山东省潍坊市2023-2024学年高三10月联考语文试题含解析.pdf

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指点点,品头论足。现在大概也走下墙壁,在洞子里活动起来了。那许多奏乐的乐工吹奏起乐器,舞蹈者、演杂技者,也都摆开了场地,表演起来。天上的飞天当然更会翩翩起舞,洞子里乐声悠扬,花雨缤纷。可惜我此时无法走进洞子,参加他们的大合唱。只有站在黑暗中望眼欲穿,倾耳聆听而已。在敦煌,在千佛洞,我就是看一千遍一万遍也不会餍足的。有那样桃源仙境似的风光,有那样奇妙的壁画,有那样可敬的人,又有这样可爱的影子。从内心深处我真想长期留在这里,永远留在这里。真好像在茫茫的人世间奔波了六十多年才最后找到了一个归宿。然而这样做能行得通吗?事实上却是办不到的,我必须离开这里。在人生中,我的旅途远远不到结束的时候,我还不能停留在一个地方。在我前面,可能还有深林、大泽、崇山、幽谷,有阳关大道,有独木小桥。我必须走上前去,穿越这一切。现在就让我把自己的身躯带走,把心留在敦煌吧。(选自《在敦煌》,有删改)文本二:季先生举手投足,朴素的衣装、朴素的语言,一派学者风度。这时,我已经看过先生的散文,并对先生散文中所流溢出来的喜怒哀乐、悲欢离合所神往,对先生展现出来的高昂的生命意志所敬佩。一九八九年,正走在街上散步的我,看到一位须发皆白的长者,步履稳健地从北大走出来,-6-:..我第一时间就得出判断,这就是季先生。雕塑家吴为山曾经说过,季羡林具有典型的东方面孔。原来燕园的第一盏灯,就是眼前的季先生点亮的,没有来得及问候先生,先生已经走过去了。难怪九十年代中期的一次“跨世纪学术讨论会”上,有着又浓又密长寿眉的季先生曾坚定地说:“我肯定可以跨世纪。”季先生在生活中,并不轻易宣泄自己的情感,性格内向,感情内敛。“胜不妄喜,败不惶馁,胸有激雷而面如平湖者,可拜上将军。”季先生胸怀之宽广,堂庑之大,平常心之发达,难以尽数。给新生看行李,给家乡的小学捐款捐书,相识不相识的朋友来拜访,必迎送,生活小事,可以见出季先生的大爱大德。张中行先生作为燕园老人之一,待人接物,是非常讲究的,通过仔细的观察,得出结论,季羡林有三样为人所不及:一是学问精神,二是为人朴厚,三是有深情。季羡林的朴厚,在张中行所见到的知名学者中,难于找到第二位。(摘编自谢志浩《季羡林先生是纯正的学问家》,有删改),不正确的一项是()“乍见翻疑梦”,既表现作者到敦煌后“似乎有点怀疑”的心理,更借此表达内心的惊喜。、自动奏乐、汇成气象万千的音乐会的画面,突出敦煌壁画的独特性。,但又必须离开的无奈,体现了他的身不由己。,表达了他对敦煌艺术的极高评价和发自内心的热爱之情。,不正确的一项是(),既写眼前的敦煌又写印象中的敦煌,虚实相生,展现了敦煌美妙神奇的特点。,认为它是沙漠戈壁滩上的一个奇迹。、给新生看行李等事件,彰显了其高尚人格。,作者引用张中行先生的话语极大地增强评论的可信度。?请结合材料一,简要分析。,作者认为季羡林先生具有高昂的生命意志。对此,你是怎么理解的?请结合两个文本简要分析。【答案】-7-:..8.①虚实相生,展现出了敦煌画像飘逸浪漫、栩栩如生的特点;②采用点面结合的手法,更加完整地呈现出敦煌壁画的特点;③对千佛洞壁画的评价运用了对比衬托手法,表现出敦煌壁画的独特性。(答出其中两点即可)9.①文本一中写到季羡林先生说“旅途远远不到结束的时候”,“我必须走上前去,穿越这一切”体现了他不惧未来、风雨自渡的从容与笃定;②文本一中写到季羡林先生要“把心留在敦煌”,表现出了他对美的热爱,情感丰富;③文本二中说季羡林先生虽处人生暮年但步履沉稳而矫健,且坚信自己可以跨世纪,说明他生命力顽强。【解析】【6题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。C.“体现了他的身不由己”错,“我必须离开这里。在人生中,我的旅途远远不到结束的时候,我还不能停留在一个地方”,离开是因为还有别的重要的事情要做,不是身不由己。故选C。【7题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的思想感情和艺术手法的能力。B.“运用博喻的手法”错,“一片淡黄中的一点浓绿”不是比喻,是运用排比的修辞手法。故选B。【8题详解】本题考查学生赏析文学作品的艺术手法的能力。①“有的画家竟敢画一个乐队,而不画一个人,所有的乐器都系在飘带上,飘带在空中随风飘拂,乐器也就自己奏出声音,汇成一个气象万千的音乐会”虚实相生,展现出了敦煌画像飘逸浪漫、栩栩如生的特点;②“洞子共有四百多个,大的大到像一座宫殿,小的小到像一个佛龛。几乎每一个洞子里都画着千佛的像。洞子不论大小,音壁不论宽窄,无不满满地画上了壁画”采用点面结合的手法,更加完整地呈现出敦煌壁画的特点;③“我从前看到过唐代大画阎立本的帝王图,李思训的金碧山水,宋朝朱衰阳的朱点山水,明朝陈老莲的人物画,大涤子的山水画,曾经大大地惊诧于这些作品技巧之完美,意境之深邃。但在敦煌壁画上,这些都似乎是司空见惯,到处可见”对千佛洞壁画的评价运用了对比衬托手法,表现出敦煌壁画的独特性。【9题详解】-8-:..本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。①文本一中季羡林先生写道:“在人生中,我的旅途远远不到结束的时候,我还不能停留在一个地方”“在我前面,可能还有深林、大泽、崇山、幽谷,有阳关大道,有独木小桥。我必须走上前去,穿越这一切”先生的不停留、走上前去,都体现了他高昂的生命意志。体现了他无论面对何种人生际遇都坦荡豁达而从容的人生态度。②文本一中写到“至于千佛洞本身,那真是琳琅满目,美不胜收,五光十色,云蒸霞蔚。无论用多么繁缛华丽的语言文字,不管这样的语言文字有多少,也是无法描绘、无法形容的”“有那样桃源仙境似的风光,有那样奇妙的壁画,有那样可敬的人,又有这样可爱的影子。从内心深处我真想长期留在这里,永远留在这里”季羡林先生要“把心留在敦煌”,表现出了他对美的热爱,情感丰富③文本二中说“又浓又密长寿眉,象征着季先生的生命意志的高昂”,还有季羡林先生坚信自己可以跨世纪的话语,都体现了他高昂的生命意志。二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成下面小题。晋文公将与楚人战,召舅犯问之,曰:“吾将与楚人战,彼众我寡,为之奈何?”舅犯曰:“臣闻之,繁礼君子,不厌忠信;战阵之间,不厌诈伪。君其诈之而已矣。”文公辞舅犯,因召雍季而问之,曰:“我将与楚人战,彼众我寡,为之奈何?”雍季对曰:“焚林而田,偷取多兽,后必无兽;以诈遇民,偷取一时,后必无复。”文公曰:“善。”辞雍季,。归而行爵,先雍季而后舅犯。群臣曰:“城濮之事舅犯谋也夫用其言而后其身可乎?”文公曰:“此非君所知也。夫舅犯言,一时之权也;雍季言,万世之利也。”仲尼闻之,曰:“...也,宜哉!既知一时之权,又知万世之利。”或曰:雍季之对,不当文公之问。凡对问者,有因问小大缓急而对也。所问高大,而对以卑..狭,则明主弗受也。今文公问“以少遇众”,而对曰“后必无复”,此非所以应也。且文公不知一时之权,又不知万世之利。战而胜,则国安而身定,兵强而威立,虽有后复,莫大于此,万世之利奚患不至?战而不胜,则国亡兵弱,身死名息,拔拂今日之死不及,安暇待万世之利?待万世之利,在今日之胜;今日之胜,在诈于敌;诈敌,万世之利而已。故曰:雍季之对,不当文公之问。且文公不知舅犯之言。舅犯所谓“不厌诈伪”者,不谓诈其民,谓诈其敌也。敌者,所伐之国也,后虽无复,何伤哉?文公之所以先雍季者,以其功耶?则所以胜楚破军者,舅犯之谋也;以其善言耶?则雍季乃道其“后之无复”也,此未有善言也。舅犯则以兼之矣。舅犯曰“繁礼君-9-:..子,不厌忠信”者:忠,所以爱其下也;信,所以不欺其民也。夫既以爱而不欺矣,言轨善于此?然必曰“出于诈伪”者,军旅之计也。舅犯前有善言,后有战胜,故舅犯有二功而后论,雍季无一焉而先赏。“文公之霸,不亦宜乎?”仲尼不知善赏也。(选自《韩非子·难一》),请将加句读处的字母填写在答题卡的横线上。城濮A之事B舅犯C谋也D夫E用其言F而G后H其身I可乎?,不正确的一项是(),打败,《六国论》“二败而三胜”中的“败”表示失败,二者词义不同。,指晋文公在城濮之战中大败楚军,被封为诸侯之长,自此称霸。,抵挡,与《项脊轩志》“垣墙周庭,以当南日”中的“当”词义相同。,依照、根据,与成语“因地制宜”“因材施教”中的“因”词义相同。,不正确的一项是(),雍季的主张符合长远利益,所以在行赏时,将雍季排在舅犯前面。,他认为晋文公既懂得权宜之计,又懂得长远利益,称霸是完全应该的。,其主张不切实际,在城濮之战中没有任何功劳,不应给予赏赐。,也符合晋国的眼前利益与长远利益,理应优先得到赏赐。。(1)以诈遇民,偷取一时,后必无复。(2)辟邪说,难壬人,不为拒谏。(《答司马谏议书》),体现了他怎样的主张?请简要概括。【答案】.(1)用欺诈的手段对待民众,暂且能得到一时的利益,以后民众就不会再上当了。(2)批驳不正确的言论,排斥巧辩的佞人,这不是拒听别人的意见。14.①主张赏罚有据;②重视权术、计谋。【解析】【10题详解】-10-