江西省抚州市2024届高三教学质量检测(语文)2.doc

该【江西省抚州市2024届高三教学质量检测(语文)2 】是由【帅气的小哥哥】上传分享，文档一共【12】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【江西省抚州市2024届高三教学质量检测(语文)2 】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。-1-江西抚州市2024届高三年级教学质量检测语文试题 命题:张挥胡素珍本试卷分第一卷(选择题)和第二卷两局部,第一卷1至4页,第二卷5至8页,共150分。考生注意:⑴请认真阅读答题卡上的“本卷须知〞。⑵考试结束,监考员将试题卷、答题卡一并收回。第一卷(选择题共39分)本卷共13小题,每题3分,共39分。在每题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求。一、〔15分,每题3分〕,〔liáo〕起百顷〔qǐn〕煽〔shān〕动啾〔jīu〕〔wù〕宁攥〔zuàn〕着胳臂〔bei〕面有愠〔yùn〕〔jí〕兴脑髓〔suǐ〕涸〔hé〕辙遂〔suì〕〔bān〕开潜〔qián〕伏谂〔shěn〕知无可指摘〔zhé〕,,正没好气,他却自以为本领大的了不得,便出言无状起来。,不仅要善自为谋,而且还要真抓实干。,但只要认真读读这本书,这些疑问就会涣然冰释了。,用自己的目光和情感创作,不趋炎附势,不亦步亦趋,画出了普通人独特的乡土情感。,“犀利哥〞程国荣在离家11年后,近日,终于与江西鄱阳县三庙前乡赶来的家人在宁波团聚了。,招录机关要在规定的编制限额内,根据职位空缺情况和职位要求提出招考职位、名额和报考资格条件。 ,2024年头两个月即有两次大的强震,这似乎进入了多事之秋。,面对镜头,他表示,自己也是南昌人,立即拉近了与江西老表的距离,还向家乡父老说了句南昌话。,衔接最恰当一句是 :比方某省餐饮协会制定行规“酒店可谢绝客人自带酒水〞,某市眼镜协会联合协会成员打击平价眼镜店,许多地方药品行业协会牵头本地药店封杀平价药店,他们从不敢向上对部门权力说“不〞。,完全可以联合业主们通过涨价将本钱转嫁给消费者,这样既不会与权力冲突,又不会承当本钱-3-,最大的功能也是为防范政府权力的侵犯而非用来对付消费者,,不是联合力量与权力进行谈判,,本来就是为了对抗权力对行业的压榨,分散的行业不得不凝聚成一个组织与权力进行谈判二、〔12分,每题3分〕阅读下面的文字,完成6-9题。孔子的殷人意识如果孔子内心有什么隐秘的话,那一定是深藏心底的殷人意识。 孔子一心向往周朝,将自己所有的政治理想都寄托在那个逝去了的辉煌王朝。他曾由衷地赞叹:“郁郁乎文哉,吾从周。〞〔八佾篇〕甚至说:“如有用我者,吾其为东周乎?〞〔阳货篇〕孔子又一生仰慕周公,因为正是周公设计和创制了周朝的一整套政治制度和礼乐文化。对周公的热爱,竟能让孔子常常梦见周公。晚年时,他还在感慨:“甚矣吾衰也。久矣吾不复梦见周公。〞〔述而篇〕意思是说自己太衰老了,以至于近来不再梦见周公了。 但是,历史上的周朝,对于殷商后裔,包括孔子的先祖们,并不是一个天堂般的世界。 在一个周人掌权的社会,殷人的社会地位不断下降。孔子家族就是最好的例证。 周代的贵族等级,天子之下,分为四等。诸侯一等,即各国国君;公卿二等,即宗亲国戚,有食邑;士人三等,有俸禄;庶民四等,即无爵无禄的百姓,耕田务农,做工经商。 武王伐纣,灭商建周。殷商旧族被置于宋国,但还能享受贵族待遇。孔子的第六代祖先,还是宋国的上卿。孔氏后因宋变而奔鲁,孔子曾祖父一辈,已为人家臣,属“士人〞阶层了。到了孔子这一代,几乎沦为庶民。孔子说:“吾少也贱,故多能鄙事。〞〔子罕篇〕这是实话。庶民没有食邑俸禄,需要自己谋生。孔子年轻时,当过“委吏〞,就是管理库房;还做过“乘田〞,就是放养牛羊。传说还当过吹鼓手,为人出殡送葬。 如此看来,孔子对周朝的向往和周公的崇敬,显然基于政治理念,超越了个人经验和氏族立场。 孔子难道忘记了自己的殷人身份?没有。 据司马迁?史记?记载,孔子临终前,告诉子贡,自己做了一个奇怪的梦:“昨暮予梦坐奠两柱之间〞,又解释说:“夏人殡于东阶,周人于西阶,殷人两柱间。〞〔?孔子世家?〕孔子梦见自己死后,灵柩停放在大厅的两柱中间,受人祭奠。按照礼俗,夏人殡于东阶,周人殡于西阶,殷人那么停灵受奠于两柱之间。这个梦的重要性,不在于孔子对死之将临的预感,而在于潜意识中对自己殷人身份的最终确认。他最后对子贡说:“予殆殷人也〞——我终究还是殷人呵! ?论语?中,记录了子贡的一段话,为暴君商纣王作了不寻常的辩护。他说:“纣之不善,不如是之甚也。……天下之恶皆归焉。〞〔子张篇〕意思是说,纣王的不善,没有传说中的那样厉害。一个人成了坏人,大家就会把所有的坏事都算到他身上。孔子对此是什么态度呢??论语?中没有记载,大概十分赞同,至少没有异议。 胡适在?说儒?一文中,说高冠、博带之“儒服〞,就是古服,而那时的古服就是“殷服〞。孔子也曾对鲁哀公说,他“不知儒服〞,而“其服也乡〞〔礼记·儒行〕——只是穿着家乡的衣服。孔子的老家是宋国,那是殷商遗民之地。这说明,孔子穿的“儒服〞,其实是殷人衣冠,多少有点故国之思。 孔子的殷人意识,还直接表达在他的政治诉求中。他的“兴灭国,继绝世,举逸民〞〔尧曰篇〕,一向被视为是“复古〞或“复辟〞的纲领,但从殷商遗民的角度来看,这更像是一个被统治族群要求恢复权利的呼声:“兴灭国〞,就是恢复被灭亡了的国家;“继绝世〞,就是延续已断绝了的世族;“举逸民〞,就是启用那些流散在民间的人才。这难道不是也在说殷商旧国、孔氏家族和孔子自己吗?-3- 孔子理智上向往着周王朝所代表的礼乐文明,情感上却无法摆脱对自己殷人身份的认同。在他的内心深处,是否也有着理智和情感的冲突?,,是为了那个王朝逝去了的辉煌。。。,出于理性,超越了个人情感。,告诉子贡,自己做了一个奇怪的梦。梦见自己死后,灵柩停放在大厅的两柱中间,受人祭奠。B.?论语?中,记录了子贡说的一段话:“纣之不善,不如是之甚也。……天下之恶皆归焉。〞,他“不知儒服〞,只是穿着家乡的衣服。“兴灭国,继绝世,举逸民〞的政治诉求。,,如果一个人拥有俸禄,但没有封地,他应当属于“士〞这一阶层。,但孔子的祖先在殷商时社会地位很高,至少在“卿〞一级。,这里有对自己衰老的感慨,也有为政治理 想未能实现而寻找精神寄托的流露。,一面是殷人的身份,孔子内心深处始终挣扎在理智和情感的冲突中。,,沉吟至今。。居那么忽忽假设有所亡,出那么不知其所往。,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭?,才下眉头,却上心头。三、〔12分,每题3分〕阅读下面的文言文,完成10—13题。七门庙记〔宋〕刘攽嘉佑二年,予为庐州从事,始以事至舒城,观所谓七门三堰者。问其居人,其溉田几何?对曰:“凡二万余顷。〞考于图书,实魏扬州刺使刘馥所造。自魏至今七百有余年矣。予于是叹美其功。后二年,校书郎包君廓为县主簿,尝与予语及之。包君谓予曰:“馥信有功,然吾问于耆老,而得羹颉侯信①焉。初,汉以龙舒之地封信为列侯。信乃为民浚畎浍②以广溉浸。信为始基,至馥时废而复修耳。昔先王之典,有功及民那么祀之。假设信者,抑可谓有功者乎?然吾恨史策之有遗,而怜舒人之不忘其惠也。今我将为侯庙祀之,而以馥配,子幸为我记之焉!〞予因曰:“诺!〞顷之,包君以书告曰:“庙谨毕事。〞予曰:“昔高帝之起,宗族昆弟之有才能者,假设贾以征伐显,交以出入传命谨信为功。此二人者,裂地为王,连城数十。代王喜以弃国见削,而子濞以力战王吴。独信区区仅得封侯,而能勤心于民,以兴万世之利。其惠爱岂与贾、濞相侔-4-③哉!夫攻城野战,灭寇屠邑,是二三子之所谓能***者也。夫辟地垦土,使数十万之民世世无饥馁之患,所谓养人者。于以相譬,犹天地之绝悬也。然而贾、濞以功自名,信不见录,岂***易以快意,养人不见形象哉!周公之书曰:民功曰庸。藉使信生当周公之世,其受赏非贾、濞之所敢望也。虽然,彼贾、濞之死泯灭无闻久矣,而信,至今民犹思而记之,此所谓得乎丘民。而世之宠禄,当时那么荣,没那么已焉者乎。夫事有可继之道,不必肇于己,而后为功也。假设刘刺史起于三国乱亡之余,蒸庶扫地,顾独以农为先,事功一立,迄今长存,虽曰修复,是可谓功矣。〞予既嘉包君之能徇于民,使侯信之美不忘,及其建祀合于先王之法,于是书之,遂以为记。〔选自光绪?续修舒城县志·艺文?〕【注释】①羹颉侯信:羹颉侯刘信,刘邦长兄之子。②畎浍〔quǎnkuài〕:田间灌溉水渠。③相侔:相等同。侔〔móu〕,相等。,:诚信。:遗憾。:喜爱。:犹“形迹〞。,加点的词语的意义和用法不相同的一项为哪一项A.①始以事至舒城②臣以险衅,夙遭闵凶B.①信乃为民浚畎浍以广溉浸②乃瞻衡宇,载欣载奔C.①宗族昆弟之有才能者②人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎D.①没那么已焉者乎②于其身也,,全部能表达“而信,至今民犹思而记之〞的一组是①予于是叹美其功②假设贾以征伐显,交以出入传命谨信为功③然吾问于耆老,而得羹颉侯信焉④包君以书告曰:“庙谨毕事。〞⑤事功一立,迄今长存⑥于是书之,遂以为记A.①④⑤B.②③⑥C.③④⑥D.①②⑤,、勤心为民,首建舒城七门水利工程的历史功绩的同时也澄清了一个被长期误传的事实。对贪功夺美,夸大自己的奉献的魏刺史刘馥予以了揭露。:一是考证了七门堰的首建者,二是为刘信、刘馥建庙立祀,三是诚请作者写记永志。,汉初四分天下是按功论封,这个功主要是征伐平定之功,而刘信在这方面功小,所以只封得列侯。但作者却从“七门三堰〞对后世吏治的启迪和警示上提出了以是否惠泽人民为尺度的功绩观,这是难能可贵的。,以议论为主体。其叙事以作者陆续了解七门堰历史的过程为线索,语言简洁,叙事清楚;其议论,那么联系汉初宗室王族作横向和纵向的比拟,借题发挥,以此阐述自己的思想观点。第二卷〔共111分〕四、〔24分〕。〔10分〕-6-⑴信为始基,至馥时废而复修耳。〔3分〕⑵代王喜以弃国见削,而子濞以力战王吴。〔3分〕⑶夫事有可继之道,不必肇于己,而后为功也。〔4分〕,然后答复以下问题。〔6分〕浣溪沙春日即事刘辰翁远远游蜂不记家。数行新柳自啼鸦。寻思旧事即天涯。睡起有情和画卷。燕归无语傍人斜。晚风吹落小瓶花。⑴试结合具体的语句简要分析本词的词意主旨。〔2分〕⑵词的末尾两句,写景的重点在哪个地方?采用了什么表现手法?请予阐释。〔4分〕。〔5题限选4题〕〔8分〕⑴现代作家沈从文的小说?边城?中的“边城〞指的是我国偏远的地区的一个边境小镇;鲁迅在?药?的瑜儿的坟上平空添上一个花环,用作者的话来说,这叫做不恤用了“〞。⑵余与四人拥火以入,入之愈深,,。〔王安石?游褒禅山记?〕⑶府吏闻此变,因求假暂归。,。〔?孔雀东南飞?〕⑷“,。〞(?九歌?)自从屈原吟唱出这动人的诗句,它的鲜明的形象,影响了此后历代的诗人们,如谢庄?月赋?说:“洞庭始波,木叶微脱。〞〔5〕纵有健妇把锄犁,。况复秦兵耐苦战,。〔杜甫?兵车行?〕五、〔18分〕 阅读下面的文字,完成17—19题。慈慧殿三号——北平杂写之一朱光潜慈慧殿并没有殿,它只是***里一个小胡同,因西口一座小庙得名。慈慧殿三号和这座小庙隔着三四家居户,初次来访的朋友们都疑心它是庙,至少,它给他们的是一座古庙的印象,尤其是在树没有叶的时候;在北平,只有夏天才真是春天,所以慈慧殿三号像古庙的时候是很长的。它像庙,一那么是因为它荒凉,二那么是因为它冷清,但是最大的类似点恐怕在它的建筑,它孤零零地兀立在破墙荒园之中,显然与一般民房不同。这三年来,我做了它的临时“住持〞,到现在仍没有请书家题一个某某斋或某某馆之类的匾额来点缀,始终很固执地叫它“慈慧殿三号〞,这正如有庙无佛,多一事不如省一事。 慈慧殿三号的左右邻家都有崭新的朱漆大门,它的破烂污秽的门楼居在中间,越发显得它是一个破落户的样子。一进门,右手是一个煤栈,是今年新搬来的,天晴时天井里右方隙地总是晒着煤球,有时门口停着运煤的大车以及所应有的附属品——黑麻布袋,黑牲口,满面涂着黑煤灰的车夫。在北方居过的人会立刻联想到一种类型的龌龊场所。一粘上煤没有不黑不脏的,你想想德胜门外,门头沟车站或是旧工厂的锅炉房,你对于慈慧殿三号的门面就可以想像得一个大概。 和煤栈对面的——仍然在慈慧殿三号疆域以内——是一个车房,所谓“车房〞,就是停人力车和人力车夫居住的地方。无论是停车的或是住车夫的,房子照例是只有三面墙,一面露天,房子对于他们的用处只是遮风雨;至于防贼,掩盖秘密,都全是另一个阶级的需要。慈慧殿三号的门楼右手只有两间这样三面墙的房子,五六个车子占了一间;在其余的一间里,车夫,车夫的妻子和猫狗进行他们的一切活动:做饭,吃饭,睡觉,养儿子,会客谈天等等。晚上回来,你总可以看见车夫和他的大肚子妻子“举案齐眉〞式的蹲在地上用晚饭,房东的看门的老太婆捧着长烟杆,闭着眼睛,坐在旁边吸旱烟。有时他们围着那位精明强干的车夫听他演说时事或故事。虽无瓜架豆棚,却是乡村式的太平岁月。-6- 这些都在二道门以外。进二道门一直望进去是一座高大而空阔的四合房子。里面整年地鸦雀无声,原因是唯一的男主人天天是夜出早归,白天里是他的高卧时间;其余尽是妇道之家,都挤在最后一间房子,让前面的房子空着。房子里面从“御赐〞的屏风到四足不全的椅凳都已逐渐典卖干净,连这座空房子也已经抵押了超过卖价的债项。这里面七八口之家怎样支撑他们的槁木死灰的生命是谁也猜不出来的疑案。在三十年以前他们是声威煊赫的“皇代子〞,***不用偿命的。 从煤栈车房转弯走进隔墙的门,你不能不感到一种突然惊讶。北平城里人家有三棵两棵楸树的便视为珍宝,这里的楸树一数就可以数上十来棵,沿后院东墙脚的一排七棵俨然形成一段天然的墙。我到北平以后才见识楸树,一见就欢喜它。它在树木中间是神仙中间的铁拐李,庄子所说的“大本臃肿而不中绳墨,小枝卷曲而不中规矩〞,拿来形容楸似乎比形容樗更恰当。最奇怪的是这臃肿卷曲的老树到春天来会开类似牵牛的白花,到夏天来会放类似桑榆的碧绿的嫩叶。这园子里树木本来很杂乱,大的小的,高的低的,不伦不类地混在一起;但是这十来棵楸树在杂乱中辟出一个头绪来,替园子注定一个明显的个性。 园子终年是荒着的。一到夏天来,狗尾草,蒿子,前几年枣核落下地所长生的小树,以及许多只有植物学家才能区分的草都长得有腰深。偶尔栽几棵丝瓜,玉蜀黍,以及西红柿之类的蔬菜,到后来都没在草里看不见。我自己特别挖过一片地,种了几棵芍药,两年没有开过一朵花。所以园子里所有的草木花都是自生自长用不着人经营的。秋天栽菊花比拟成功,因为那时节没有多少乱草和它作剧烈的“生存竞争〞。这一年以来,厨子稍分余暇来做“开荒〞的工作,但是乱草总是比他勤快,随拔随长,日夜不息。园子里没有什么家畜动物。鸟雀儿北方本来就不多,但是因为几十棵老树的招邀,北方所有的鸟雀儿这里也算应有尽有。常年的顾客要算老鸹。它在鸟类中大概是最爱叫苦爱吵嘴的。你整年都听它在叫,但是永远听不出一点叫声是表现它对于生命的欣悦。在天要亮未亮的时候,它叫得特别起劲,它仿佛拚命地不让你享受香甜的晨睡,你不醒,它也引你做惊惧梦。我初来时曾买了弓弹去射它,后来弓坏了,弹完了,也就只得向它投降。反正披衣冒冷风起来驱逐它,你也还是不能睡早觉。有一位朋友的太太说慈慧殿三号颇类似?聊斋志异?中所觉见的故家第宅。一件“异〞事也颇堪一“志〞。有一天晚上,一切都沉在寂静里,猛然间听见一位穿革履的女人滴滴嗒嗒地从外面走廊的砖地上一步一步地走进来。我走到门前掀帘子去迎她,声音却没有了,什么也没有看见。这究竟很奇怪,因为我们坐的地方是一个很空旷的园子里,离街很远,平时在房子里绝对听不见街上行人的步声,而且那次听见步声清楚是在走廊的砖地上。这件事常存在我的心里,我仿佛得到一种启示,觉得我在这城市中所听到的一切声音都像那一夜所听到的步声,听起来那么近,而实在却又那么远。〔选自?朱光潜全集?,安徽教育出版社。有删节。〕?请概括其特点。〔5分〕?采用了什么笔调描写?〔5分〕?慈慧殿三号?里美的意蕴,那一定会在字里行间注意到:朱先生在我们不经意处突然给我们跳出几句回味无穷的幽默。试略举两例并说说其谐趣、幽默所在。〔8分〕六、〔9分〕,用斜线给破折号后面两个完全相同的句子断句,使之产生不同的意思,以此符-7-合语境。〔4分〕教授走下讲台:诸位,很抱歉!作为一名中文教授,我竟然在与各位道别的时刻玩了一次小学生的文字游戏。不过,我用心良苦,因为你们即将面对的社会确实充满了——从中学到大学都没有的知识,而你们又必须——从中学到大学都没有的知识!,而是笑过之后留有余味。读下面的笑话故事,挖掘里面耐人寻味的东西,像例如那样写出你的顿悟,表达一定的思考。〔不超过50字〕〔5分〕例如:[笑话故事]调羹麦克走进餐馆,点了一份汤,效劳员马上给他端了上来。效劳员刚走开,麦克就嚷嚷起来:“对不起,这汤我没法喝。〞效劳员重新给他上了一个汤,他还是说:“对不起,这汤我没法喝。〞效劳员只好叫来经理。经理毕恭毕敬地朝麦克点点头,说:“先生,这道菜是本店最拿手的,深受顾客欢送,难道您……〞“我是说,调羹在哪里呢?〞[顿悟]有错就改,当然是件好事。但我们常常却改掉正确的,留下错误的,结果是错上加错。[笑话故事]卖书一个很有名的作家要来书店参观。书店老板受宠假设惊,连忙把所有的书撤下,全部换上作家的书。作家来到书店后,心里非常快乐,问道:“贵店只售本人的书吗?〞“当然不是。〞书店老板答复,“别的书销路很好,都卖完了。〞[顿悟]七、〔60分〕,按要求作文。〔60分〕“获得这枚金牌以后,可能会改变很多,以后会更有信心,也会让我爸妈生活得更好。〞这是周洋在2024年温哥华冬奥会上的夺冠感言。最近这份感言受到批评。“感谢你爹你妈没问题,首先还是要感谢国家。〞有关体育领导表示,“心里面也要有国家,要把国家放在前面,别光说感谢父母就完了。〞假设你是周洋的父母,闻听这个批评后,会有何感想和看法?请你代周洋父母写一篇文章,对此事作一回应。要求:⑴必须写议论文。⑵要符合写作规定的身份、角度。内容要得体。⑶题目自拟。⑷立意自定。⑸800以上。⑹不得抄袭,不得套作。-8-参考答案一、〔15分,每题3分〕三、〔12分,每题3分〕〔A“信〞:确实。〕〔A“以〞均为介词,因为。B“乃〞均为副词,于是。C“之〞均为助词,用在定语和中心词之间,表示领属关系,定语后置的标志。D①副词,就;②连词,表转折,却。〕〔①叹美的是刘馥。②言刘贾、刘交以征伐立名,与刘信得百姓心无关。⑤说的是刘馥。〕〔“也澄清了一个被长期误传的事实。对贪功夺美,夸大自己的奉献的魏刺史刘馥予以了揭露〞错,应该是对乱亡之际以农为先,复修七门堰的刘馥给予了赞扬。〕四、〔24分〕14.〔10分〕⑴刘信是这项工程最先奠基的人,到刘馥的时候他只是因七门堰荒废而重修罢了。〔3分。“始基〞最先奠基1分,“废〞荒废1分,语句通顺1分。〕⑵代王刘喜因为弃国逃跑而被削除王位。可是他的儿子刘濞靠奋力拼杀被封为吴王。〔3分。“见〞表被动1分,“王〞活用动词1分,语句通顺1分。〕⑶大凡事物有承继之理,不一定要在自己手里开创然后才算作是功绩。〔4分。“肇〞开始、开创1分,“于己〞介宾后置1分,“而〞然后1分,语句通顺1分。〕15.〔6分〕⑴开篇“远远游蜂不记家〞一句即目写景。蜂为“游蜂〞,越飞越远,不知回巢。“不记家〞,反言词人在意“记家〞,说明本篇的主旨是写思乡情怀。〔2分。点到“远远游蜂不记家〞1分,“思乡情怀〞1分。〕⑵这两个写景句子的重点都在“无语〞二字。其手法都是用动态突出静态。燕子归来,依傍着人飞翔,似乎有情但却又默默无语;晚风********瓶花凋落,也好似默默无言。以动写〔衬〕静。〔4分。“重点都在‘无语’〞2分,“以动写〔衬〕静〞1分,分析如何“以动写〔衬〕静〞1分。〕16.⑴湘西曲笔⑵其进愈难而其见愈奇⑶未至二三里摧藏马悲哀⑷袅袅兮秋风洞庭波兮木叶下⑸禾生陇亩无东西被驱不异犬与鸡〔8分,每空1分。5题限选4题。〕五、〔18分〕-10-17.⑴或许有辉煌繁盛的过去,如今破落而衰败。⑵但并不觉得怎样的凄楚,里面不乏审美和自寻的生活乐趣。⑶野趣横生,景物浑然天成,有那不事雕琢的美。〔5分。每点2分,答到两点即给5分。〕,不紧不慢地沉着写出。对于大院子,朱光潜先生是带着审美的眼光,用恬淡平和的笔调,朴素简洁地白描出来。〔5分。“由外及内〞“审美的眼光〞“恬淡〞“朴素〞“白描〞各1分。〕⑴:慈慧殿是有庙无佛,于是朱先生说“这三年来,我做了它的临时‘住持’〞;对于外院落魄的贵族人家,朱先生说“在三十年以前他们是声威煊赫的‘皇代子’,***不用偿命的〞。语气中透着几多调侃、几多反讽。 例如⑵:在长满荒草的院子里,“秋天栽菊花比拟成功,因为那时节没有多少乱草和它作剧烈的‘生存竞争’。这一年以来,厨子稍分余暇来做‘开荒’的工作,但是乱草总是比他勤快,随拔随长,日夜不息。〞先生的笔下,荒草成了捣蛋鬼,既可恨,又可爱。 例如⑶:不过,最可恨的要算那些天不亮就在树上“叫得特别起劲〞的老鸹了,“它仿佛拼命地不让你享受香甜的晨睡,你不醒,它也引你做惊惧梦。我初来时曾买了弓弹去射它,后来弓坏了,弹完了,也就只得向它投降。〞语气里有多少是自嘲,又有多少是欢愉?〔8分。每例4分:举例对2分,分析对2分。〕七、〔60分〕。〔60分〕[参考译文]嘉佑二年,我担任庐州的从事吏,才因事到了舒城,考察所谓的七门三堰。询问当地的住户这项水利工程能灌溉多少亩田,他们答复说:“总共两万多顷。〞从书籍中考证,这项工程实际上是三国时期魏国的扬州刺史刘馥建造的。从魏国到现在,已经有七百多年历史了。我因此感慨赞美他的功绩。随后两年,校书郎包廓担任县里的主簿,曾经跟我谈及此事。包廓对我说:“刘馥确实有功绩,但是我向当地受人尊重的老人问及此事,却得到这事是羹颉侯刘信所为的说法。当年,汉朝拿龙舒这块地方封给刘信做列侯,刘信于是为老百姓修筑田间水渠,扩大灌溉。刘信是这项工程最先奠基的人,到刘馥的时候他只是因七门堰荒废而重修罢了。过去先王的法定,对老百姓有功绩就要祭祀他。像刘信,不可以说是有功绩的人吗?然而我遗憾史书上对刘信的记载有遗漏,并且我喜爱舒城人不忘他的恩泽。现在我将建造王侯庙来祭祀他,而拿刘馥设位附祭,希望你为我记下这件事。〞我因此容许说:“好!〞不久,包廓写信告诉我:“刘信的庙已经恭敬地建成了。〞我说:“过去高祖兴起的时候,有才能的同宗兄弟当中,刘贾靠征战攻伐而显贵,刘交靠进出传令谨慎守信而建立功绩。这两个人,割地封王,毗邻的诸城有几十个。代王刘喜因为弃国逃跑而被削除王位。可是他的儿子刘濞靠奋力拼杀被封为吴王。唯有刘信只封到一个小小的列侯,却能对老百姓勤于用心,兴修惠及千秋万代的水利。他对百姓的仁爱恩惠怎能与刘贾、刘濞相等同?大凡攻占城池野外打仗,消灭敌国,屠戮城邦,算是这些人能***。开辟土地,让几十万老百姓世世代代无饥饿的忧虑,这就是所谓的养育人民,如果相互比拟的话,那就犹如天与地一样相差很远啊。然而刘贾、刘濞靠战功为自己树立了威名,刘信的事迹却不被史官采录,这难道是***容易称快于内心,而养育百姓却不能显现形迹吗?周公的书里说:治民有劳绩就叫做功绩。假使刘信生于周公的那个时代,他接受的奖赏不是刘贾、刘濞所能期望的。尽管如此,刘贾、刘濞死后湮灭消失不被后人所知已经很久了,可是,刘信到现在老百姓还思慕并且记着他。这就是所谓得到老百姓的拥护爱戴呀。然而,世上的恩宠与禄位当时是很荣显,但死了就烟消云散了啊!-10-大凡事情有承继之理,不一定要在自己手里开创然后才算作是功绩。像刘馥刺史起用于三国混乱灭亡之际,百姓生计被破坏无余,但仍然把农业当作优先的事情。事业、功绩一旦建立,到现在永久长存,虽然只是修复之力,但这也可以算是功绩啊。〞我既赞扬包廓能够顺从民心,让列侯刘信的好处不会被人忘记,又由于他建庙祭祀刘信符合先王的法度,因此写下它作为记。