2024学年高三上学期期中考试语文试题及答案.pdf

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。其后稍稍变易,公卿以下转相促急,又数以改更政事,司隶、部刺史察过悉劾,发扬阴私,吏或居数月而退,送故迎新,交错道路。中材苟容求全,下材怀危内顾,营私者多。二千石益轻贱,吏人慢易之,众庶知其易危,小失意则有离叛之心。前山阳亡徒苏令等纵横,吏士临难,莫肯伏节死义,以守相威权素夺也。孝成皇帝悔之,下诏书,二千石不为纵,遣使者赐金,慰厚其意。诚以为国家有急,取办于二千石,二千石尊重难危,乃能使下。”“孝宣爱良人吏,有章劾,事留中,会赦一解。故事,尚书希下章,为烦扰百姓,证验系理,或死狱中。章文必有‘敢告之’字乃下。惟陛下留神择贤,记善忘过,容忍臣子,勿责以备。二千石、部刺史、三辅县令有材任职者,人情不能不有过差,宜可阔略,令尽力者有所劝。此方今急务,国家之利也。前苏令发,欲遣大夫使逐问状,时谏大夫无可使者,召周至令尹逢,拜为谏大夫遣之。今诸大夫有材能者甚少,宜先蓄养可成就者,则士赴难不爱其死。临事仓卒乃求,非所以明朝廷也。”嘉因荐儒者公孙光、满昌及能吏萧咸、薛修等,皆故二千石有名称。天子纳而用之。(摘编自杜佑《通典·杂议论上》),请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)齐景公问晏子A任人对曰B地不同C宜任之一种D责其俱生E不可得也F人不同能而任G之一事H不可责遍成。,不正确的一项是(3分),指满足,与“其良人出,则必餍酒肉而后反”的“餍”的意思不同。,指招引、招致,与《送东阳马生序》“无从致书以观”中的“致”词义相同。,不循礼法,与《答司马谏议书》“人****于苟且非一日”中的“苟且”,旧事,先例,与《六国论》“而从六国破灭之故事”中“故事”意思相同。,不正确的一项是(3分),在晏子看来,对人才的任用一定要用其所长,不可求全责备,面面俱到。,施政方面有很多改变,王嘉因此上书哀帝予以劝阻。,如对魏尚、韩安国、张敞等人的才器偏爱就是例子。、武帝、宣帝虽然在用人方面措施各异,但王嘉认为都值得借鉴,于是向朝廷推荐有才干的官吏。5:..。(8分)(1)中材苟容求全,下材怀危内顾,营私者多。(4分)(2)今诸大夫有材能者甚少,宜先蓄养可成就者,则士赴难不爱其死。(4分)?他是用什么方法加以论证的?(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋词,完成15-16题。临江仙·送钱穆父①苏轼一别都门三改火②,天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井,有节是秋筠。惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅,我亦是行人。注:①这首词是在公元1091年(宋哲宗元祐六年)春苏轼知杭州时为送别自越州(今浙江绍兴北)徙知瀛洲(治今河北河间)途经杭州的老友钱勰(穆父)而作。当时苏轼也要离开杭州,所以以此词赠行。②改火:古代钻木取火,四季换用不同木材,称为“改火”,这里指年度的更替。,不正确的一项是(3分),回忆前番离别,再就空间落墨,概述仕宦生涯。B.“依然”一句写两人分别虽久,可情谊弥坚,相见欢笑,犹如春天一样的温暖。,借描绘凄清幽冷的景物,来渲染两人分别时抑郁无欢的心情。D.“不用”表明作者的态度,用不着歌***为离愁而哀怨,作者和友人已痛苦难抑。《赠元稹》中的诗句“无波古井水,有节秋竹竿”,请赏析词中相关的句子。(6分)(三)名篇名句默写(本小题共1小题,6分)。(6分)(1)在《〈论语〉十二章》中,“__________,__________”最能体现孔子的道德价值观,表达了孔子对真理的不懈追求以及敬畏之情。(2)在“诗词背诵”竞赛中,小明抽到的是“杜鹃”这一关键词,他脱口背出白居易《琵琶行》中的“__________,__________?”以及李商隐的《锦瑟》中的“__________,__________”四句诗。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I(本题共2小题,10分)6:..阅读下面的文字,完成18~19小题。中华农耕文明根植于乡土,千百年来孕育滋长的乡土文化源远流长,(①)),还在现实社会中不断吐故纳新。传统农耕技艺是中国人生产智慧的高度凝结,传统乡土节庆、民族****俗等文化景观带来了体验乡村和寄托乡愁的丰富载体,乡土文化还成为特色农业、文化和旅游产业的重要源泉。同时,还需要看到的是,乡土文化的挖掘弘扬有助于增强村民对“农民”身份、“农业”生产、“农村”生活的认同感、自豪感,积聚起乡村振兴的主体力量。(②),乡土文化有助于维系父老乡亲式的情感。更为重要的是,乡土文化反映了在乡土空间中经过千百年形成的人们的审美情趣、价值观念、精神信仰,根植于乡土的孝亲、仁爱、民本、和合、天人合一等精神观念,是中华民族最基本的文化基因构成,是乡村中的人们所遵循的处世哲学与行为准则。深入挖掘、继承创新优秀传统乡土文化,不仅能为乡村振兴提供精神滋养和文化力量,更能提振人们文化上的满足感和精气神。,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过16个字。(4分),请指出并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。不得改变原意。(6分)(二)语言文字运用II(本题共3小题,10分)阅读下面的文字,完成20~22题。现在,我站在一块岩石上,眺望着它的不可遏止的激流,体会着“,”的那种掀天揭地的澎湃,排山倒海的浩荡。我感到脚下的岩石在颤抖,苍崖在退缩,飞鸟在振翅,冰川在崩塌……这是在米林县境内的雅鲁藏布大峡谷最深处的那一段,江流在这里九十度拐弯流向了墨脱。万壑争流,千山一默。从每一朵浪花里,看得见单纯与复杂;从每一袭波涛里,体会到压抑与放纵。我猛然醒悟,读懂一条江,该是多么欢乐,又是多么艰难啊!眼前这条江流里,既饱含着哲学,又蕴藏着艺术;既有宗教的虔诚,又有着历史的训诫。现在,让我们来读这一条江吧,用我们的沧桑印记,用我们的故国情怀。,填入文中画线处最恰当的一句诗是(3分),云傍马头生。,毕竟东流去。,月涌大江流。,坐看云起时。,这样写有什么效果?(3分)“让我们来读这一条江吧,用我们的沧桑印记,用我们的故国情怀”,用了什么句式?表达上有什么作用?(4分)四、写作(60分),按照要求写作。(60分)一个浪,一个浪/无休止地扑过来/每一个浪都在它脚下/被打成碎沫,散开……/它的脸上和身上/像刀砍过的一样/它依然站在那里/含着微笑,看着海洋……7:..(艾青《礁石》)这首小诗引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。参考答案一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)(C项以偏概全,故错误)(原文是为了论证对待传统文化各个时代有各个时代的标准)(根据原文“以西释儒、以儒释儒”都是不可取的,所以D项不正确)4.①对待传统文化要坚持“取其精华,去其糟粕”的标准;②区别传统文化的精华和糟粕,要坚持马克思主义的标准,做到对传统文化的创造性转化和创新性发展。③对待传统文化要通过自己的阅读和理解,不能采取简单的拿来主义;④对传统文化的解读与研究要与时俱进,通过激活、碰撞、吸收,产生新的思想。(每条1分,共4分。如有其它答案,只要合理也可酌情给分)5.①用“咀嚼”和“肠胃的消化”来比喻对传统文化的阅读和理解,阐明对待传统文化不可能采取简单的拿来主义。②用“流动着的水”比喻“文化在发展过程中,既有筛选又有保留和增加”,阐明了文化的时代性特征。(每条3分,共6分。如有其它答案,只要合理也可酌情给分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)(“安贫乐道、满足现状”错误)(A没有心理描写,C“闲来无事、安然平和”错误,D不是实写)“两间房”及过往生活难以割舍的情感,(2分)“最后”一词凸显了阿张老伯的伤感情绪,(1分)“挂上”一词表达了阿张老伯封存过去、告别以往、走向新生活的释然心态。(1分)“搬家”写起,使用倒叙手法,设计悬念,激发读者的阅读兴趣;领起下文,引出阿张老伯对过往生活的回忆,将三代人的生活连缀在一起,突出主题;“心绪便难以平复下来”与下文的“阿张老伯返老还童般手舞足蹈”“少言寡语”相呼应,表现了阿张老伯的情感变化,使人物形象血肉丰满。(每点2分,共6分)二、古代诗文阅读(35分)8:..(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)(《送东阳马生序》中的“致”意为“求取,获得”与文本中“致”词义不同)(“匡正成帝的用人失误”错误)13.(1)中等才能的人苟且屈从世俗求得保全,下等才能的人心怀恐惧顾全自身,谋求私利的人增多了。(落实“苟容”“怀危内顾”等关键词语的解释,保持语意通顺。共4分)(2)现今诸大夫有才能的很少,应该预先储备培养能够做出成就的人,那么士人就会奔赴国难而不吝惜死亡。(落实“蓄养”“爱”等关键词语的解释,保持语意通顺。共4分);举例论证和对比论证。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)(“作者和友人已痛苦难抑”有误),(2分)通过对友人内心纯一、保持名节的赞赏,表明了自己淡泊的心境和坚贞的操守。(2分)也表现作者与友人肝胆相照,志同道合。(2分)(三)名篇名句默写(本小题共1小题,6分)17.⑴朝闻道,夕死可矣。⑵其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。(每句1分,有错别字该句不得分。共6分)三、语言运用(20分)(一)语言文字运用I(本题共2小题,10分)18.①不仅保留了悠久历史的宝贵记忆②作为乡村人与人之间的联系纽带(每句2分,切合句意且要连贯。共4分)19.①“提振人们的满足感”搭配不当,应修改为“增强人们文化上的满足感,提振人民的精气神”。②“不仅……更能……”逻辑顺序不当,应修改为“不仅能增强人们文化上的满足感,提振人民的精气神,更能为乡村振兴提供精神滋养和文化力量”(指出一处语病1分,修改2分。共6分)(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,10分)(3分),铺排有力,直观形象地表现了江流掀天揭地、排山倒海的气势;(2分)突出强调了江流带给“我”的震撼力。(1分),结构上是倒装句;(2分)提醒呼吁人们去“读这条江”,强调了应该从历史和家国情怀的角度理解感受“这一条江”。(2分)四、写作(60分)9:..23.(略)。参照2023年全国新高考Ⅰ卷作文评分标准评阅。【参考译文】景公问晏子任用人的事情,晏子回答说:土地有不同的性能,而不同性能的土地只能栽种某一种植物,要求它什么都能生长是不可能的;人有不同的才能,而不同才能的人只能任用他办某一个方面的事,不能苛求他什么事都取得成功。要求没有穷尽,即使聪明的人也做不到;要求没有止境,天地也有不能满足。汉哀帝刚刚即位,想要匡正成帝的政事,多有变动。王嘉上疏说:“我听说圣明的君王的功绩在于得到人才。即使不能够全都贤能,天子可以替他们挑选大臣,策立命卿来辅佐他们。据有这个封国,历代尊敬士人重视贤才,然后众多的士人才会归附他,因此教化施行而治理的功绩建立。现在郡守的地位比古代的诸侯还重要,从前招引选拔贤才,贤才很难得到,选拔提升可用的人,有的是从囚徒中起用的。从前魏尚因事获罪被拘囚,汉文帝有感于冯唐的话,授任(他)云中太守,匈奴畏惧他。武帝从被罚作劳役的人中提拔了韩安国,任命为梁的内史,骨肉因此安生。张敞做京兆尹,因罪免官,逃亡在外数十天,宣帝征召张敞授任冀州刺史,终于得到了他的用场。前代不是偏私这三个人,而是贪图他们的才器对国家有益处呀。”“孝文帝的时候,官吏处于官位的有的延长到子孙,就以官名做了姓氏,仓氏、库氏就是仓库官的后代。那些食俸二千石的大官吏也安于官位喜爱他们的职业,然后上下勉励,没有不循礼法的心思。这以后稍稍有了变动,公卿以下的官吏相互更迭很快,又多次改变政事,司隶、部刺史考察到官吏有过失就都加以弹劾,宣扬隐私。官吏有的在位几个月就辞官了,送走旧的迎来新的,相互往来于道路。中等才能的人苟且屈从以寻求保全,下等才能的人心怀恐惧顾全自身,谋求私利的人增多了。食俸二千石的官吏更加轻微卑贱,官吏百姓都轻慢他们。众人知道他们容易倾危,稍有失意就产生背叛的心思。前时山阳逃亡的役人苏令等人恣意横行,官吏士人面临患难,没有谁愿意守义殉节而死,这是因为郡守、诸侯相的威权平时就被剥夺了。孝成皇帝懊悔这件事,颁下诏书,二千石官吏不再以故意放纵的罪名加以处罚,派使者赏赐黄金,宽慰他们的心。确实是认为国家有危急,还得责令二千石官吏办理,二千石官吏的威权在危难时得到发挥,才能统率下属和百姓。”“孝宣皇帝爱护那些善于治民的官吏,有奏章弹劾,就把事情留在禁中,遇有赦令一概解除。旧例,尚书很少发布奏章,是烦劳搅扰百姓的,证实了就拘囚惩处,有死在狱中的。奏章文中一定有“敢告之”的字样才发布。希望陛下留心选择贤才,记取好处忘掉过失,容忍臣子,不要为了寻求完备而责备他们。二千石官、部刺史、三辅县令有才能胜任官职的,人之常情不能没有过失差错,应该能够宽恕小错,让努力奉职的人有所勉励。这是现今的重要事情,国家的利益呀。先前苏令为盗作乱,朝廷想派遣大夫前去追问情况,当时没有能够胜任派遣的人,就召见周至县令尹逢,授予他谏大夫的官职并派遣他。现今诸大夫有才能的很少,应该预先储备培育能够做出成就的人,那么士人就会奔赴国难不吝惜死亡。如果事到临头才仓促间寻求这样的人,这不是让朝廷治理清明的办法。”王嘉于是推荐儒者公孙光、满昌以及有才能的官吏萧咸、薛修等人,都是原来食俸二千石官吏中有声名被称颂的,天子都接纳任用了他们。10