博士毕业答辩开场白 博士答辩开场白和结束语(8篇).pdf

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体系构建的探讨。此部分先是界定农机多元化投入体系的基本内涵,对现阶段农机化投入的主要特征及存在不足进行分析,并提出构建农机多元化投入体系的主要途径与措施。最后,我想谈谈这篇论文和系统存在的不足。这篇论文的写作过程,也是我越来越认识到自己知识与经验缺乏的过程。虽然,我尽可能地收集材料,竭尽所能运用自己所学的知识进行论文写作和系统开发,但论文还是存在许多不足之处,有待改进。请各位评委老师多批评指正,让我在今后的学****中学到更多。谢谢!博士毕业答辩开场白篇六各位老师,各位同学们,大家好,我叫李宜轩,是06级会计2班的学生,我的论文题目是《基于食品行业的社会责任会计问题研究》,论文是在朱老师的悉心指点下完成的,在这里向我的导师表示深深的谢意,向各位老师和同学们不辞辛苦参加我的论文答辩表示衷心的感谢,并对四年来我有机会聆听教诲的各位老师表示由衷的敬意。下面我将论文设计的目的和主要内容向各位老师作一一汇报,恳请各位老师、同学批评指导!博士论文答辩开场白篇七三位老师:上午好!很感谢三位老师能在今天对我的论文进行审查并提出意见。我的论文题目是旅游合同免责条款及其问题调查研究。之所以确定这个题目,是因为我在中国旅游研究院的网页上,看到了20某某年第一季度全国游客满意度调查研究报告成果,在这篇调研报告成果中,游客尤其是散客,不满意以及投诉的重点,7页共13页:..博士论文答辩开场白范例篇八尊敬的各位专家、评审、同学们:大家好!感谢大家参加我的论文答辩会!我是20某某级博士刘学兵,我的博士论文题目是《王希天生平与思想研究》,现在我就论文的选题依据、资料来源、主要内容和创新之处四个问题,作以下陈述。第一个问题:论文的选题依据王希天作为中国近代民主革命史上的优秀人物之一,经历了中国民主革命的两个时期,即旧民主主义革命与新民主主义革命。可以说,他在年轻短暂的一生中,那闪烁着民族民主革命思想光焰的言行,始于接受旧民主主义革命的影响,终于向往以苏俄社会主义为代表的无产阶级革命,带有着鲜明的反帝反封建色彩(《见王希天言论》)。其主要革命实践皆早于“五四”新文化运动,如“一中风潮”、“求学日本”、“拒约运动”等。显然,一些学者对王希天作出“五四时期的爱国先驱者”的历史界定,无论是从历史事实或时代特征,还是从人物的思想轨迹或生平业绩上,都存在着不同程度的局限性,尤显得不够清晰和贴切,尚待进一步研究和确认。如果根据目前掌握的历史资料(包括文字、实物、图片),运用历史唯物主义的观点和方法,对王希天进行客观公允的分析和评价,是否可以得出这样的结论:王希天是近代中国民主革命时期涌现的爱国先驱;“拒约运动的卓越倡导者;留日中华学子的杰出代表;侨日华工拥戴的著名领袖。今天,开展对王希天生平业绩的研究,就是要从近代中国和近代日本的历史背景入手,以王希天这个历史人物为主线,汲取王希天研究的最新成果,从历史的多维视角,重新探讨和研究对“一中风潮”、“拒约运动”、“五四运动”,“侨日华工”等问题。特别是对王希天的思想言论进行较为深入、系统的剖析,以还原历史人物的真实面貌和完整形象,显得尤为必要和重要。通过对王希天生平和思想研究,教育国人学****王希天的爱国精神,为实现先烈的未竟事业,为中国的现代化而奋斗;教育国人牢记帝国主义强加给中国人民的苦难历史,勿忘国耻,加强国力,保卫和平,为中日两国人民的传统友谊而努力8页共13页:..篡改日本侵华历史,妄图破坏中日友好,把日本拖回军国主义老路的行径,为中日两国世代友好而奋斗。第二个问题:论文的资料来源20世纪20年代以来,对王希天生平研究比较多的文献有:1、原始文献:有《王希天档案史料选编》和谢介眉编撰的《王希天小史》。2、著述及论文:有长春王希天研究会组织编写的《王希天纪念文集》、《王希天研究文集》;王旗、郑则民、刘辉等组织编写的《王希天研究论文集》;刘晓晖等编写的《爱国先驱王希天图集》。导师程舒伟老师和曲晓范、陈铁建、王会军等学者的论文,还有日籍学者仁木富美子等撰写的《王希天与华工》等系列文章。3、原始报刊:北京《京报》、《大东日报》、上海《申报》、《民国日报》、《满洲报》、日本《时事新闻》、《盛京时报》、《中华新报》、《滨江时报》、《吉林省政府》全宗9—1目、《吉林省政府教育厅》全宗2目等。以上这些研究形象生动地展示了王希天烈士光辉而又悲壮的一生。尤在王希天的家世、思想、言论的研究上,取得了突破性的进展,对人物的历史评价也有了新的认识和升华。这些材料对我撰写《王希天生平和思想研究》这篇综合性的研究论文提供了有力的佐证。第三个问题:论文的主要内容王希天作为中国近代的爱国先驱,在他短暂的一生中,并没有留下***的著作。对于他的生平和思想研究,主要来源于他的社会实践和遗留的代表性言论。论文以王希天思想的发展过程为主线,以当时的国内外形势和王希天的生平为背景,评述了在当时特殊的历史时期,王希天思想发展演变的心路历程,大体经历了三个阶段。一是,学以报国阶段,实业救国选择。二是,革命警世阶段,政治救国选择;三是,宗教救世阶段,理性救国选择。如果就其思想与9页共13页:..想内核,或者说贯穿其人生体验和品行的主要精神原点,仍旧是发自于内心深处的与生俱来的爱国主义情怀。确切地说,王希天学以报国的执着,命运自主的孤独,革命警世的悲壮,宗教救世的虔诚,构成了作为爱国先驱者丰富多彩的精神世界,使他在现世的历练和体验中获得生命的觉醒与升华。特别是王希天面对劳苦众生所表现出的爱患与共的胸怀,他与旅日华工之间,没有生与死、荣与辱的界限,只有真心实意的投入、牺牲、奉献。如果从人本位的意义上讲,这种高尚的品行正是他生命力的凸现与释放,而每一次凸现与释放又是一种生命的沉醉、升华和完美,是一种作为常人难以企及的思想超越和崇高境界。可以说,王希天思想体系的萌生、形成和转换,不仅是他自我生命价值的终极体现,而且是他在长期的社会实践中探索与积淀的结果。本文共分四章第一章论述了王希天学以报国思想。王希天作为近代中国民主革命的先驱者,他的爱国思想主要反映在他的社会实践和代表性言论中。他最初萌生的“学以报国”思想,有其深刻的社会和历史根源,并经历了“学以报国”思想的萌生、形成和自觉三个阶段。这种思想在半殖民地半封建社会条件下,是一名具有忧患意识的爱国青年心路历程的必然归宿:其萌生,来源于内心深处潜在的良知与感悟;其形成,发端于社会变革实践的锻造与洗礼;其自觉,升华于对救国救民真理的认知与求索。第二章论述了王希天革命警世思想。王希天最初萌生的的学以报国思想,在经历了对救国救民真理的。认知与求索之后,尤其是经过近代社会变革实践的锻造与洗礼,他的良知和感悟有了新的升华,并实现了由单纯的学以报国思想向革命醒世思想的转变。本章具体阐述了王希天的革命警世思想的要义、践行和转型三个方面的问题。从其思想深层次的变化来看,王希天的革命警世思想,深受人文主义和新文化运动的影响,是其朴素的学以报国思想在社会实践中的发展和延伸;革命警世思想在向政治救国路径转型的过程中,又表现出践行爱国诺言的必然性和归宿性,也可说是民族自主自救意识在新的历史条件下的政治觉醒。简言之,王希天思想的发展与变化无不刻上深深的时代烙印。10页共13页:..第三章论述了王希天宗教救世思想。王希天作为中国近代史上的杰出人物,他的思想与成长经历也具有着自身的特殊性。特别是赴日留学初期所接受的基督教信仰,贯穿了他思想生成与转化的全过程,成为区别于同时期历史人物的鲜明特征。本章从“改造自身”的理性支点、“欲救众生”的高尚品行、“爱患与共”的献身精神三个角度论述了王希天的宗教救世思想。如果单纯从宗教方面来理解和判断王希天的爱国思想与品行,对其人生价值就很难得出恰如其分的结论。因为,王希天的宗教信仰已超越基督教教义本身所能涵盖的基本范畴,已进入一种以社会革命为主题的人生价值体系,即使是这种价值体系的终极目标未能实现,但能为后人提供改造社会的新起点也显得尤为珍贵。第四章阐述了王希天研究的若干问题,包括关于王希天的宗教信仰、王希天与***的情谊、王希天生平史实考补三个问题。这三个问题有利于还原王希天这个历史人物的本来面目,使王希天研究更能有血有肉,鲜活生动。总之,王希天作为从遥远的过去走进今天的爱国巨子,他年轻短暂的人生,经历了生命觉醒、生命抗争和生命奉献的全过程。他在民族屈辱时代所做出的反帝反封的人生抉择;他闪烁着民族民主革命思想的言行;他欲求尘世光明的基督情怀;他充满悲壮色彩的人生经历,皆给后人留下了珍贵的生命反思和启示:王希天作为一名爱国先驱者,他与时代的关系就象太阳与生命的关系,他的存在与消逝都是人们无法回避的。既然时代给予了他生命的燃烧,也同样会给予他生命的熄灭。然而,王希天对时代和生命的承诺,确有着超越常人的境界和体验。他站在御侮图强的前沿,直面民族蒙受屈辱的现实,迎接时代给予他生命的燃烧和熄灭。对王希天而言,民族和国家的利益高于一切。他生命的燃烧是为了“欲求尘世光明”,他生命的熄灭是为了“欲救众生解放”。从这个意义上讲,他用年轻短暂的生命熔铸了一座爱国主义的碑碣,这碑碣在现实中又成为他英名永存精神不朽的祭坛——王希天获得了生命的永恒。第四个问题:论文的创新点1、观点创新:(1)人物界定:五四先驱——民主革命先驱11页共13页:..(2)思想脉络:学以报国思想——革命警世思想——宗教救世思想2、方法创新:第一,将历史学、政治学、社会学、宗教学等基本原理运用于人物研究之中,采取以人叙史,以史叙人相结合的方法,将人物放入对历史社会的考察之中,以突出人物的时代特性。第二,对王希天生平及思想的研究,采用了比较方法。这种比较,主要是与同时代的人物进行比较,如,***、邓洁民、马骏、王朴山等。这些人物都是民主革命时期为寻求救国救民真理的爱国先驱,在比较中可以找出王希天与他们在思想上的相同点和不同点,以突出人物的个性研究。第三,论文主要采用主题论证的方法,以人物的思想研究为重点展开,力求达到史论结合,论点明确,论据充实,论证合理。同时改变以往人物研究的史料叙述方法,增强人物的形象感。在史实的叙述上加强了情节性描述。第四,论文力求用哲学的方法统领全篇,从人物的个性中发现时代的共性,从时代的共性中抽取人物的个性。共性代表着时代的特征,时代的特征又彰显出人物的个性。王希天的一生有着与时代相同的悲壮感。因此,这种悲壮感又不同程度地反映出近代中国的历史面貌与特征。毋容讳言,在近代中国涌现的众多历史人物中,王希天是我最为喜爱和崇敬的人物之一。我已经记不清研读过多少后人对于他的著述,但每次重读都会使我超越自身的狭隘,进入一个极其广阔的思想领域。在这位爱国先驱面前,我总是感到在做人做事方面有些诚惶诚恐,如果说是人物的思想品行留给了我们什么,不如说是他的革命精神与生命境界在唤醒着国人的心灵!撰写王希天生平与思想研究的论文,是一项严肃而认真的任务。为了确保论文的思想政治水平和学术质量,我曾先后赴吉林省档案馆、吉林省博物院、长春王希天研究会、中共吉林省党史研究室等专业部门,查阅大量图书、档案、文献、图片等相关历史资料,还特别求教了长春王希天研究会理事刘晓晖、刘辉等专家学者。开题组的曲晓范老师、高乐才老师、权赫秀老师、刘景岚老师和吉林大学刘会军老师对论文的开题做了重要的指导工作。学校的领导、同事和我的家人也给予了我多方面的支持和帮助。特别是导师程舒伟先12页共13页:..改修订,并提出了中肯的指导性意见,从而保证了论文的顺利完成。在此,我向大家表示诚挚的谢意!由于王希天的文献资料很少,且本人水平所限,论文无论在体例结构、史实叙述、观点表达、材料运用等方面,还存在一定的不足,恳请各位专家老师批评指正。最后,祝福在座的每位老师、同学和所有关心过我的朋友:身体健康!快乐幸福!谢谢大家!13页共13页