下载此文档

福建省莆田市重点中学2023-2024学年高二上学期期中考试语文试题精品.pdf


文档分类:中学教育 | 页数:约8页 举报非法文档有奖
1/8
下载提示
  • 1.该资料是网友上传的,本站提供全文预览,预览什么样,下载就什么样。
  • 2.下载该文档所得收入归上传者、原创者。
  • 3.下载的文档,不会出现我们的网址水印。
1/8 下载此文档
文档列表 文档介绍
该【福建省莆田市重点中学2023-2024学年高二上学期期中考试语文试题精品 】是由【小屁孩】上传分享,文档一共【8】页,该文档可以免费在线阅读,需要了解更多关于【福建省莆田市重点中学2023-2024学年高二上学期期中考试语文试题精品 】的内容,可以使用淘豆网的站内搜索功能,选择自己适合的文档,以下文字是截取该文章内的部分文字,如需要获得完整电子版,请下载此文档到您的设备,方便您编辑和打印。:..莆田第二十五中学2023-2024学年上学期期中考试卷高二语文一、现代文阅读(一)现代文阅读Ⅰ(共4小题,共15分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:知行关系是伦理学的核心内容之一,中国传统思想,尤其儒家传统,特重知行关系的讨论,知行之中,则一向更重行。孔子曰:“行有余力则以学文。”荀子曰:“知之不若行之。”许倬云总括说:“由孔子以下,所讨论知识者均着重力行,即身体力行。”宋明儒家大多主张“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之”。重行在道理上跟“知之匪艰,行之维艰”的古训相连——既然行比知艰难,当然要把重点放在行上。近世多数论者继承重行的主导精神,梁漱溟、陶行知等学者,不止在理论上继承重行的传统,而且积极投入现实,教育民众,改造社会。关于知行关系的说法以知为先行为后,这是常识的看法:我们先知道一个道理,然后应当努力实行之。朱熹多强调知行相成,“涵养、穷索,二者不可废一,如车两轮,如鸟双翼”,但若分开来说,多半会持常识的看法,知先行后——“义理不明,如何履践?如人行路,不见便如何行?”朱熹又说:“知行常相需,如目无足不行,足无目不见。”我们常常知道什么是善却不能行。知善而不能行是道德上的大弱点,因此,道德家反复强调知易行难,要求我们知行合一。然而,在有些哲学家那里,知行合一不仅是一种普遍要求,更是一种“本体论刻画”。苏格拉底有“德性即知”的著名论断,照他的说法,没谁明知一事是恶而为之。中国传统中也有同样的提法,伊川说:“知而不能行,只是知得。……人为不善,只为不知,知之则至之。”这种意义上的知行合一是王阳明的核心学说之一,他说:“未有知而不行者,知而不行只是未知。”一旦明白了道理,没有不行的。他又说:“知者行之始,行者知之成。圣学只一个功夫,知行不可分作两事。”这些说法不只在劝勉人们言行一致或勇于实行所知的道德,而是主张:知行合一说的是知行原本就是一体——若得时,只说一个知,已自有行在,只说一个行,已自有知在。(摘编自陈嘉映《何为良好生活;行之于途而应于心》)材料二:王行环的微信签名是“心中有良知,行为有担当”,他说,“这种‘知行合一’是最美科技工作者的‘美’之所在,也是科学家精神的重要内核。”在雷神山,他将这种精神发扬开来。2020年2月8日早晨6点钟,王行环接到电话,说“需要你接管雷神山医院!”国有难,我必战。可跑到雷神山医院一看,这哪里是医院?分明是工地啊!各种施工的车辆、四处忙碌的工人,雷神山有32个病区,当时仅有2个病区即将完工。“那个时候真不能等,一张床救一个人的命啊。”彼时,新冠肺炎疫情在武汉暴发,为尽快收治患者,临危受命的王行环,创新性地提出“边建设、边培训、边治病、边研究”的策略,建好一个病区就开放一个。就这样,经过10多个昼夜的奋战,来自全国各地的3202名医护人员、1000余名后勤保障志愿者、13000名建设者,迅速建成了拥有32个病区、1500张床位的“重症救治堡垒”。再后来发生的事情,就为大家熟知了。雷神山医院从管理、后勤、感控、医护等层面锻造了一支抗疫精锐之师,确保应收尽收、应治尽治。通过同质化管理,重症救治体系构建,创造了近98%的救治成功率、医院零感染、安全生产零事故、环境零污染的雷神山奇迹,成为国际抗疫“中国力量”的象征。1:..“我们根据前期的经验和教训做了第一个指南,培训医护人员规范操作,从而把死亡率降到最低。”王行环所说的“指南”,是与王永炎院士共同制定的全球首部符合WHO方法学的新冠肺炎诊治指南,英文版于2020年2月6日发表,阅读量超过33万次。“中国人很团结也很有情怀,都知道危险但还是逆行而来,很好地诠释了心中有良知、行为有担当的精神。”王行环说。经过67个日夜的鏖战,雷神山医院“关门大吉”。自嘲为“手术痴”的王行环,能重新站在手术台面前,别提有多开心了。从医30年,作为我国泌尿外科微创医学领域的开拓者之一,王行环始终把“解决问题”作为创新的动力和方向。经尿道前列腺电切术,百年来被视为前列腺增生治疗领域的“金标准”。然而,这一疗法面临诸多国际性难题:出血多、存在水中毒风险、手术死亡率高达8‰……历经近20年执着探索,王行环带领团队创建了微创等离子前列腺切除手术体系,发明了具有完整自主知识产权、全新模式的腔内手术器械,使我国跃入该领域世界领先行列。迄今治愈超过200万例,未见死亡病例报道。(摘编自刘垠《王行环:知行合一是科学家精神重要内核》),不正确的一项是(),可见儒家的有些学说属于伦理学范畴。、陶行知、王行环等学者都继承了重行的传统思想,积极投入现实,服务社会,造福百姓。,苏格拉底、伊川与王阳明分别从不同的角度进行了论说,他们的看法是不一致的。,共助武汉抗疫,彰显“一方有难,八方支援”的中国精神。,下到说法正确的一项是(),儒家各代论者多对“知行”问题有过讨论,因而“知行”问题是儒家关切的首要问题。,还把重点放在行上,着重于力行,表明中华民族自古以来就有行比知难的认识。“中国力量”的象征,与其同质化的管理、重症救治体系的构建关系密切。,为全球各国摸索出抗疫的经验,全球各国普遍采用中国的做法。,下列选项中不符合材料一第2段“知为先行为后”这一说法的一项是(),必知乱之所自起,焉能治之。(《墨子·兼爱》),我的想法是,孩子是无罪的,应当很好地安置她们。(聂荣臻《大战中的插曲》),主要在于能改造世界,但改造世界应当以正确的认识为依据。(张岱年《修辞立其诚》),人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。(《光明日报》特约评论员《实践是检验真理的唯一标准》)“合一”的?请结合材料谈谈你的看法。(6分)2:..(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成5~8题。桥边的老人[美]海明威一个戴钢丝边眼镜的老人坐在路旁,衣服上尽是尘土。河上搭着一座浮桥,大车、卡车、男人、女人和孩子们在涌过桥去。骡车从桥边蹒跚地爬上陡坡,一些士兵扳着轮辐在帮着推车。卡车嘎嘎地驶上斜坡就开远了,把一切抛在后面,而农夫们还在齐到脚踝的尘土中踯躅着。但那个老人却坐在那里,一动也不动。他太累,走不动了。我的任务是过桥去侦察对岸的桥头堡,查明敌人究竟推进到了什么地点。完成任务后,我又从桥上回到原处。这时车辆已经不多了,行人也稀稀落落,可是那个老人还在原处。“你从哪儿来?”我问他。“从圣卡洛斯来。”他说着,露出笑容。那是他的故乡,提到它,老人便高兴起来,微笑了。“那时我在看管动物。”他对我解释。“噢。”我说,并没有完全听懂。“唔,”他又说,“你知道,我待在那儿照料动物。我是最后一个离开圣卡洛斯的。”他看上去既不像牧羊的,也不像管牛的。我瞧着他满是灰尘的黑衣服、尽是尘土的灰色面孔,以及那副钢丝边眼镜,问道:“什么动物?”“各种各样,”他摇着头说,“唉,只得把它们抛下了。”我凝视着浮桥,眺望充满非洲色彩的埃布罗河①三角洲地区,寻思究竟要过多久才能看到敌人,同时一直倾听着,期待第一阵响声。它将是一个信号,表示那神秘莫测的遭遇战即将爆发,而老人始终坐在那里。“什么动物?”我又问道。“一共三种,”他说,“两只山羊,一只猫,还有四对鸽子。”“你只得抛下它们了?”我问。“是啊。怕那些大炮呀。那个上尉叫我走,他说炮火不饶人哪。”“你没家?”我问,边注视着浮桥的另一头,那儿最后几辆大车正匆忙地驶下河边的斜坡。“没家,”老人说,“只有刚才讲过的那些动物。猫,当然不要紧。猫会照顾自己的,可是,另外几只东西怎么办呢?我简直不敢想。”“你的政治态度怎样?”我问。“政治跟我不相干,”他说,“我七十六岁了。我已经走了十二公里,我想我现在再也走不动了。”“这儿可不是久留之地,”我说,“如果你勉强还走得动,那边通向托尔托萨②的岔路上有卡车。”“我要待一会,然后再走,”他说,“卡车往哪儿开?”“巴塞罗那③。”我告诉他。“那边我没有熟人,”他说,“不过我还是非常感谢你。”他疲惫不堪地茫然瞅着我,过了一会又开口,为了要别人分担他的忧虑:“猫是不要紧的,我拿得稳。不用为它担心。可是,另外几只呢,你说它们会怎么样?”“噢,它们大概挨得过的。”“你这样想吗?”3:..“当然。”我边说边注视着远处的河岸,那里已经看不见大车了。“可是在炮火下它们怎么办呢?人家叫我走,就是因为要开炮了。”“鸽笼没锁上吧?”我问。“没有。”“那它们会飞出去的。”“嗯,当然会飞。可是山羊呢?唉,不想也罢。”他说。“要是你歇够了,我得走了,”我催他,“站起来,走走看。”“谢谢你。”他说着撑起来,摇晃了几步,向后一仰,终于又在路旁的尘土中坐了下去。“那时我在照看动物,”他木然地说,可不再是对着我讲了,“我只是在照看动物。”对他毫无办法。那天是复活节的礼拜天,法西斯正在向埃布罗挺进。可是天色阴沉,乌云密布,法西斯飞机没能起飞。这一点,再加上猫会照顾自己,或许就是这位老人仅有的幸运吧。[注]①埃布罗河:西班牙境内最长的一条河。②托尔托萨:西班牙塔拉戈纳省城市。③巴塞罗那:,不正确的一项是(),老人“露出笑容”“高兴起来,微笑了”,表现出老人的朴实、憨厚,以及对家园充满热爱。“我”的“劝离”与老人的“不动”的对话中可以看出,老人难以动身的原因只是体力不支和对家园的留恋之情。“我”与老人的谈话以及“我”多次催促老人离开等细节可以看出,“我”既同情老人又厌恶战争。,表现出一个既不懂政治又不懂战争,一个最普通的人在战争时的心态。,正确的一项是()“我”凝视着浮桥,寻思要过多久才能看到敌人,并且一直期待着那神秘莫测的遭遇战爆发,表明“我”既期待战争快点到来又厌恶战争的残酷。B.“撑起来,摇晃了几步,向后一仰,终于又在路旁的尘土中坐了下去”的神态描写和动作描写,生动地写出在人们竞相逃命之际,一个朴实、憨厚,善良的老人形象。,桥边的老人和“我”。这种角度给了读者一种“亲历”的感觉,仿佛这是一篇来自战场的报道、一个真实的特写,可以增加一些真实感和亲切感。,既有战争场面的正面描写,又通过一个年老孤苦的老人流离失所、外出逃难的遭遇,侧面反映战争给人民带来的苦难。“涌过桥去”的场景,有什么作用?(5分):“冰山在海里移动很是庄严宏伟,这是因为它只有八分之一露在水面。”他认为应该把思想、情感乃至语言与动作等八分之七的内涵隐藏起来。结合这一观点,请指出文中画线的语句里所隐藏的语言和情感内涵。(5分)二、、课内文言检测,(共2题,6分)()::结构助词,,在止于至善::明白4:..,不是特殊句式的一项是()、古代诗文阅读(一)文言文阅读(本题共5小题,共20分)材料一:古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知.....至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。(节选自《礼记·大学》)材料二:哀公问政。子曰:“为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。仁者,人也,亲亲为大。.义者,宜也,尊贤为大。亲亲之杀尊贤之等礼所生也故君子丕可以不修身。思修身,不可以不事亲;思事亲,不可以不知人;思知人,不可以不知天。”知、仁、勇三者,天下之达德也。子曰:“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。知斯三者,则知所以修身;知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则知所以治天下国家矣。”凡为天下国家有九经,曰:修身也,尊贤也,亲亲也,敬大臣也,体群臣也,子庶民也,来百工也,柔远人也,怀诸侯也。修身则道立,尊贤则不惑,亲亲则诸父昆弟不怨,敬大臣则不眩,体群臣则士之报礼重,子庶民,则百姓劝,来百工,则财用足,柔远人则四方归之,怀诸侯则天下畏之。齐明盛服,非礼不动,所以修身也。去谗远色,贱货而贵德,所以劝贤也。尊其位,重其禄,同其好恶,所以劝亲亲也。官盛任使,所以劝大臣也。忠信重禄,所以劝士也。时使薄敛,所以劝百姓也。日省月试,既禀称事,所以劝百工也。送往迎来,嘉善而矜不能,所以柔远人也。继绝世,举废国,治乱持危,朝聘以时,厚往而...薄来,所以怀诸侯也。(节选自《中庸》第二十章),请选择断句处相应的字母。(3分)亲亲A之杀B尊贤C之等D礼E所生也F故G君子不可H以不修身。,不正确的一项是(3分)()A.“致知在格物”,即成语“格物致知”,指推究事物原理法则而总结为理性知识。B.“为政在人”与《墨子·兼爱》中“圣人以治天下为事者也”的“为”意思不同。C.“嘉善而矜不能”与《老子》(第二十四章)中“自矜者不长”的“矜”意思相同。D.“继绝世,举废国”的“绝世”与成语“绝世无双”的“绝世”意思不同。,不正确的一项是(3分)()A.《礼记·大学》中认为,在格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下这八项中,一定要以格物为根本。,仁就是人与人之间相互亲爱,最重要的是爱自己的亲人;义就是人们相处应该适宜得当,最重要的是尊敬贤人。,能够优待远方的来客,四方的人就会归顺;能够安抚各诸侯国,天下的人就自然敬畏。5:..,摒弃小人的谗言,远离美色,轻视钱物,重视道德,能劝勉贤人;对待士人要讲忠诚信义,并以厚禄供养他们。。(8分)(1)自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。(2)尊其位,重其禄,同其好恶,所以劝亲亲也。“修身”的重要性,对如何“修身”各有什么看法?请简要概括。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)致酒行李贺零落栖迟一杯酒,主人奉觞客长寿。主父①西游困不归,家人折断门前柳。吾闻马周②昔作新丰客,天荒地老无人识。空将笺上两行书,直犯龙颜请恩泽。我有***招不得,雄鸡一声天下白。少年心事当拏云③,谁念幽寒坐呜呃④?【注释】①主父:即汉朝时的主父偃,久不得进,后终得汉武帝信任,官至齐相。②马周:唐朝人,西游长安时宿于新丰,被客店老板冷待,后因替他人上书陈事切中时弊,得到唐太宗赏识,拜为监察御史。③孥云:凌云﹐比喻高昂的志趣。④呜呃:悲叹声。,不正确的一项是()...“零落栖迟”与“一杯酒”,写诗人于飘零落拓中,遇主人捧杯劝酒,受到祝福。,“困不归”中含辛酸之情;“家人折柳”,即想象家人的望眼欲穿。C.“天荒地老无人识”以夸张手法表现马周有才华却“无人识”,最终冒犯皇帝的悲苦。。“吾闻”的“吾”指劝酒的主人,“我有”的“我”指诗人。《将进酒》均为劝酒之作,它们的情感有何相同点?《致酒行》结尾划线句与《将进酒》结尾“五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”所表达的情感有何不同?请简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题,8分)。(1)孔子对君子在吃住等方面提出了要求以后,还要求君子“_______,_______”,认为只有这样才是好学的表现。(2)春江花月夜》中,一轮孤月徘徊中天,象是等待着什么人似的,却又永远不能如愿:月光下,只有大江急流,写出了江月有恨,流水无情的句子是:_____,_______。(3)《将进酒》“_____,_______。”两句是诗人的豪情,也是他的愤慨之语,充分肯定“饮者”的地位。(4)中国有一句古话,叫“人贵有自知之明”。这句话的最早表述者,就是老子。《〈老子〉四章》中写道:“_____,_______。”四、语言文字运用(16分)(一)语言文字应用I(本题3分),西医利用现代科学技术手段可以解决很多中医无法解决的病症,而中医依靠对人6:..体经络和气血的特殊理解也治愈了很多令西医束手无策的难题,据此,针对某些复杂疾病,很多人认为中西医结合的治疗方法是有必要的。上述这些人在论断时作的假设是(),扬长避短。。,医疗界已经掌握了中西医疗法结合的方法。,医学界已经尝试了中西医结合的疗法,取得了良好的效果。(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,10分)阅读下面的文字,完成20~21题。成都这座极具幸福感和烟火气的休闲之都,因为世界大学生运动会的到来,更添科技气息,更具国际气质。本届大运会A,在全面落实源头减排措施后,。在大运会赛场内外,绿色低碳正成为一种时尚、一种****惯。成都大运会49个赛事场馆中,36个场馆为既有建筑改造升级而来,13个新建场馆均达到绿色建筑二星级标准。B,大运村也重视低碳环保。大运村整体以“建改结合”方式全面融入成都大学,并简化运动员公寓房间陈设,房间内的物资可回收再利用除了极少数易耗品。在节能减排上,成都大运会主要依靠科技创新。①大运会因地制宜使用可再生能源,②有1340台新能源大巴不仅服务于运送赛事人员,③还有1000余台新能源小车用于赛事场馆和大运村的内部交通服务,④龙泉赛区另配备50台氢燃料车用于赛事保障。⑤大运村到中心城区场馆交通超过90%以上使用新能源车,⑥大运村内部100%使用新能源摆渡车。⑦大运村共计建有充电站14个、充电桩504个,⑧完全满足赛时新能源车充电。⑨此外,凤凰山体育公园、简阳东来印象等场馆配置了地源热泵系统。⑩大运村还配备一套日处理10吨的厨余垃圾就地处置新设施。,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。(4分),请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。不得改变原意。(6分)(三)语言文字运用Ⅲ(本题共3小题,3分),分别写出相应的成语。(1)():指失败后重新集续力量再干。此词不能用作贬义。(2)():指即使把竹简写尽了也写不完累累罪恶。比喻罪恶很多,难以说完(贬义词)。(3)():妆扮好了,登场演戏。今多用于贬义,比喻坏人登上政治舞台。五、写作(60分),按照要求写作。①祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。(老子)②饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。(孔子)③故天下兼相爱则治,交相恶则乱。(墨子)④父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。(孟子)7:..⑤先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)古代先贤有很多关于幸福的言论,至今仍然闪烁着智慧的光辉,给我们以人生的启迪;有些语句在新的时代下又可以辩证思考,从新的角度作出辨析或阐释。读了上面五句,你有怎样的感触与思考?请以其中任意一两句为基础,结合社会现实,写一篇文章向校文学社社刊《白帆》的“幸福大家谈”栏目投稿。要求自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。8

福建省莆田市重点中学2023-2024学年高二上学期期中考试语文试题精品 来自淘豆网www.taodocs.com转载请标明出处.

相关文档 更多>>
非法内容举报中心
文档信息
  • 页数8
  • 收藏数0 收藏
  • 顶次数0
  • 上传人小屁孩
  • 文件大小693 KB
  • 时间2024-04-14