文与可画筼筜谷偃竹记知识点.doc

该【文与可画筼筜谷偃竹记知识点 】是由【雨林书屋】上传分享，文档一共【5】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【文与可画筼筜谷偃竹记知识点 】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。文与可画筼筜谷偃竹记知识点文与可画筼筜谷偃竹记知识点文与可画筼筜谷偃竹记知识点文与可画筼筜谷偃竹记一、文言实词(一)文言通假1、与可没于陈州:没,通“殁”,死亡2、少纵即逝矣:少,通“稍”,稍微3、而节叶具焉:具,通“俱”,俱全(二)古今异义1、初不自名贵:名贵,古:看重;今,价值高2、月落庭空影许长:许,古:这样;今,或许3、废卷而哭失声:废,古:停下,放下;今,荒弃4、吾将以为袜:以为,古:把当作;今,以为5、发函得诗:发,古:翻开;今:发送6、而念书者与之:与,古:赞同;今:给7、以书遗余曰:遗,古:赠予;今:扔掉(三)词类活用1、形容词做动词1)吾将买田而归老焉:老,养老2)余所以实之:实,证明3)与可厌之:厌,憎恶2、名词作状语1)自蜩腹蛇蚹致使于剑拔十寻者:剑拔,像剑拔出鞘同样蜩腹蛇蚹,像蝉破壳腹部有节,蛇腹部长鳞同样3、意动用法1)初不自名贵:重,以为名贵,感觉名贵(四)一词多义1、熟执笔熟视:认真而操之不熟者:娴熟2、语近语士医生:告诉有“车过”“腹痛“之语:说法3、过不学之过也:过失有“车过”“腹痛“之语:经过三、句式(一)判断句1、识其所以但是不能够然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。2、庖丁,解牛者也3、轮扁,斫轮者也4、自蜩腹蛇蚹致使于剑拔十寻者,生而有之也。5、《筼筜谷》其一也(三)省略句1)子由为《墨竹赋》以(之)遗与可曰2)吾将以(之)为袜3)士医生传之以(之)为口实(四)倒装句1、疑否宾语前置2、定语后置四方之人持缣素而请者3、状语后置1)故画竹必先得成竹于胸中2)故凡有见于中而操之不熟者3)足相蹑于其门(五)固定句式1、岂复有竹乎:岂乎:哪里呢?文与可画筼筜谷偃竹记知识点文与可画筼筜谷偃竹记知识点文与可画筼筜谷偃竹记知识点2、世岂有万尺竹哉?:岂哉?:哪里呢?课后****题:一本文很能表现苏轼信笔挥洒、姿态横生的特点。文笔似闲散,意脉却流利而完满。试逐段细读,达成以下各题。注意贯串其中的感情逻辑和思想逻辑,掌握其形散神聚的特点。?引了哪些诗文和典故?领悟表达、引用与讨论之间的关系。文章第一段阐述了文与可的绘画理论和自己在艺术实践中的领悟,第二段,追想-在交往的过程中与画竹有关的几件趣事。第一件事,写文与可把求画的人拿来的缣素扔到地下,并说要拿它做袜子;第二件事,记文与可与苏轼二人围绕着二百五十匹绢和万尺长之付开的玩笑,并回想起“贳笞谷偃竹图”的出处;第三件事,追述文与可在洋州时,苏轼的一首“贳笛谷”诗曾引得文与可夫妇为之喷饭。第三段则交代了写作此文的缘由。文章多处引用诗文、典故,随手拈来,自然贴切,绝无惺惺作态之感。他引用的诗文有苏辙的《墨竹赋》、文与可“书尾复写一诗”和苏轼的和诗,以及苏轼《洋州三十咏》其一《贳笛谷》、曹盂德祭桥公函。引用的典故有:庖丁解牛、轮扁斫轮、“渭川千亩竹”。“胸有成竹”的绘画理论,又记《偃竹图》的由来和各种有关琐事,它的出发点是说理仍是抒情?文章的中心是什么?,兼具叙事和说理。对绘画理论的阐述、对《偃竹图》的由来和各种有关琐事的表达,其实都是围绕着文与可、苏轼与竹的这段深邃的感情张开的,文章的中心是经过对与画竹有关的绘画理论的阐释和生活琐事的描述,表现了作者对文与可的真挚友情,显露了苏轼对文与可的深切。二讲解以下各句中加点的词。参照答案l为《墨竹赋》以遗与可遗:赠予。:之于。·:话柄。:这里是“到当官”的意思。:证明。:大体,左右。三把以下各句翻译成现代汉语。,叶叶而累之,岂复有竹乎?文与可画筼筜谷偃竹记知识点文与可画筼筜谷偃竹记知识点文与可画筼筜谷偃竹记知识点但是现在画竹的人们倒是(把竹子)一节节地接起来,一叶叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?.予不能够然也,而心识其所以然。我不能够做到这样,但是我心里理解这其中的道理。,而临事忽焉丧之,岂独竹乎?(人们)平常感觉自己很理解,但事来临头却忽然变得糊涂起来,莫非可是画竹是这样吗?,则非耶?我以为其中包含着深邃的道理,莫非不是吗?四苏轼的文章放得开,“横说竖说”,都能为表达自己的思想感情服务。一篇回想、哀悼亲友的文章,写了很多戏笑的内容,却更能见作者与文与可生前之情和失去友人的沉痛。试比较以下两小节文字,说说它的艺术收效。与但是日与其妻游谷中,烧笋晚食,发函得诗,发笑喷饭满案。是岁七月七日,予在湖州曝书画,见此竹,废卷而哭失声。参照答案苏轼总是能用极精练的几个字就形象鲜亮地描述出人的外面动作或心里感情。如写文与可夫妇在谷中“烧笋晚食”时收到了苏轼的来信,当看到苏轼称他为“贫穷馋太守”,并夸张地说他能吃掉千亩竹子时,信中假想之情况与现实情景的绝妙偶合,竟使得文与可夫妇“发笑喷饭满案”。发笑、喷饭两个动作,既说了然苏轼诗的风趣风趣的艺术收效,也证了然文与可与苏轼之间思想上的互相理解和感情上的默契。而在文章的最后,写苏轼在湖州晾书时,一见到了文与可的《偃竹图》,便“废卷而哭失声”。只废卷而失声痛哭两个动作,不用语言就充分地传达出了苏轼与丈与可的真挚、深邃的友情。尽兴地写往昔两个人从真挚的友情中获取的快乐,正是为了极写现在失去挚友的沉痛。“乐”与“悲”形成的感情反差更加强了那“乐”得醉人,“悲”得痛心。竹子开始生出时,可是一寸高的萌芽而已,但节、叶都具备了。从蝉破壳而出、蛇长出鳞一样的状态,直至像剑拔出鞘同样长到八丈高,都是一世长出来就有的。现在画竹的人都是一节节地画它,一叶叶地聚集它,这样哪里还会有完满的、活生生的竹子呢?所以画竹必然要心里先有完满的竹子形象,拿起笔来认真看去,就看到了他所想画的竹子,急速起身跟住它,着手作画,一呵而就,以追上他所见到的,如兔子跃起奔跑、隼俯冲下搏,稍一放松就消失了。与可告诉我的是这样。我不能够做到这样,但心里理解这样做的道理。既然心里理解这样做的道理,但不能够做到这样,是由于内外不一,心与手不相适应,没有学****的过失。所以凡是在心中有了构想,但是做起来不娴熟的,平常自己以为很清楚,可事来临头忽然又忘记了,这种现象莫非可是是画竹有吗?子由写了篇《墨竹赋》,把它送给与可,说:“丁厨子,是杀牛的,但讲究养生的人从他的行动中悟出了道理;轮匠扁,是造车轮的,但齐桓公赞同他讲的道理。现在您寄望意蕴在这幅竹画上,我以为您是深知道理的人,莫非不是吗?”子由没文与可画筼筜谷偃竹记知识点文与可画筼筜谷偃竹记知识点文与可画筼筜谷偃竹记知识点有作过画,所以只获取了他的意蕴。象我这样的人,哪里可是是获取他的意蕴,并且也获取了他的方法。与可画竹,开初其实不看重自己的画。四方的人们,带着丝帛来请他作画的,在他的门口脚与脚互相碰踩。与可厌烦他们,把白绢绢丢在地上骂道:“我将用这些白绢做袜子!”文人们传道着他的话,作为话柄。等与可从当洋州太守回来,我正任徐州太守。与可把信寄给我说:“近来告诉文人们说:‘我们画墨竹这一派其余人,已传到近在徐州的苏轼,你们可去求他画。’做袜子的资料汇齐聚到您那处去了。”信末又写了一首诗,它的大体意思说:“打算用一段鹅溪绢,画出寒竹万尺长。”我对与可说:“竹子长万尺,必定用绢二百五十匹。知道您是懒得动笔,希望获取这些绢罢了。”与可无话可答,就说:“我的话错了,世上哪有万尺长的竹子呢?”我就证明它,回答他的诗说:”世上也有八千尺长的竹,月光洒落空庭照出竹影这么长。”与可笑起来说:“苏先生真会说呀!但二百五十匹绢,我将用它们买些田回家养老啊。”即把所画的筼筜谷倾斜的竹子送给我,说:“这竹子只有几尺高,但有万尺的气派。”筼筜谷在洋州,与可还令我作《洋州三十咏》,《筼筜谷》是其中之一。我的诗说:“汉水的高竹竹贱如蓬草,斧头哪曾放过竹子?估计太守贫穷贪馋,把渭水水边上千亩竹林都吃进了肚里。”与可当天与他的妻子在筼筜谷游玩,煮笋夜晚吃,翻开信获取了这首诗,忍不住笑起来,喷饭满桌。元丰二年正月二十天,与可在陈州去世了。这年七月七日,我在湖州晒书画,看到这幅《筼筜谷偃竹》,放下画卷失声痛哭。从前曹孟德祭桥玄文,有不祭祀墓地、车过腹痛的话头;我的文章也记录了与能够往跟我戏笑的话,以见与可跟我这样亲密无间啊。内容总结(1)文与可画筼筜谷偃竹记一、文言实词(一)文言通假1、与可没于陈州:没,通“殁”,死亡2、少纵即逝矣:少,通“稍”,稍微3、而节叶具焉:具,通“俱”,俱全(二)古今异义1、初不自名贵:名贵,古:看重(2)今,价值高2、月落庭空影许长:许,古:这样(3)今:发送6、而念书者与之:与,古:赞同(4)今:给7、以书遗余曰:遗,古:赠予文与可画筼筜谷偃竹记知识点文与可画筼筜谷偃竹记知识点文与可画筼筜谷偃竹记知识点