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湖南省张家界市2021-2022学年高一下学期期末语文试题.pdf


文档分类:中学教育 | 页数:约10页 举报非法文档有奖
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】的内容,可以使用淘豆网的站内搜索功能,选择自己适合的文档,以下文字是截取该文章内的部分文字,如需要获得完整电子版,请下载此文档到您的设备,方便您编辑和打印。:..学年高一下学期期末语文试题一、,完成下面小题。谈起如何欣赏中国山水画,卧游”一词最为常用。南北朝时期的宗炳是首位提出“卧游”观画方式的画家。他壮年时多方游历,年纪大了便将生平所到之处画在墙壁上,期望达到“澄怀观道,卧以游之”的效果。虽然人们常用宗炳的故事来解释卧游,但这个词可能会引起一些人的误解,认为卧游是年龄大了,玩儿不动了,躺在床上回味自己亲身游历过的风景,有种炉火旁打盹、回忆青春的感觉。事实并非如此,卧游与真实的山水没有太大的关系,它有着更为超脱的精神追求,是一种澄怀观道的精神活动。欣赏中国山水画时所说的卧游,便是一种身居斗室,通过画家构建的山水世界去体味万物、思考古今和人生,进而提高自身精神境界的过程。如何能做到卧游呢?鉴赏者首先要偷得浮生半日闲,让自己从外到内地安静下来。文人士大夫历来就有崇尚“闲”的传统,如宋代苏轼就曾有“江山风月,本无常主,闲者便是主人”的说法。鉴藏书画古董也历来被认为是符合“闲”的一种生活方式,南宋赵希鹄《洞天清录》写道:“明窗净几,焚香其中,佳客玉立相映,取古人妙迹图画,以观鸟篆蜗书,奇峰远水,摩挲钟鼎,亲见商周。”明代沈春泽《长物志·序》更是将收藏古董这样的“闲事”作为衡量人品、才情的一种方式。明代高濂《燕闲清赏笺》对“闲”做了这样的阐释:“心无驰猎之劳,身无牵臂之役,避俗逃名,顺时安处,世称曰闲。”让自己从繁忙的事务中抽身出来,安静下来,才能走进一幅山水画的世界。其次,书房要小,即所谓的“斗室”。如果你去过故宫博物院内乾隆皇帝著名的书房三希堂,就会对这种“斗室”有直观的感受。在偌大的紫禁城内,由养心殿西暖阁改造成的三希堂仅有八平方米大小。可以想象,乾隆从繁忙的政务中偷得半日的清闲,在这个小而雅致的房间中静坐榻上,展卷鉴赏书画。三希堂内,墙上悬挂的对联“怀抱观古今,深心记毫素”,仿佛是对卧游一词的注解。再次,展卷也有讲究,中国山水画除了如郭熙《早春图》、范宽《溪山行旅图》这样大幅的屏障外,宋元以前流传下来的画作,更多的是一卷卷小而精致的长卷作品,更适合在斗室之内欣赏。鉴赏这样的长卷时,一边展开一边卷起,目之所及总是一段一尺左右长的画面,让人产生“移步换景”的观感,能细细品味每一棵树、每:..在壁上。鉴赏这些作品,对作品悬挂的高度、观者与作品之间的距离都有要求。选择适宜的高度和距离,观者便能按照画家的设定走进其所营造的山水世界。外师造化,中得心源”,千百年来,中国的画家,尤其是文人画家一边从自然界学得山石、树木、云水的画法,一边通过自己的心裁,让画面传达出更加深远的意境。中国山水画不是对真实世界的写照,而是营造了一个能让观众卧游的山水世界,从而让人完成一次充满诗意的心灵之旅。“卧游”的山水画审美范式,构成了颇具中华民族特色的审美体验的不可缺少的组成部分。“卧游”于中国绘画美学及中国审美文化研究的启示是:审美意境并非固有于画作之内的可见之物,而是须由画者与观者协同配合才得以生成。两者在一画一观的审美游戏中神交意会、往还对答,虚虚实实之间,自生共鸣,携手同游于画中世界,笔墨山水便成为联通画家与视者的纽带。临画而卧,山水亲人,人入画游,达***与自然的双向互动。(摘编自刘亚刚《中国山水画中的诗意与审美境界》)材料二:刘纲纪:说到底,美育是让人树立一种人生境界。中华美育的最终目的是使人进入一种崇高的精神境界。蔡元培说,你懂得美学,就会抛弃一些自私自利的思想,就会想到别人。实际上,他讲的是康德主张的“美是超功利的”的观点。曾繁仁:人的发展,只有感知与道德律令是不行的,还得有情感。科学让人知道世界是什么,道德让人明白应该做什么,审美则让人愿意干什么。康德古典美学话语体系中,最光彩的一句就是“审美是真与善的桥梁”,意思是审美让人从感性的人通过崇高过渡到有艺术理性的人。美育的根本目的是使人成为“生活的艺术家”,就是以审美的态度、艺术的态度对待生活、自然、社会、自身、他人。董学文:艺术教育是审美教育的重要组成部分,甚至是比较核心的部分。因为艺术是美的集中呈现,是美育的一个载体。但是审美教育包含的内容要远远超过单纯的艺术教育,不但范围上超过它,而且指向也比它更宏阔。虽然艺术教育也创造美,但艺术教育更多是要解决技术、方法和技巧的问题,而审美教育是教人如何认识美、创造美的精神性活动。从某种意义上说,审美是价值观、世界观的组成部分。以绘画为例,审美教育不是说我会画画,要怎么画好,而是说我为什么要画,怎么通过画画提高自身境界,进而为这个世界创造美。(摘自《美育如何为人民美好生活赋能——新时代弘扬中华美育精神大家谈》)1)A.“卧游”是由南北朝时期的宗炳首先提出的有中华民族特色的审美范式。B.“卧游”是欣赏中国山水画最常用的词语,其最终是要让欣赏者提高自身的精神:..,审美可以让人通过崇高的理性过渡到艺术的感性。,指向也更加宏阔。,下列说法不正确的一项是()”的传统,认为收藏鉴赏书画古董能体现主人的人品才情,是一种雅致的生活方式。,还是大幅立轴,都须按照特定要求,才能体会到画家所设定营造的诗意和审美境界。,为了便于欣赏,中国古代文人往往把书房建得很小,即所谓“斗室”。,通过心裁,让画面传达深远的意境,营造出一个能让欣赏者卧游的山水世界。,下列符合“卧游”的一项是(),与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。《青弁云林图》一诗写道:“我对此图卧三日,遂令奇气生心胸。”,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。。,给你所在学校的美育工作提三条合理化建议。,完成下面小题。雀周立波三天以前,上海提篮桥西牢五层楼上九号房间的小陈,在午睡时间,捉住了一只飞进铁门里来的麻雀。他从白色斜纹布的囚衣的袖子上,撕下两片小布条,缠住它的脚和翅膀根,藏在叠着当凳子坐的三条绒毯的背后。晚饭后,这件事情被许多人知道,近边几个房间里的年轻点的人都要求传过去看看。在外面,谁都不会喜欢麻雀这种过于平常的小鸟,但在囚房里,它变成了诗里的云雀和黄鹂。传到我们房里来,我把它放在手掌上,要它尝尝我们特别为它留下的饭粒。它不吃,眼睛只望着铁窗子外的一小块还很明亮的天空,拍动它的小翅膀,想飞出去。它真像一个第一次被捕的囚人,没有食欲,而且是极度的不安和焦躁。大家决定把麻雀留到第二天中午再放,并且请它顺便带封信出去。写上这样一句话::..”我们发出快乐的笑声,这是在牢监里的十分愉快的一晚。麻雀从后面的房间传回,传到十二号房间的隔壁,小柳伸手到门外去接,没有接到麻雀,手被一个人的皮鞋踢了一下,通夜不熄的昏黄的电灯的光亮里,二十七号英国人的高大肥胖的身子显现在他的房间的前面。二十七号是狱卒里面的有名的人物,他的有名,不是因为他聪明,而是因为全监狱的所有的橡皮鞭体罚,都是由他来执行。他的样子不凶恶,红润的、丰满的脸上倒是常露着笑容。但他有一个特别的脾气,常常是出人意外地,他停止在什么人的房间的前面,用生硬的上海话问道:“喂喂,讲给我听听,猪头三是啥意思,嘿?”刚说完就走,并不等待着回答。显然的,他只是在欣赏自己说的这句中国话的发音。和别的英国人一样,他常常无缘无故地打打人玩玩,和别人不同的地方是他不用手打,总是打开囚房的铁门,从黄色制服的裤袋里拖出粗短的黄色***来,手捏着棍身,用那系在柄端的白色细麻的绳圈,在你的手背上、眼角上随意地抽打两三下。给你留下两三条精致的、红色的鞭痕以后,他用生硬的上海话,嘱咐你:“下次当心。”就关上铁门,心满意足地走了,在他的背后,留下一阵风。麻雀就是落在他的肥大的手掌里,他把它丢在走廊上,用他穿着硬底皮鞋的右脚踩在它身上,抄下小柳的号码,他心满意足地走了,在他的背后,留下一阵风。那一夜,我们都睡得很迟,也再没有人说话。这狭小的囚房显得更加的狭小,这三面深绿色的墙壁,一面深黑色的铁门,好像都在追拢来,迫得人透不过气。我们同房间的三个人彼此避开着眼睛,谁也不愿意别人知道自己这时的感情。第二天早晨,打扫走廊的囚人捡起麻雀的尸体,抛到了窗子外,我们好像看见我们对于自由生活的一个黄昏的快乐的梦想也被抛到了窗子外,剩下来的只是铁门、饥饿、无聊、英国人的皮鞋。第二天,小柳被判决吃三天冷水饭。冷水饭是一个恰当的名词。翻译这名词的人,一定是一个有着精妙的感觉的人。这不是在你吃的米饭里放些冷水的意思,而是原来只能吃到半饱的定量的米饭,每顿再要减少一半,或三分之二。两三口吃完一顿饭以后,眼睛贪馋地望着空的盛饭的洋铜罐,全身真像淋了一大瓢冷水。去年冬天很冷。小柳扯下了牢牢地缝在棉裤腰上的一条紧裤的带子,每天晚上用来扎紧盖在脚上的绒毡,免得被掀开,透进风来,吹得全身整夜都冰冷。后来二十七号查到了这一条带子,他认为这是小柳想要***的证据,他很郑重地从别的牢监里叫了一个懂得外国话的囚人,替他做翻译。他首先问小柳为什么忽然想要上吊了。小柳很吃惊,说他做梦也没有想到要这样,只是怕冷。他不相信。小柳告诉他,***的行为是和他的人生观绝不相容的。还是不相信。不知道为什么,二十七号在那天显得特别的仁慈、和蔼和聪明,非常爱说话。他向小柳开始了一篇相当长的,关于“家庭和***”的讲演,首先他赞美中国人浓厚的家庭观念的可贵,其次说明了英美的家庭和中国的家庭的不同,这中间,为了增加他的演辞的风趣,他还用上低:..甜蜜的家”是很重要的。孔夫子在什么地方,什么时候说过“甜蜜的家”的呢?我没有读过《论语》,不知道。那一番对话,只引到了那个预备好了的判断,就是,小柳一定会***,而且就在当天的晚上。当一个人的青春的生命的火簇正熊熊地烧着,正在渴想着自由和生活,对祖国和人类光明的愿景抱着热切的希望的时候,另外一个人走到你面前,带着悲悯的眼睛,说你一定会上吊,而且就在当天的晚上,你会以为这是和你开玩笑,但是,这一切在这里面都是只能叫作严肃的,而且这一切,都只是为了冬天太冷了,为了一条小小的裤带的缘故。为着“人道”,也许是为要替中国革命“保存”干部的缘故,那一次二十七号灌了小柳三天冷水饭。这一次因为麻雀的案子,又是三天。小柳拒绝了我们代吃冷水饭的请求,他说:“我这几天也实在吃不下饭去,我好像有点神经衰弱的样子,总想着那只麻雀……”1941年11月1日,***(有删改)1)A.“我”认为翻译冷水饭的人感觉精妙,是因为该词贴切地表现了被罚者受罚时的感受。,既表现了麻雀的神态,又暗示了它将死于非命的悲惨结局。,只是为了拒绝同志们代他吃冷水饭而找的托辞。,联通外界,从而获得营救和自由。,不正确的一项是(),与后文狱卒残忍地将其踩死形成对比,使故事情节有了波澜。***的颜色以及绳圈的材质,说明鞭打给犯人留下了深刻的记忆,从而表现了狱卒的暴戾。C.“同房间的三个人彼此避开着眼睛”,这一细节描写表现了革命者们在麻雀被踩死后复杂的内心情感。***后,运用一大段议论性的文字,写出了二十七号狱卒对小柳存有的怜爱之情。“麻雀”为题有何作用?请作简要分析。,简要分析小说在塑造二十七号狱卒的形象时运用了哪些讽刺的手法?:..,沛公至霸上。秦王子婴素车、白马,系颈以组,封皇帝玺、符节,降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰:始怀王遣我,固以能宽容。且人已降,杀之不祥。”乃以属吏。沛公西入咸阳,萧何先入收秦丞相府图籍藏之,以此沛公得具知天下厄塞、户口多少、强弱之处。沛公见秦宫室、帷帐、狗马、重宝、妇女以千数,意欲留居之。樊哙谏曰:“沛公欲有天下耶,将为富家翁耶?愿急还霸上,无留宫中!”沛公不听。张良曰:“秦为无道,故沛公得至此。夫为天下除残贼,宜缟素为资。今始入秦,即安其乐,此所谓‘助桀为虐’。愿沛公听樊哙言!”沛公乃还军霸上。十一月,沛公悉召诸县父老、豪杰,谓曰:“父老苦秦苛法久矣!吾与诸侯约,先入关者王之,吾当王关中。与父老约法三章耳:***者死,伤人及盗抵罪。余悉除去秦法,诸吏民皆案堵如故。凡吾所以来,为父老除害,非有所侵暴,无恐。且吾所以还军霸上,待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县、乡、邑,告谕之。秦民大喜。争持牛、羊、酒食献飨军士。沛公又让不受,曰:“仓粟多,非乏,不欲费民。”民又益喜,唯恐沛公不为秦王。项羽既定河北,率诸侯兵欲西入关。章邯以秦军降诸侯,诸侯吏卒乘胜多奴虏使之。秦吏卒多怨,窃言曰:“章将军等诈吾属降诸侯今能入关破秦大善即不能诸侯虏吾属而东秦又尽诛吾父母妻子奈何”。诸将微闻其计,以告项羽。项羽召黥布、蒲将军计曰:“秦吏卒尚众,其心不服,至关不听,事必危。不如击杀之,而独与章邯、长史欣、都尉翳入秦。”于是楚军夜击坑秦卒二十余万人新安城南。(节选自《资治通鉴·汉纪一》)文本二:是时项羽兵四十万,号百万。沛公兵十万,号二十万,力不敌。会项伯欲活张良,夜往见良,因以文谕项羽,项羽乃止。沛公从百余骑,驱之鸿门,见谢项羽。项羽曰:“此沛公左司马曹无伤言之。不然,籍何以至此!”沛公以樊哙、张良故,得解归。归,立诛曹无伤。高祖曰:“夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。”(节选自《史记·高祖本纪》):..)/今能入关破秦/大善/即不能/诸侯虏吾属而东/秦又尽诛吾父母妻子/奈何//吾属降诸侯/今能入关破秦/大善/即不能/诸侯虏吾属而东/秦又尽诛吾父母妻子/奈何/,不正确的一项是(),中国古代朝廷传达命令、征调兵将及其他事务的一种凭证。文中代指权力。,指地图与户籍。其中籍”与《鸿门宴》中“籍吏民”的“籍”意思相同。,是古代分封制中各方君主的统称,后也指掌握军政大权的地方长官。,张良的字,刘邦称其字以示尊重;《侍坐》篇中孔子称弟子的名以示亲切。,不正确的一项是()、户口的多少及财力物力的分布,得益于萧何将秦丞相府的图册、户籍簿等收藏起来。、美女财宝众多的奢靡生活,想留在秦宫居住,但最终接受樊哙和张良的劝谏,回到霸上驻军。,废除秦朝严酷的刑法,安抚百姓,分发府库财物给百姓;而项羽却因担心秦军官吏士卒不服,在新安城南坑杀了二十余万秦军。,他自知谋略不及张良,后勤保障不及萧何,领兵作战不及韩信,却能用三人取天下,这是他夺取天下的一个重要原因。。(1)且吾所以还军霸上,待诸侯至而定约束耳。(2)会项伯欲活张良,夜往见良,因以文谕项羽,项羽乃止。“唯恐沛公不为秦王”的原因有哪些?请简要概括。,完成下面小题。①孟浩然②。县城南面汉江流,江嶂开成南雍州:..楼台晚映青山郭,罗绮晴娇绿水洲。向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。【注】①安阳城,唐中后期安阳故城被洪水冲毁。孟浩然40岁曾到长安谋取功名,求任不成而后离开长安,准备乘船沿汉江返回襄阳,他被眼前的胜景所陶醉,忘却了在长安的不快,便写下此诗。②江南对岸是安康县城,当时被誉为南雍州”。1),眺望的是汉江和安康县城,赞美了安康之景。。。,更具诗情画意般的意境。,尽显盛唐诗歌的恢弘之音。请结合诗句简要分析。。(1)《阿房宫赋》中通过秦朝统治者搜刮天下百姓财富和挥霍财富截然不同的两种情形,来批判秦朝统治者奢侈的句子是:“______________,________________”(2)《谏太宗十思疏》中概括历代君王能创业不能守业的普遍规律的句子是:“_______________,___________________”。(3)《登岳阳楼》中“_____________,_______________”两句,写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势,意境阔大,景色宏伟奇丽。,完成下面小题。我国面塑的起源,可以()到秦汉时期,在甘肃陇南市成县,当地人一直有制作面塑的****俗,他们师从长辈,一代代()。1980年出生的安秋平,打小就跟着爷爷学****面塑。中学毕业后便承担起传承家族手艺的责任。他吸纳和继承父辈面塑传统技艺,虚心学****选料上色和人物比例塑形等绝活;他遍访全国面塑名家和各流派大师,保持传统面塑技艺色彩艳丽、造型朴实的特点;他融入了现代美学前卫大胆的特点,形成了符合时代审美又有个人特色的面塑风格,他的作品受到越来越多的人的关注和喜爱。如今随着经济和生活的提高,曾经为人倾倒的面塑小人被市面上品类繁多的各种玩具取代。而面塑制作过程繁琐、价格不高的现实,让多数面塑手艺人()。但安秋平却(),他说:“成州面塑是老祖宗留下来的财富,我不仅要保护好它,还要将这门手艺传承下去。”,全都恰当的一项是():..,下列修改最恰当的一项是(),曾经备受青睐的面塑小人被市面上品类繁多的各种玩具取代。,曾经为人倾倒的面塑小人被市面上品类繁多的各种玩具取代。,曾经为人倾倒的面塑小人被市面上品类繁多的玩具取代。,曾经备受青睐的面塑小人被市面上品类繁多的玩具取代。,请简要分析其构成和表达效果。,进而表达了游子对远方家人温馨的思念之情。《红楼梦》中,金兰契互剖金兰语”一回,林黛玉“闷制”了一首古体诗,是“拟《春江花月夜》之格”,表达了自己感怀身世的悲凄之情。林黛玉这首诗的题目是()A.《问菊》B.《葬花词》C.《题帕三绝》D.《秋窗风雨夕》。“金兰契”中的林黛玉与薛宝钗,最终逃脱不了“叹”“怜”的命运。俞平伯品评《红楼梦》时说“钗黛虽然并秀,性格却有显著不同:如黛玉直而宝钗曲,黛玉刚而宝钗柔,黛玉热而宝钗冷,黛玉尖锐而宝钗圆浑,黛玉天真而宝钗世故。你认同这个说法吗?请结合《红楼梦》中的相关情节阐述你对钗黛形象的理解。二、材料作文:..的中国队面临的危机。2009年开始,中国主动为他国培养人才,比如,分享训练成果,吸引外籍选手参加乒超联赛,派教练和运动员赴海外执教、打球,等等。中外选手的对决从此变得更精彩了。但外国选手在一些国际大赛中战胜中国队,又引发了国人的担忧。中国乒协主席刘国梁回应:“帮助对手进步,我们也会变得更强大。再说,国乒的底蕴和厚度是其他国家无法超越的。”中国乒乓球在推动世界乒乓球运动发展的同时,也让自己始终站在世界之巅。中国乒乓球的发展之道具有启示意义。请结合材料写一篇文章,谈谈你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

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