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考研教育学专业基础综合考试模拟题及答案解析298.pdf


文档分类:研究生考试 | 页数:约14页 举报非法文档有奖
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但他们是“高贵的野人”,互不欺压。人类之所以变得如此坏,是由于后来人们战胜了生活上的各种困难,学会了利用自然的一些技能,组成了社会,继而有了私有财产,特别是发展到暴君专制阶段,就到了不平等的顶点、罪恶的顶点。可见,自然是善的,人性是善的,是社会把人变坏了。要改变这状况,必须让人把自然感情放在第一位,这是教育的责任。卢梭认为在人的善良天性中,包括两种先天存在的感情,即自爱心和怜悯心,怜悯心可以使人的自爱心从爱自己扩大到爱他人、爱人类,教育应顺从这种天性。卢梭还特别强调“良心”在使人为善中的作用。他认为,良心也是自然天赋的,其作用不仅是指导人们判断善恶,而且能指引人弃恶从善。不过良心虽人人有,但由于世间的吵闹,良心难以起作用,要使良心起作用,最好的办法是让儿童离开乌七八糟的城市社会,接近自然的农村生沽。除了坚信人性本善以外,卢梭还深信人的心灵中存在着认识世界的巨大能量,即理性,理性使人认识事物,良心使人热爱正确的事物,最终就能得到智慧和道德。正是在这些思想的基础上,卢梭提出了他影响巨大的自然主义教育思想:自然教育的核心是“归于自然”,即教育必须遵循自然,顺应人的自然本性。在卢梭看来,人所受的教育,来源10:..种,或“受之于自然”,或“受之于人”,或“受之于事物”,也就是自然教育、人为教育、事物教育。“我们的才能和器官的内在发展,是自然的教育;别人教我们如何利用这种发展,是人的教育;我们从影响我们的事物获得良好的经验,是事物的教育。”这三方面的教育是相互联系的。如果这三方面的教育是一致的,都趋于同一目的,他就能受到良好的教育。卢梭还进一步分析:“在这3种不同的教育中,自然的教育完全不能由我们决定;事物的教育中有些方面能够由我们决定;只有人的教育才是我们能够真正地加以控制的。”应该以自然的教育为中心,使事物的教育和人的教育服从于自然的教育,使这三方面教育相配合并趋于自然的目标,才能使儿童享受到良好的教育。卢梭所说的“自然教育”就是服从自然的法则,顺应儿童天性发展进程,促进儿童身心自然发展的教育。在他看来,如果以***的偏见加以干涉,结果只会破坏自然的法则,从根本上毁坏儿童。教师的作用只是要防范不良环境的影响,是消极的,不是积极的,因而他常提及“消极教育”。对于自然主义的教育目的,卢梭认为是培养“自然人,即完全自由成长、身心调和发达、能自食其力、不受传统束缚、能够适应社会生活的一代新人。卢梭所憧憬的“自然人”具有以下特征:第一,不受传统(等级、阶级、职业)的束缚,按本性发展;第二,不依附于他人,能够自食其力,具有独立性;第三,具有社会适应性,能够承担社会责任;第四,体脑发达,身心健康,具有独立思考的能力。为了达到自然教育的这种教育目的,卢梭提出了两个教育原则:①正确看待儿童,这是自然教育的一个必要前提。②给儿童以充分的自由:遵循自然天性的教育,即***不干预、不灌输、不压制,让儿童遵循自然率性发展。具体的要求就是教育要符合儿童发展的年龄特征。根据年龄阶段的分期,卢梭提出,在不同时期所进行的教育是不同的。在婴儿期,主要是进行体育。这一时期,教育的主要任务是促进儿童身体的健康发育。因为健康的体魄是智慧的基础,是儿童接受自然教育的条件。在儿童期,主要是进行感觉教育。这一时期儿童的身体活动能力和语言能力都发展了,他们的感觉能力也发展了,但还不适宜进行抽象的概念和文字知识方面的教育。由于儿童的理智还处于睡眠状态,因此,不要强迫儿童去读书。在少年期,主要是进行智育和劳动教育。由于儿童已经受到良好的体育和感觉教育,因而已经具备了进行智育和劳动教育的条件。卢梭对劳动和劳动教育也非常重视。在青年期,主要是进行道德教育。由于青年人处于激动和热情的阶段,需要用道德准绳的力量加以调节,指导他们处理好人与社会、人与人之间的关系。这就是卢梭的自然主义教育思想的主要内涵,概括地说,其基本内容是高度尊重儿童的善良天性,并以此为标准批判当时流行的教育思想和教育措施的荒谬,倡导自然教育和儿童本位的教育观,这种观点曾在教育史上引起了伟大的革命。但是,其教育思想也有不足之处:对儿童的天性过于理想化,过分强调儿童在活动中的自然成长,忽视社会的影响和人类文化传统的教育作用;过高估计儿童的直接经验,忽视学****系统的书本知识,因而后来遭到许多人的批判,但是卢梭的独树一帜,以及自然教育影响至今的力量足以证明卢梭及其思想的伟大。详细解答:第41题:试述裴斯泰洛齐的要素主义教育思想。参考答案:正确答案:裴斯泰洛齐是瑞士著名的民主主义教育家。他自幼便同情穷苦人11:..痛恨封建统治阶级。青年时期,他接受了法国启蒙运动特别是卢梭的思想,矢志改革传统教育和社会现状,以图帮助穷人走上幸福的道路。他毕生的四次教育实验都是为穷人服务的,分别是在“新庄”教农民技术;开办了孤儿院“贫儿之家”,收留了几十名孤儿和乞儿,向他们传授劳动技能,使之能够独立生活。之后又先后创办了斯坦茨孤儿院和布格多夫小学。裴斯泰洛齐在教育方面的著作有《林哈德与葛杜德》《葛杜德怎样教育他的子女》,是他一生教育经验的总结,里面包含了许多影响至深的思想。通过他的生平我们可知,裴斯泰洛齐的教育思想和活动是与他的民主主义思想分不开的。他认为,贫穷的根源是缺乏教育和无知,不平等的教育制度扩大了阶级之间的差别;通过教育,劳苦大众可以改变自己的悲惨状况,社会的不平等现象也可以得到改善。因此,他主张建立一种平等普及的教育制度,使所有阶层的儿童都受到教育。裴斯泰洛齐一生的教育活动就是他的民主主义教育思想的体现,从中不难看出他对劳动人民子女教育的关心和重视。裴斯泰洛齐如此相信教育的作用,还在于他深信每个人都有发展的潜能。他认为人生而具有各种内在能力,只有经过教育才能得到发展。由此他认为,教育的目的在于使人身上潜藏着的各种能力得到充分发挥。他说:“为人在世,可贵者在于发展,在于发展各人天赋的内在力量,使其经过锻炼,使人能尽其才,能在社会上达到他应有的地位。这就是教育的最终目的。”教育有如此重要的作用,那么要怎么进行呢?对此,裴斯泰洛齐提出了“教育心理学化”的主张。可以说在世界教育史上,裴斯泰洛齐是第一个明确提出“教育心理学化”口号的教育家。他确信存在一种人的基本心理规律,教育心理学化就是要找到这种规律,把教育提高到科学的水平,教育科学应该建立在人的心理活动规律的基础上。专制主义、经院主义的弊端就在于其不符合儿童的本性,采用了不合适的灌塞法,应当根除,教育心理学化具体要求是:(1)将教育的目的和教育的理论指导置于儿童本性发展的自然法则的基础上。(2)使得教学内容的选择和编制适合儿童的学****心理规律,即教学内容心理学化。据此,他提出了要素教育理论。(3)教学原则和教学方法的心理学化。教学程序和学生的认识过程相协调,循序渐进。(4)让儿童成为他自己的教育者。即在适合的时机调动儿童的主动性,让他们进行自我教育。正如上面所说,要素主义教育就是教育心理学化的一个具体做法。为了使更多的人能够接受教育,也为了让更多的人和家庭能够进行教育,裴斯泰洛齐经过长期的摸索和试验,终于找到了一种简单易行的教育方法,形成了自己独具特色的要素教育思想。按照裴斯泰洛齐的观点,任何事物都是由最基本的要素构成的,儿童掌握了这些要素就能够很好地学****教育也应从最基本、最简单的要素开始,由易到难、循序渐进,适合儿童的接受能力。裴斯泰洛齐详细论述了智育、德育、体育及劳动教育中的要素问题。(1)智育。智力的要素是整个要素教育的核心,儿童智力的最初萌芽是对事物的感觉和观察能力,这种能力的萌芽与眼前事物的最基本、最简单的外部特征相统一,这就是事物的数目、形状、名称。儿童要认识这三个要素,必须具备相应的三种能力,即确定事物数量的计算能力,区分事物形状的测量能力,表达事物数、形及名称的语言能力。培养这三种能力的学科是算数、几何与语文。(2)体育。体力的萌芽在于儿童身体各关节的活动,因而关节活动是体育的最基本要素;体育教学必须依据儿童日常生活中各种最简单的动作进行。劳动中许多简单的动作要素都与身体运动分不开,通过这些动作训练发展儿童的体力,也可以让儿童掌握一些基本的劳动技能,并且这些训练应该与感觉训练和思维训练结合起来。(3)道德教育。道德教育最基本的要素是爱,而儿童的爱最初表现为对母亲的爱,即对12:..人类。这就是裴斯泰洛齐关于要素教育的思想,他也把这种思想运用到具体的实践当中去了。裴斯泰洛齐从要素教育观点出发,分析了小学各门学科的教学方法,在长期的教育实践基础上,形成了独特的教学方法。(1)语言教学法。裴斯泰洛齐认为,语言教学最基本的要素是词,而词的最基本要素是声音。语言教学应当分三步进行:首先是发音教学;其次是单词的教学;最后是语言教学。(2)测量教学法。测量教学的基本要素是直线。测量教学应当充分利用各种实物和图形,先让儿童形成直观的印象,然后再进行测量,最后通过绘画表现出来。(3)算术教学法。在教学中,首先要让儿童对数目形成感觉印象,利用手指、石子、豆子等实物学****计数。在掌握了初步加法之后,再学****乘法、除法、减法。裴斯泰洛齐指出,以感觉印象为基础,算术教学就会变得非常容易。裴斯泰洛齐用自己毕生的实践总结出了要素主义的教学思想,对后世的教育产生了深远的影响,尤其是在语言教学上,至今人们都还延续着从词开始的要素教育的做法。虽然,裴斯泰洛齐对各种教育领域要素的确定未必绝对准确,但这种思想为我们指出了一种有效、便捷的教育途径,可以说是教育史上的一大贡献。详细解答:第42题:请阐述福禄培尔的幼儿教育理论。参考答案:正确答案:福禄培尔是德国著名的教育家,他出生于德国,自幼无母,父亲又忙于工作,无暇照顾他,凄惨的童年使福禄培尔特别关心幼儿的养育,成为幼儿园运动的创始人,被人们誉为“幼儿教育之父”。其教育思想主要是围绕幼儿教育展开的。福禄培尔提出了教育的四大原则:(1)统一的原则。自然科学的发展使人们形成了整体的观念,认识到事物之间是相互联系的,认识到人类与人周围的世界是统一的,都服从相同的规律。福禄培尔认为一切事物最终都统一于上帝。一切事物的命运和使命就在于展现它们的本质。人类首先必须认识自然,进而认识人性,最终认识上帝的统一。教育的实质正在于使人能自由和自觉地表现他的本质,帮助人类逐步认识自然、人性和上帝的统一。(2)顺应自然的原则。神性是人性的本质或根源,人性肯定是善的。教育、教学和训练的最初的基本标志必然是容忍的、顺应的,是保护性、防御性的。儿童生活中不良现象的出现原因有二:人的本质的各个方面的发展被完全忽略;发展过程遭到不良干预。(3)发展的原则。福禄培尔在教育史上第一次把自然哲学中进化的概念完全而充分地运用于人的发展和人的教育。人性是一种不断发展和成长的东西。发展不仅是分阶段的,更是连续的和联系的。人的成长与万物生长一样必须服从两条互补的原则:对立与调和。教育过程中,对立物是内因与外因,即儿童天性与环境的矛盾。(4)创造的原则。人进行创造,原本仅仅是为了使存在于他身上的上帝的本质,在他自身以外以一定的形式表现出来,因此,对儿童需要及早地给以从事外部工作和生产活动的训练,使其能从外部表现本质。对教育原则的分析是福禄培尔对教育的一大贡献,此外,他还在自己研究的基础上提出了教育的分期。他认为在个人的内部生活的发展中复现着人类精神发展的历史,带着复演说的倾向划分阶段,但每阶段不是由年龄限度而定,而是由某些显著的特征而决定的。婴儿期为吸收期,以感官发展为主;幼儿期主要进行智力的培育和保护;少年期是学****期,使外部的东西成为内部的东西。这些都是他幼儿教育理论的基础,13:..福禄培尔第一次在教育史上提出了较为完整的幼儿教育的思想,这些想法已经涉及幼儿园的地位、教育方法、课程以及幼小衔接问题,在这些方面福禄培尔具体的主张是:幼儿园地位(工作意义与任务)。福禄培尔提出,幼儿园教育应当作为家庭教育的补充而非代替,他强调幼儿园是家庭生活的继续和扩展。因此福禄培尔的幼儿园采取半日制。幼儿园工作任务是,通过各种游戏和活动,培养儿童社会性、道德,使之认识自然和人类,发展智力、体力,为下一阶段的发展做准备。(2)幼儿园教育方法。福禄培尔关于幼儿园教育方法的基本原理是自我活动或自动性。自我活动帮助个体认识自然,认识人类,最终认识上帝的统一。因此他重视儿童的亲身观察,并把游戏看作儿童内在本质向外的自发表现(游戏不等于儿童外部活动,而更多的是指儿童的心理态度)。基于认识人性的需要,福禄培尔把社会合作、互助参与作为重要的幼儿园教育方法,要求儿童充分适应小组生活,并重视家庭和邻里生活的复演。(3)幼儿园课程。依据感性直观、自我活动与社会参与的思想,福禄培尔建立起一个以活动与游戏为主要特征的幼儿园课程体系,包括游戏与歌谣、恩物(福禄培尔创造的一套供儿童使用的教学用品)、作业(将恩物知识运用于实践)、运动游戏、自然研究。其中真正的恩物应当满足三个条件:①既能使儿童理解周围世界,又能表达他对客观世界的认识;②每种恩物包含前面的恩物,并应预示后继的恩物;③每种恩物本身表现为完整的有秩序的统一的观念——整体由部分组成,部分可形成有序的整体。(4)幼儿园到学校的过渡。福禄培尔认为,儿童在离开幼儿园进人普通学校前应有所准备。这中间的“中间学校”任务就是帮助儿童顺利实现从感觉直观到抽象思维的转折。总之,教学的目的是使学生彻底了解一切事物的统一性。学校要教什么,取决于少年时期发展的性质和要求。幼儿期儿童认识的任务是对事物外部特性的观察,少年期转向对事物内部本质的思考。心灵、外部世界(首先是自然)以及作为媒介物的语言构成少年期儿童生活的核心。因此学校相应地设置三方面课程:认识心灵的科目;认识外在世界的科目;统一二者的科目。此外,增加了表现人的内心的科目即艺术。作为幼儿园的创始人,福禄培尔不愧是“幼儿教育之父”,他的关于教育分期的思想一直受到人们的肯定,而幼儿园的创办,在当时的社会环境下具有很大的现实意义,解决了很多儿童的养护问题,也把教育的年限向前延伸了好几年,是教育史上一个创造性的突破。详细解答:14

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