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专题01 中国古代史(七年级上册)(安徽专用)(原卷版).pdf


文档分类:中学教育 | 页数:约20页 举报非法文档有奖
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】的内容,可以使用淘豆网的站内搜索功能,选择自己适合的文档,以下文字是截取该文章内的部分文字,如需要获得完整电子版,请下载此文档到您的设备,方便您编辑和打印。:..中国古代史(七年级上册)01中国境内人类的活动考点02早期国家与社会变革考点03统一多民族国家的建立与巩固考点04政权分立与民族交融选择题部分考点01中国境内人类的活动近五年未考查1.(2023年安徽省合肥市第四十二中学三模试题)农耕发明之后,原始先民慢慢地向适宜耕作的山前、低地迁移。他们告别了原先的洞穴,开始营建住所,集聚而居,形成了最初的聚落。这说明聚落形成是由于().(2023年安徽省合肥市瑶海区三模试题)考古学的成就是研究古代历史的重要材料,下列考古重大发现中能够证明中华有五千年文明的遗址是().(2023年安徽省蚌埠市三模试题)某校学生为研究半坡居民生活的历史,搜集了以下几类资料。其中史料价值最高的是():...(2023年安徽省合肥市庐江县三模试题)浙江余姚的河姆渡房屋的木质构件,用到了榫卯技术,起到了固定房屋、抗压、受拉的作用。这说明当时().(2023年安徽省滁州市二模试题)1929年12月2日,裴文中在北京周口店发掘出北京猿人第一个完整的头盖骨化石,定名北京猿人。该发现确立了猿人阶段的存在,证实了达尔文关于人类起源于古猿的理论。这主要说明().(2023年安徽省亳州市二模试题)以下是中国新石器时代晚期部分出土文物情况简表。由此可见,这一时期中国文明具有():...(2023年安徽省淮北市二模试题)通过北京人遗址中发现的五层面积较大、堆积较厚的灰烬,以及烧石和烧骨等,可以推测出当时北京人已经会使用火,还掌握了保存火种的技术。这表明().(2023年安徽省马鞍山市一模试题)考古发现是研究历史的重要证据,陕西西安半坡遗址出土的以下石器说明半坡原始居民().(2023年安徽省合肥市蜀山区一模试题)安徽省含山县凌家滩文化遗址有大型祭坛、祭祀坑、墓葬群、居址、壕沟等遗迹……其中墓地布局有一定规划,不同等级、不同身份的墓葬分区排列,随葬品有丰有寡。这主要表明().(2023年安徽省淮南市一模试题)如果要考证“中国是世界农业的起源地之一”,最可信的史料是(),.《史记》中关于农业起源的记载:..考点早期国家与社会变革1.(2023年安徽省中考历史真题)商鞅主张“当时而立法,因事而制礼”,韩非认为“法与时转则治,治与世宜则有功”。据此可知,二人都主张().(2021年安徽省中考历史真题)老子认为“圣人无常心,以百姓心为心”,孔子提出“节用而爱人,使民以时”。二者都主张().(2020年安徽省中考历史真题)如图是汉字“鱼”字演变的简单历程,据此可知().(2019年安徽省中考历史真题)以“仁”释“礼”,力图将社会外在规范转化为个人的内在自觉,从而铺垫了中华民族文化精神根基的是().(2023年安徽省合肥寿春中学三模试题)《国语》讲:“祀,国之大节”。有学者认为,青铜器在商周时期被视为“政治的权力”。由此可推断,商周时期青铜器主要用作().(2023年安徽省宿州市砀山县三模试题)提出“国之所以治者三:一曰法,二日信,三曰权”的思想学派是():....(2023年安徽省六安市三模试题)有学者认为:“这一思想学派将法(政令)术(策略)势(权势)三者有机地结合起来,构成诸子百家中最为切实有效的政治学说。”该思想学派是().(2023年安徽省滁州市全椒县三模试题)汉朝许慎在《说文解字序》中提出研究汉字形体的“六书”的理论,并举出了12个字为例证,其中绝大多数都见诸甲骨文。这说明().(2023年安徽省淮北市三模试题)春秋战国是中国社会的剧烈变动时期,下图的现象().(2023年安徽省滁州市三模试题)《汉书·艺文志》在描述诸子百家“其言相殊,辟犹水火”后,不忘加上一句“相灭亦相生”。这说明()、,.(2023年安徽省滁州市凤阳县三模试题)春秋时期,庶民墓中多使用日用陶器随葬,到战国时,部分庶民墓中开始使用一鼎、二鼎或成套的陶鼎礼器随葬。这可以说明().(2023年安徽省安庆市二模试题)据考古发现,甲骨文中有各种农作物的名称,如稻、麦、黍、稷等。据此可知,甲骨文().(2023年安徽省淮南市二模试题)《国语·晋语》载:“宗庙之牺(祭品,指牛),为默亩之勤(劳力)。”材:..).(2023年安徽省滁州市来安县二模试题)“大封同姓子弟、功臣及古帝王之后,让他们在自己的诸侯国内享有一定的特权,能够按照自己的想法进行各方面的建设。”材料反映的是().(2023年安徽省池州市二模试题)中华优秀传统文化蕴含治国理政的政治智慧。党的二十大报告再次强调:“江山就是人民,人民就是江山”。战国时期与这一理念最为相近的思想主张是(),若烹小鲜。——《道德经》,社稷次之,君为轻。——《孟子》,不德而不报。投我以桃,报之以李。——《墨子》,夏虫不可语冰。——《庄子》12.(2023年安徽省安庆市二模试题)框内是某同学整理的中国古代史笔记,据此可知,他学****的主题是().(2023年安徽省合肥市包河区二模试题)战国时期,儒墨并称“世之显学”。孟子主张“亲亲而仁民,仁民而爱物”,墨子强调“兼相爱,交相利”。这反映二者思想的共同点是().(2023年安徽省宿州市二模试题)据下图可知,商、西周时期的政治中心和诸侯国主要在黄河流域,青铜器铸造中心则在长江流域,这种局面():...(2023年安徽省黄山市一模试题)老子认为“民之饥,以其上食税之多,是以饥”,孔子提出“古之为政,爱人为大”。二者都主张().(2022年安徽省中考历史真题)有学者认为:“从春秋到战国是一变,但这尚是小变。从战国到秦却是一大变。”从制度变革的角度理解这句话,此“一大变”是指().(2021年安徽省中考历史真题)下图反映了西汉封国形势的变化,出现这一变化的主要原因是():...“推恩令”.(2020年安徽省中考历史真题)据《史记》载:“明法度,定律令,皆以始皇起。”这说明().(2019年安徽省中考历史真题)汉初的封国有王、侯两级。王国名义上受朝廷节制,但皇权不能施行于王国所属的郡县。侯国建制与县相当,直属朝廷。由此可见,汉武帝颁布“推恩令”、加强中央集权主要针对().(2023年安徽省合肥市第四十二中学三模试题)《史记·平准书》载:“敢私铸铁器煮盐者,鈇左趾,没人其器物左趾,没人其器物”。这项规定().(2023年安徽省合肥市瑶海区三模试题)汉代的一位郎官因其创建的事业与其坚韧不拔的精神,于今日名闻世界,被史地学者称为东方哥伦布。这位郎官是().(2023年安徽省六安市三模试题)1957年,西安灞桥出土了西汉时期的麻纸,还不便于书写。1974年,甘肃省出土了一批东汉纸,纸上残存文字墨迹,可辨出“青贝”等字。这反映出():....(2023年安徽省合肥市琥珀中学三模试题)汉武帝即位之初,面临着“王国问题”“相权太盛”“思想混乱”等诸多问题。这些问题表明汉武帝在位初期施政的核心目标是().(2023年安徽省蚌埠市三模试题)唐代诗人李白在其诗歌《胡无人》中写道:“严风吹霜海草凋,筋干精坚胡马骄。汉家战士三十万,将军兼领霍嫖姚。”这首诗歌颂的汉代将军是().(2023年安徽省滁州市凤阳县三模试题)汉代通西域后,汉代诗赋中出现大量的西域物象,如《蜨蝶行》中提到苜蓿、朱穆作《郁金赋》;西域音乐长短不一,实开我国杂言诗之先河。这反映了().(2023年安徽省合肥市庐江县三模试题)《汉书·食货志》载:“汉兴,接秦之敝,诸侯并起,民失作业而大饥罐。”这反映出().(2023年安徽省芜湖市无为市三模试题)考证文物是研究历史的重要手段。从下图三块汉代瓦当的考证中,我们能够获取的信息是().(2023年安徽省滁州市来安县二模试题)秦始皇把商鞅变法时制定的度量衡推行到全国;规定以秦国的半两铜钱为统一的货币,废除了各种其他形制的铜币;又令李斯等人制作小篆,通令全国使用。这些举措……().(2023年安徽省合肥市瑶海区二模试题)“公元581年至960年,这380年是中国古代制度继续发展并:..面,为历朝历代所无法比拟。在当时的世界上,中国处于发展的前列,是最文明先进、最繁荣发达、最富庶强大的国家”,下列对材料中“鼎盛时期”描述有误的是:()“三省六部制”“科举制”“大运河”“丝绸之路”11.(2023年安徽省池州市二模试题)司马迁在《史记》中有一段描述:“诸侯稍微,大国不过十余城,小侯不过数十里,上足以奉供职,下足以供养祭祀,以蕃辅京师。而今郡八九十,形错诸侯间,牙相邻……强本干,弱枝叶之势,尊卑明而万事各得其所”。这段话反映了司马迁().(2023年安徽省安庆市二模试题)据《汉书》载,西域都护统管西域诸国,各国“自译长、域长、君、监、吏、大禄、长、千长、都尉、且渠、当户、将、相至侯王,皆佩汉印绶”。这表明西域都护府的设立().(2023年安徽省合肥市包河区二模试题)考古发现,秦朝陵墓中如青铜马车、真人大小的陶俑与汉初帝王的陪葬品中相比,青铜器都不多见,陶俑的种类种类变成了家禽或家畜,人佣更是缩小到了数寸大小。这反映了汉初().“休养生息”的治国理念D.“光武中兴”的政治局面14.(2023年安徽省宿州市二模试题)汉景帝改丞相为相,裁撤御史大夫、廷尉;汉武帝改太仆(秩两千石)为仆(秩千石);汉成帝时期,令相治民,与郡太守无异。据此可知,西汉统治者调整职官的意图是().(2023年安徽省滁州市二模试题)“今诸侯或连城数十,地方千里……以法割削之,则逆节萌起,前日晁错是也。”为解决这一问题汉武帝()“推恩”“罢黜百家,独尊儒术”:...(2023年安徽省中考历史真题)东晋南朝时期,除了大小城市中列肆贩卖、摆摊设点的正规“市”之外,还有农民临时集市的“草市”,军队设的“军市”,与周边民族进行贸易的“互市”等,星罗棋布,遍布各地。这反映当时().(2021年安徽省中考历史真题)跪坐****俗是儒家礼教文化的重要组成部分,垂脚高坐被视为傲慢行为。魏晋南北朝时,随着“胡床、胡坐”的传播,汉人的跪坐礼俗逐渐变成垂脚高坐,这一转变体现了().(2019年安徽省中考历史真题)下图是西晋末年至南朝时期北方人口迁徙示意图。这一时期的人口迁徙().(2023年安徽省芜湖市无为市三模试题)有学者强调,魏晋南北朝时期经过伴随着血与火洗礼的“五胡归华夏”,华夏民族的成员更加众多,文化更加灿烂,生命更加茁壮,人口迁移的规模之大、范围之广、历时之久、影响之深,超过以前任何一个历史时期。据此反映当时():....(2023年安徽省淮北市三模试题)魏晋南北朝时期,中国社会传统的长衣和袍服已不大适应社会需要,而北方民族短衣打扮的袴褶渐成主流。这种变化反映了当时().(2023年安徽省合肥市琥珀中学三模试题)《魏书·太祖纪》记载,拓跋珪“诏邓渊典官制……吏部尚书崔玄伯总而裁之”,“诏给内徙新民耕牛,计口受田”,“便以经术为先,立太学,置五经博士,生员千有余人”。这些举措().(2023年安徽省六安市二模试题)《后汉书·孝献帝纪》中记载了建安十三年(公元208年)的一次战役:“曹操以舟师伐孙权,权将周瑜败于乌林、赤壁。”该战役().(2023年安徽省安庆市二模试题)下图为我国古代某时期民族内迁示意图。该图反映了().(2023年安徽省滁州市二模试题)据西晋史料记载,内迁的少数民族如鲜卑说自己是黄帝之子的后裔,匈奴的铁弗部自称大禹的后代。这反映出内迁少数民族():...(2023年安徽省宿州市二模试题)魏晋书法承汉之余绪,规隋唐之法,开两宋之意,启元明之态,促清民(国)之朴,在中国书法史上具有里程碑意义。这一地位形成的技术条件是().(2023年安徽省宿州市二模试题)贾思勰在《齐民要术》中提出“顺天时,量地利,则用力少而成功多。任情返道,劳而无获。”他旨在强调农业生产应该(),,,,增加产量9.(2023年安徽省马鞍山市二模试题)东晋建立后,江南出现“荆扬晏安,户口殷实”的景象。下列与此景象有关的是().(2023年安徽省滁州市全椒县二模试题)《宋书》载,扬州三吴地区“地广野丰,。则数郡忘饥”:荆州“田土肥美”。地跨“南楚之富”。这说明().(2023年安徽省亳州市二模试题)《洛阳伽蓝记》记载,王肃刚入北魏,不****惯奶酪羊肉,之后,“肃与高祖殿会,食羊肉酪粥甚多”。这主要反映了().(安徽省合肥市蜀山区一模试题)历史示意图可以直观形象地展现历史,是历史学****的一种基本方法。下图反映出():...(2023年安徽省南陵县一模试题)北魏孝文帝推行汉服,褒衣博带,而其时南朝服饰却是“小作冠帽,短制衣裳”。这种现象说明魏晋南北朝时期().(2023年安徽省阜阳市太和县一模试题)魏晋南北朝时期,内迁的少数民族主动接受汉文化,在其统治范围内努力推行汉化政策,并以华夏正统自居。这反映了该时期().(2023年安徽省池州市一模试题)河南洛阳龙门石窟的“宾阳中洞”是北魏宣武帝元恪为其父母孝文帝和文昭皇太后祈福做功德而建的。洞中主佛(见图)的服饰一改云冈石窟佛像那种偏袒右肩式袈裟,而是身着宽袍大袖袈裟。这一崖壁上的艺术最能证明北魏时期().(2023年安徽省中考历史真题)阅读材料,完成下列探究活动。截至2019年7月,我国被列入《世界遗产名录》的有55项,其中文化遗产37项,自然遗产14项,文化和自然双重遗产4项。我国是拥有世界遗产类别最齐全的国家之一。中国入选世界遗产名录项目(部分):..入选理由商朝晚期的一座古都城,让于今河南安阳,它见证了早期中国文化、工艺和科学的黄金时代以及中国青铜时代的繁盛时期。、古代信仰和社会体系提供了宝贵证据。,它从北方的北京延伸到南方的浙江省,贯通了中国最重要的五大水系,,有利于国家的经济繁荣与稳定。直到今天,它仍发挥着航运的重要作用。(1)根据材料并结合所学知识、指出A、C两处的世界遗产名称。(2)结合所学知识,从B、D中任选一项,撰写其入选世界遗产名录的理由。(3)综合材料,谈谈你对我国世界遗产的认识。2.(2019年安徽省中考历史真题)读图4,完成下列探究活。:..造纸术发明前,我国主要的书写材料有、东汉时(人名)改进了造纸术。(2)从图4所示的①②③④四个传播方向中任选一个,提取信息,运用所学知识加以解读。(3)造纸术的发明与传播说明了什么?1.(2023年安徽省合肥市琥珀中学三模试题)阅读材料,完成下列要求。材料一:《史记》以《黄帝本纪》为中国历史的开篇。司马迁还以“万系一宗”来叙说民族关系,认为汉人与诸多民族均是同根同源。历代祭祀黄帝之举,史不绝书。当少数民族入主中原时,往往自称为黄帝后裔。对黄帝的崇拜,使中华文明在多元发展的同时,一以贯之地保持了连续性。——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》等材料二:中华民国二十六年四月五日,中华苏维埃政府主席***、人民抗日红军总司令朱德、敬遣代表林祖涵,以鲜花时果之仪致祭于中华民族之始祖轩辕黄帝之陵,而致辞曰:赫赫始祖,吾华肇造……亿兆一心,战则必胜。还我河山,卫我国权;此物此志,永矢勿谖。经武整军,昭告列祖。——摘编自国共两党共祭黄帝陵时***所作《祭黄帝陵文》(1)结合所学知识,列举两例传说中黄帝的贡献。根据材料一,概括黄帝文化在中国古代的历史意义。(2)根据材料二并结合所学知识,简析国共两党祭祀黄帝的背景和影响。(3)综合上述材料,谈谈“黄帝”这一文化符号在今天的现实意义。2.(2023年安徽省合肥市瑶海区三模试题)阅读材料,完成下列要求。材料一:春秋战国时期,思想家提出很多治国思想,节录如下:①②凡治国之道,必先富民,民富则易足国之道,节用而裕民……裕民则民治也,民贫则难治也……是以善为国者,富,民富则田肥以易,田肥以易则实出百必先富民,然后治之。倍。……下贫则上贫,下富则上富。——《管子·治国》——《荀子·富国》(1)概括材料一中治国思想的共同点。依据所学分析其产生原因及影响。材料二:中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上,经过与中国传统文化的碰撞与互动,在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良:..思想。——文池《思想的灵光》(2)据材料二,概括中国近代人文思想形成的历史条件,结合所学知识指出这种人文思想的具体实践。3.(2023年安徽省合肥市第四十二中学三模试题)阅读材料,完成下列要求。材料一“东学西渐”是指古代中国文明向西传播的过程,经历了三个高潮:秦汉时期、隋唐时期、宋明时期。(1)结合所学知识,列举“东学西渐”过程中所传播的中国文明。并分析“三个高潮”出现的共同原因。材料二传统中国人对世界的了解,一般是以中国为中心,四周为外夷,但近代西学东渐中,与西方人的接触和新的地理书籍地图的译介,使得逐渐必须承认海外尚有更广大的世界,因此世界变大了,而中国由天下的中心成为世界甚至仅仅是亚洲的一部分。——摘编自《“东学西渐”与“西学东渐”之分》(2)结合材料二,指出“西学东渐”后中国人地理观念的变化,并分析观念变化产生的影响。(3)结合时代特点,为上述材料拟定一个恰当的主题。4.(2023年安徽省蚌埠市三模试题)阅读材料,完成下列要求。材料一:英国史学家汤因比和日本学者池田大作认为:“(中国人)比世界上任何其他民族都成功地把几亿民众,从政治文化上团结起来。他们显示出这种在政治上、文化上统一的本领,具有无与伦比的成功经验。”正是在国家统一、民族交融的大背景下,中华文化才能生生不息,不断发扬光大。——摘编自张岂之《文化自信的深厚历史底蕴》材料二:公元前后的三四百年间,儒学文化就传到了朝鲜半岛、日本和越南北部地区,逐渐形成了东亚儒学文化圈。至明末清初,前来中国交流的欧洲宗教人士、学者、商人和一些官员等,既向中国传播“西学”,又把中国历史文化典籍翻译成拉丁文本。另一方面,佛教从印度传入中国,在日渐中国化的历史进程中,也给包括儒学文化在内的中国传统文化以借鉴和营养。——摘编自仲呈祥《中国优秀传统文化是中华民族最深厚的文化软实力》(1)根据材料一并结合所学知识,指出中国古代成功团结几亿民众的政治和文化的主要内容。(2)根据材料二并结合所学知识,概括中国古代文化交流的特点。(3)根据上述材料和所学知识,分析中国传统文化的影响。:..(2023年安徽省马鞍山市一模试题)先进历史人物在历史长河中留下了深深的印迹,也推动了人类社会的发展进程。阅读材料,回答问题。材料一材料二几乎所有启蒙思想家都着手进行零零碎碎的社会改革,认为通过必不可少的渐进步骤最终能够建立一个新的开明的美好世界。这些鼓动在实际活动中往往确曾引起巨大变化。——(美)菲利普·李·拉尔夫等:《世界文明史》材料三孙中山等人失去了政权,充其量只能说革命发动者和领导者在这场革命中遭到了失败,并不等于就是整个革命全局的失败。应当将二者稍示区别。——郭世佑:《晚清政治革命新论》(1)图一中的历史人物是哪一学派的重要代表?结合所学知识概括他的学说对图二中历史人物的影响。(2)根据材料二并结合所学知识,概述启蒙思想家为建立一个“新的开明的美好世界”所做的鼓动?用史实说明这些鼓动“确曾引起巨大变化”。(3)材料三认为“应当将二者稍示区别”,你认为是否有道理,请说明理由。6.(2023年安徽省阜阳市太和县一模试题)阅读材料,完成下列要求。材料一战国时代,士已成为巨大的文化阶层,专门研究学问的“学士”地位最高。其中,以墨家、儒家、道家和法家为佼佼者。他们竞相表现,各逞其智,造成了学术的空前繁荣,产生了百家争鸣的局面。——摘编自曾宪东《战国百家争鸣考》(1)根据材料一,指出战国时期百家争鸣发生的背景,并结合所学知识,概括道家、儒家和法家在治国理念上的差异。材料二孔子认为固邦的根本在于安民,安民则需要富民、教民;孟子则强调“民为贵,社稷次之,君为轻”;荀子指出“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟”。:..(2)根据材料二并结合所学知识,概括儒家诸子思想的共同点。

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