确的一项是(3分),同“现”,显现、显露的意思,与《老子》中“自见者不明”的“见”意思不相同。,辈、等、属,相当于“们”,杜甫诗句“尔曹身与名俱灭”的“曹”意思与之相同。,旧例、成规的意思,与《鸿门宴》“君安与项伯有故”中的“故”意思不一样。,全,“毕力”即竭尽全力,成语“殚精毕力”“同心毕力”的“毕力”都是这个意思。,不正确的一项是(3分),并非事事都亲力亲为,而是能抓住执政的关键,懂得治官的根本,这样事少而国家治理得好,奸邪之人也不会到来。,百官能各任其职,臣民能以真情真诚来对待君主。,任命瞻胥己为中大夫,相国不赞同赵襄子的做法,认为任人太容易,对他们的才能未真正考查清楚。,论证了君主善于用人的道理;夏至日想让夜长、射鱼冲着天想射中的比喻,则形象论证了不善用人的情况。。(8分)(1)登所举,吾又耳而目之,是耳目人终无已也。(2)绝江者托于船,致远者托于骥,霸王者托于贤。?请简要概括。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋诗,完成15~16题。和师厚接花黄庭坚①,接花如有神。根株穰下土,颜色洛阳春。雍②也本犁子,仲由③元鄙人。升堂与入室,只在一挥斤④。[]①《庄子》记载轮扁斫轮”事:“不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,有数存焉于其间。”②雍:孔子的学生冉雍。③仲由:孔子的学生子路。④《庄子》记载“挥斤”事:“郢人垩……使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。”,不正确的一项是(3分),咏师厚接花,“妙手”“有神”写出了师厚嫁接花艺的水平高超,表达了作者的赞美之情。、名闻天下的洛阳牡丹花,可见嫁接培育技艺的精妙,给人画面感。、仲由本来出身低微,后都“升堂”“入室”,关键在于“挥斤”妙手,强调了学****贵有心得。,前四句、后四句的内容衔接过渡自然,结尾处的“挥斤”又与开头的“妙手”巧妙地呼应。,这首诗在说理时形象而不枯涩,请简要分析这首诗是如何体现这一特色的。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)。(6分)(1)陆游诗句“《离骚》未尽灵均恨”中的“灵均”是爱国诗人屈原,“灵均”出自《离骚》的“_____________,_____________”。(2)仁而爱人始终是守天下的关键,正如杜牧《阿房宫赋》指出的“_____________,_____________”,秦国就不会迅速灭亡。(3)“啸”作为一种吟咏方式,常在古诗文中出现,可排遣苦闷,可寄傲自得……承载文人情感,请举出两例:如“”和“_____________”。分))语言文字运用Ⅰ(本题共2小题,12分)阅读下面的文字,完成18~19题。①②儿童青少年近视率依然居高不下,③眼健康不容乐观。④根据国家卫生健康委公布的数据显示,⑤目前全国儿童青少年总体近视率在50%以上,⑥且年龄随着增长,⑦近视率也在增高。⑧儿童青少年近视任务还很艰巨,⑨需要持续做好相关工作,⑩呵护好孩子们的眼睛。一些中小学生户外活动时间偏少,近距离用眼时间过长,A。我们应落实双减”等政策要求,让中小学生有更时间多亲近自然,在全社会营造爱眼护眼的良好环境。短视频、电子游戏等具有一定的成瘾性,自控力差的孩子容易沉迷其中。家长是孩子眼健康的第一责任人,有责任为孩子普及科学用眼知识,严格控制B。眼健康的关键在于早发现、早干预、早治疗,保护孩子眼健康,C。近年来,我国医疗机构眼科发展迅速,不少县级医院设置了眼科,具备了一定的眼科手术能力,但与发达国家相比,我国的眼科医师数量较少,还难以完全满足儿童青少年就诊需求。儿童青少年是国家和民族的未来。保护好儿童青少年的视力,我们应凝聚合力、共同努力。,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。不得改变原意。(6分),使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。(6分)(二)语言文字运用II(本题共3小题,8分)阅读下面的文字,完成20~22题。这种对于自然的看法,我不能不感谢昆明七年的寄居。昆明附近的山水是那样朴素,坦白,少有历史的负担和人工的点缀,它们没有修饰,无处不呈露出它们本来的面目:这时我认识了自然,自然也教育了我。在抗战期中最苦闷的岁月里,多赖那朴质的原野供给我无限的精神食粮,当社会里一般的现象一天天地趋向腐烂时,任何一棵田埂上的小草,任何一棵山坡上的树木,都曾经给予我许多启示。在寂寞中,在无人可与告语的境况里,它们始终维系住了我向上的心情,它们在我的生命里发挥了比任何人类的名言懿行都重要的作用。我在它们那里领悟了什么是生长,明白了什么是忍耐。如今回到北平,眼前的种种陷入比战时更为纷纭的状况,终日坐在城圈子里,再也没有..原野的栉我的心灵,而昆明的山水竟好像成为我理想中的山水了。,如果写成“所有田埂上的小草和山坡上的树木”,语义基本相同,但原文表达效果更好,为什么?(4分)。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。(2分)..“梳栉”一词富有表现力,请简述理由。(2分)60分)23(60分)可以成全一天的好心情;陌生人的一句鼓励,可以带给人心灵的慰藉;书里的一句劝诫,可以给予青年成长的启示或警省;互联网上的一句评论,可能会影响我们对事物的认知与判断有时候,一句话很轻,轻得微不足道;有时候,一句话又很重,有着无穷的力量。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。(结论不合理)(C项主要强调时代精神对艺术创造的作用)4.①引用古诗,列举中国古代诗歌体现诗人对待苦难的方式,与莫扎特音乐体现的他对待苦难的态度进行直观比较,突出不同。②用形象生动的比喻,证明莫扎特的音乐是美丽的鲜花”,有“天使般的温柔”,是自然而然的(苦难“嚼碎”化为艺术“肥料”)。(每点2分)5.①他们都经历人生苦难,他们面对苦难的态度都在音乐中得到艺术的表现。②莫扎特把自己的痛苦化为温柔的音符,他的音乐抚慰人心、给人信心;贝多芬以坚强的意志与苦难斗争,他的音乐具有超拔苦难的强烈意义。莫扎特③将自己与音乐相融,贝多芬吸收了文学等元素,这是他们音乐表现上不同的原因之一。④他们都是世界最伟大的音乐家,他们的音乐都给人带来力量,具有永恒价值。(每点2分,答出3点6分)(“邮差挂铃铛”不对)(“仅用侧面描写”不对)8.①符合生活实际,行文有条不紊。“下午三点钟”“暮色”“点灯”“夜已经深了”“油已将尽”“刚过半夜”“早晨七点半”,真实记录一行人在高鼻梁的留宿经历。(2分)②随着时间推移,一方面,“我们”与吴家老人交谈逐渐深入,双方形象更加清晰立体;另一方面,对地域环境、风俗民情的认识和感受,愈加清晰深刻完整。(任意一方面2分)9.①人物对话真挚亲切、充满信任,让人感受到村民的纯朴善良、爽快明朗、热情好客,以及“我们”对村民真切关心与感激的情意。②叙述语言质朴,写出环境的荒凉、物质的贫穷,反映村民自然的生活状态、平和的人生态度。以③第一人称写,真实自然,便于抒情,让人体会到抗战期间“我们”一行人在迁徙跋涉的艰辛中,依然充满希望、保持乐观的朴素美好品质。(每点2分)(“意思不相同”错)(“对他们的才能未真正考查清楚”不对)13.(1)任登举荐的人,我又要亲耳听、亲眼看他的实际情况,这样用耳朵听、用眼睛观察人(或“耳闻目视”)就无尽无休了。(翻译重点:“所举”,“耳”“目”词类活用,“是”,“已”)(2)横渡长江的人依靠的是船,到远处去的人依靠的是良马,成就霸业的人依靠的是贤人。(翻译重点:“绝”“江”,“托”,“致”“骥”,“霸王”)(或:不能任用贤人,亲佞远贤,以爱憎任人等,意思对即可);委任人官职却不让他做事(任人却不能真正用人);让人做事却与不了解他的人议论他(用人却与不知者议之)。(每点1分)(“强调了学****贵有心得”理解有误)16.①由日常生活琐事引出育人之理,通俗易懂,有生活之趣。前四句写接花精妙艺,自技然引出后四句感悟,联想到人才培养,老师点拨指引很重要。②借用典故使道理出之于形象,具体可感,语出新意。活用《庄子》轮扁斫轮、匠石运斤成风的生动故事,将接花和育人道理连贯为一体,启人思考。(每点3分。其他角度分析,言之成理酌情给分)17.(1)名余曰正则兮字余曰灵均(2)使秦复爱六国之人则递三世可至万世而为君(3)偃仰啸歌/登东皋以舒啸/弹琴复长啸/扣舷独啸/啸傲东轩下/何妨吟啸且徐行18.④国家卫生健康委公布的数据显示(删除“根据”或“显示”)⑥且随着年龄增长(“年龄随着”改为“随着年龄”)儿童青少年近视防控任务还很艰巨(近视任务”改为“近视防控任务”)“任何一棵”独立成两句,反复强调,突出昆明的一草一木都给我很多启示,对我影响至深,更具抒情性;原文整句对偶,句式整齐,节奏鲜明,语势更强,与上下文的内容及风格都更和谐。2分),比任何人类的名言懿行都重要。,这里形容原野的风像细密的梳子梳过头发一样抚慰浸润我的心灵,形象生动;把风拟人化,赋予人的动作,用词典雅有文采。(任意1点2分)【参考译文】贤明的君主,不是普遍地明察万事万物,而是明察君主所应掌握的东西。有道术的君主,不是一切都亲自去做,而是要明了治理百官的根本。明了治理百官的根本,所以事情少而国家太平。明察君主所应掌握的东西,所以权势集中而奸邪止息。奸邪止息,那么游说邪道的人不来,真情也能了解了。真情不虚饰,事实就能显现了。政治最完美的社会,百姓不喜好空话假话,不喜好邪说流言,贤能的人和不贤能的人各自都恢复其本来面目。行为真诚,朴实不雕饰,敦厚淳朴,以此来侍奉君主。这样,巧的、笨的、愚蠢的、聪明的、勇敢的、懦弱的,都可以因此而变动官职,官职调整好了,他们各自就能胜任自己的职务了。君主依照生命的天性行事,去掉爱憎之心,听取有用的言论,这叫做听朝。凡是听朝,都是君臣共同招致理义,共同确立法度。君王依照天性行事,那么讲求理义的人就会到来了,法度的效用就会确立了,乖僻奸邪的小人就会退去了,贪婪伪诈的人就会远离了。所以治理天下的关键,在于除掉奸邪;除掉奸邪的关键,在于治理官吏;治理官吏的关键,在于研****方法;研****方法的关键,在于懂得生命的天性。赵襄子当政时,用任登担任中牟令。任登向上汇报政事时,对赵襄子说:“中牟有位士人叫瞻胥己,请您召见他。”赵襄子接见了他并任命他为中大夫。相国说:“我猜想您对这个人只是耳闻,尚未亲眼见到他才能如何吧!当中大夫,竟是这样容易吗?这不是晋国的成法。”赵襄子说:“我提拔任登时,已经耳闻并且亲眼见到他的情况了。任登举荐的人,我又要亲耳听、亲眼看他的实际情况,这样用耳朵听、用眼睛观察人就无尽无休了。”于是就不再询问,任用瞻胥己为中大夫。赵襄子还需做什么呢?他只是任用人,那么贤能的人就把力量全部献出来了。君主的弊病,一定是委任人官职却不让他做事,或者让他做事却与不了解他的人议论他。横渡长江的人依靠的是船,到远去处的人依靠的是良马,成就霸业的人依靠的是贤人。不任用父兄与子弟,并不是疏远他们;任用厨师、钓鱼的人与仇人、奴仆,并不是偏爱他们。治理国家、建立功名的原则,要求君主不得不这样。这就如同大工匠建造宫室,度量一下大小就知道需要的木材了,量度版筑的数量和长度就知道要用多少人工。成就霸业的固然有人,亡国的也有人在。任用的人不恰当却想要建立功业,这就好像在夏至这一天却想让夜长,射鱼时冲着天却想射中一样。舜、禹对此尚且无可奈何,更何况普通的君主呢?