广东省深圳市龙岗区四校2022-2023学年高一下学期期中语文试题(含答案).pdf

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的特殊文体,源于《诗经》和《楚辞》,在表达方式上一般总是先极力铺陈描写,最后在篇末画龙点睛,揭示主旨。D.“论”是中国古代一种论文文体。《昭明文选》里将“论”分为两类:一是史论,二是政论。政论即“学士大夫议论古今时世人物或评经史之言”,如《六国论》。四、,不正确的一项是()A.《齐桓晋文之事》阐述了孟子的仁政思想和王道主张。文章欲擒:..表现出孟子散文逻辑缜密、气势磅礴的论辩特色。B.《庖丁解牛》生动形象地描绘了庖丁宰牛时动作之优美,技术之高超,以及成功后的志得意满。文章用寓言的形式说明世上事物纷繁复杂,只要反复实践,掌握了客观规律,就能得心应手,迎刃而解。C.《烛之武退秦师》中,烛之武临危受命,他洞悉当时的形势,巧妙地利用秦、晋两国的矛盾,表现出处处为秦国利益着想的样子,终于以一己之力,使郑国免于灭亡,他临危不惧的精神以及能言善辩的外交才能,为人赞叹。D.《鸿门宴》记述了鸿门宴上项羽、刘邦两大军事集团之间剑拔弩张、险象环生的全过程,塑造了项羽恃勇骄横、深谋远虑、随机应变的形象,也写出了刘邦善于采纳意见、知人善任、有奸必肃的性格。五、。(1)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。(2)所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。六、古代诗歌阅读阅读下面的这首唐诗,完成下面小题。晚泊浔阳望庐山【唐】孟浩然挂席①几千里,名山都未逢。泊舟浔阳郭,始见香炉峰。:..传,永怀尘外踪。东林精舍③近,日暮空闻钟。注:①挂席:又作“挂帆”。②远公:晋代高僧慧远的尊称,曾在庐山隐居修行。③东林精舍:高僧慧远在庐山隐居修行时,当时的刺史桓伊为他修建的一座禅舍,是当时及后代的隐居者们神往的圣地。,不正确的一项是(),却给读者留下了丰富的想象余地。、二联运用对比手法,突出了香炉峰的挺拔秀丽、不同凡响。,而现在泊舟浔阳,却只闻钟声,难觅高人踪影。,不刻意着笔奇景,对重点景物浓墨重彩。“诗人的感情一波三折”,请结合诗歌简要分析诗歌表达了诗人哪些情感?七、。(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,面对孔子问志,曾皙用“_____________,_____________”两句描绘了暮春时节人们在水边快乐游玩,在求雨坛上吹风的情景,表达了对和谐美好生活的向往。(2)《阿房宫赋》中,“_________,_______”写六国珍藏的玉石金鼎,被秦人搜刮来之后像土块,“秦人视之,亦不甚惜”。(3)苏洵在《六国论》中认为,六国和秦国都是平起平坐的诸侯,实力比不上秦国,但“____________”,借此劝说北宋统治者,“____________”。:..)《登岳阳楼》中“____________,____________”两句虚实交错,今昔对照,从而扩大了时、空领域。(5)《念奴娇过洞庭》一词中,在明净光洁广阔的湖面上安置我的一叶扁舟,颇有自然造化全都供我所用的意味,衬托了诗人豪迈的意味的句子是:__________,_________。八、选择题组阅读下面的文字,完成下面小题。玉舞人是以舞姬为模特,由玉料雕琢而成的艺术品。古代的玉舞人大多以平面透雕为主,用阴线刻出面部五官和衣纹,玉工们雕刻的线条细若游丝,弯曲有度。西汉中晚期是玉舞人最风光的阶段。西汉中期,随着工具的改进,镂空、浮雕等手法的普遍使用,制玉技艺____________,新的器类和器形陆续出现,无数____________的佳品大量问世,如广州南越王墓出土的圆雕玉舞人,惟妙惟肖地表现了一位“翩若惊鸿,婉若游龙”的女性舞蹈者。绝大多数玉舞人,表现的是婀娜妖媚的女性舞蹈者。汉晋文献记载,汉代后宫佳丽能歌舞者____________,如高祖宠姬戚夫人“善为翘袖折腰之舞”,武帝时李夫人“妙丽善舞”等。在这样的文化氛围下,把歌舞作为艺术创作主题也就是自然的事了。玉舞人,虽然只是组玉佩中的一个小小配件,但也成了这一特殊历史现象的见证,____________。到了东汉,随着组玉佩的衰落,以及刚卯、司机佩、翁仲等辟邪玉佩的流行,玉舞人也便迅速没落了。,全都恰当的一项是():..,下列修改最恰当的一项是(),玉工们用阴线刻出面部五官和衣纹,线条细若游丝,弯曲有度。,玉工们用阴线刻出面部五官和衣纹,线条细若游丝,弯曲有度。,用阴线刻出面部五官和农纹,玉工们雕刻的线条细若游丝,弯曲有度。,用阴线刻出西部五官和衣纹,玉工们雕刻的线条细若游丝,弯曲有度。,和文段里画横线的句子使用的修辞手法相同的一项是(),一时多少豪杰。,势拔五岳掩赤城。,呕哑嘲哳难为听。,春风不度玉门关。九、选择题21.《红楼梦》前五个回目、三个神话故事成为全书的总纲,展现了社会风貌,暗示了人物命运的结局,也预示了全书情节的发展。请判:..)A.“补天遗石”的故事中,“补天遗石”的主要功能是补天,但是《红楼梦》却写它不补天。一方面暗示他无“补天”之才,是个不符合封建社会要求的“蠢物”;另一方面暗示他与封建制度相对立的思想性格,具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性,难以为世俗所改变。B.“木石前盟”这个故事中,绛珠仙草为酬报神瑛侍者的灌溉之恩,决定随神瑛侍者下世,将一生所有的眼泪偿还给他。所以这个故事就照应了后文第五回“游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦”中《枉凝眉》曲词中的“想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!”,用《西江月》的两首判词“无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。潦倒不通世务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光,于国于家无望。天下无能第一,古今不肖无双。寄言纨与膏粱,莫效此儿形状”印证了顽石的“顽劣”之性。两首判词从作者的人生观和社会观来看,宝玉成为了一个被否定的人物。“游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦”中通过贾宝玉梦游太虚幻境,利用画册、判词、曲词的形式,含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局交待出来。实际上在整体上对全书的布局结构,包括故事情节的发展结局以及书中主要人物的命运归宿作了总体安排。十、名著阅读:..“可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋”中的“停机德”说的是《红楼梦》中哪个女子?其命运如何?请简要分析。十一、,根据要求写作。ChatGPT是智能聊天机器人,能通过学****和理解人类的语言来进行对话,还能根据聊天的上下文进行互动;能回答后续问题、承认错误、质疑不正确的假设,还能拒绝不适当的请求。它能撰写邮件、论文、脚本,制定商业提案,创作诗歌、故事等。面对人工智能ChatGPT火爆全球,有的人认为人工智能带来了科技的便利,是人类的福音;有的人认为人工智能或将给人类带来威胁;还有人认为人工智能的出现是福还是祸,完全掌握在人类手中……以上材料触发了你怎样的思考和感悟?请结合材料写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。试卷第1页,共3页试卷第1页,共3页参考答案:.①君子人格在当今不同阶层的人群中具有相当的知晓度和认同度,是绝大多数中国人做人的圭臬;②当下精致的利己主义和极端的个人主义大行其道,君子文化能够帮助人们确立最具终极意义的人生价值追求,缓解现代性焦虑,树立人文精神信仰;③大众受教育程度得到了前所未有的普及和提高,可以更好地理解:..【解析】,筛选并整合文中信息的能力。A.“他一生苦苦追寻的结果,就是做人要做君子”错,根据材料一第2段中的“如果说,孔子在构思和传扬儒家学说时,思考的轴心问题是探求如何立身处世,即如何做人的道理,那么他苦苦追寻的结果,或者说最终给出的答案,就是做人要做君子”可知,原文是假设关系,答案省去了假设的前提,变成了既成事实,未然说成已然。C.“从政治上的统治者变为被儒家推崇的道德修养的践行者”错,根据材料二第2段中的“君子不再纯粹作为政治上的统治者,而以道德修养的践行者被儒家所推崇”可知,春秋时期的君子仍然指政治上的统治者,只不过不再“纯粹”,道德修养的践行者也可被称作君子。D.“这是对‘君子文化’的误解”错,根据材料二最后1段中的“显然是对君子的误解”可知,选项偷换了概念。故选B。。B.“人们都把君子人格奉为自己做人行事的信条”错,根据材料一第6段中的“君子风范今天仍为绝大多数中国人奉为做人的圭臬”“已不同程度地成为中华儿女做人做事的人生信条”可知,选项扩大范围。C.“君子只有内外兼修,才能剔除权势阶层的倨傲”错,根据材料二第3段中的“当君子内外兼修,自然就剔除了权势阶层的倨傲,增加了温良恭俭让等人文内涵”可知,选项把充分条件当作了必要条件。:..……”错,根据材料二最后一段中的“当下,君子文化的式微,源于精致的利己主义和极端的个人主义的大行其道,以及现代性焦虑和人文精神信仰的断裂”可知,该答案以偏概全。故选A。、论据和论证方法的能力。,居住不追求安适,是对君子生活的规定。,做事行动敏捷,是对君子言谈举止的规定。,手执缰绳如丝带一般轻松,是对君子动作力量的规定。,他们的缺点(如果我有)就改正它,是对君子修身养性的规定,属于内在。A、B、C三项都是对君子外在的要求。故选D。、概括能力。结合材料一“君子人格在不同阶层人群,包括社会底层老百姓中都有相当的知晓度和认同度,君子风范今天仍为绝大多数中国人奉为做人的圭臬”概括出:君子人格在当今不同阶层的人群中具有相当的知晓度和认同度,是绝大多数中国人做人的圭臬。结合材料二“君子文化的式微,源于精致的利己主义和极端的个人主义的大行其道,以及现代性焦虑和人文精神信仰的断裂”概括出:当下精致的利己主义和极端的个人主义大行其道,君子文化能够帮助人:..缓解现代性焦虑,树立人文精神信仰。结合材料二“当下是推行君子文化最好的时代,因为大众受教育程度得到了前所未有的普及和提高”概括出:大众受教育程度得到了前所未有的普及和提高,可以更好地理解君子人格的内涵,从而更好地推行君子文化建设。.(1)古时大夫出使,只要是对国家有利,就可以自己做主。(2)魏征作为一个臣子,应该使自己的行为显明,他不能远避嫌疑,以致招来这些诽谤。:做对国家、对君王、对自己都有益的事。忠臣:自身有美名,却做了对国家、对君王、对自己都无益的事。【解析】。句意:几天后,魏征入朝上奏太宗说:“我听说君臣一心,道义上如同一个整体。置国家大事于不顾,只追求行为显露痕迹,如果君臣上下都共同遵循这条道路,那么国家的兴衰就难以预料了。”“臣”做“闻”的主语,中间不能断开,“曰”后断句,排除D;“同一体”指得是“义”,关系紧密,中间不能断开,排除C;“协契”的主语是“君臣”,中间不能断开,排除A。故选B。。C.“其他如‘迁’……等也指官职的提升”错误,“迁”,指调动官职。常见的有三种情况:一是升迁,二是改任,相当于转调原职品级的官职,:..左迁”。故选C。。B.“立刻上书呈报皇上,并释放了被抓的前东宫、齐王府的旧人”错误。从“即释遣思行等,仍以启闻”可知,立即释放了李思行等人,才上书呈报皇上。故选B。。(1)“出疆”,出使;“社稷”,国家;“专”,独断独行,做主。(2)“为”,作为;“存”,使……明显;“谤”,诽谤。。由原文“良臣,稷、契、咎陶是也。忠臣,龙逢、比干是也。良臣使身获美名,君受显号,子孙***,福禄无疆”可知,良臣是稷、契、咎陶那样的人,忠臣是龙逢、比干那样的人。良臣使自身获得美名,君主得到光耀的称号,子孙世代相传,福禄无边。可见良臣做对国家、对君王、对自己都有益的事。由原文“忠臣身受诛夷,君陷大恶,家国并丧,空有其名”可知,忠臣自身遭祸被杀,君主陷于愚昧、凶暴的境地,国破家亡,只得到一个忠臣的空名。可见忠臣自身有美名,却做了对国家、对君王、对自己都无益的事。参考译文:隐太子建成听说魏征的名气,把他召为洗马,非常恭敬他。魏征见太:..败后,太宗派人召见魏征,对魏征说:你离间我兄弟关系,这是为什么?”魏征说:“太子如果听从了我的意见,一定不会遭到今天的杀身之祸。”太宗平素就器重魏征的敢于直言,于是任命他为詹事主簿。等到太宗即位后,提升魏征为谏议大夫,封巨鹿县男,派他安抚河北,授予他遇事可酌情处理的权力。魏征到了磁州,遇到前东宫千牛李志安、齐王护军李思行锁在囚车中押解京师。魏征对副使李桐客说:“我们动身时刚得到皇上的诏命,前东宫、齐王府的旧人都一律赦免不问。现在又把李思行等押送京师,这样做其他的人谁还再相信皇上的诏令而不疑虑呢?朝廷派我们安抚河北,人们一定不会相信,这岂不是差之毫厘、失之千里,况且有关国家利益,明白了没有不去做的,宁可自己承担责任,也不能损害国家大计。现在如果释放李思行他们,不再追究他们的罪责,那么信义的感召就会远达天下。古时大夫出使,只要是对国家有利,就可以自己做主。况且我们这次出使,皇上给予我们灵活行事的权力。皇上既然对我们以国士相待,我们怎能不以国士相报呢?”立即释放了李思行等人,并上书呈报皇上,太宗非常高兴。太宗刚继承皇位,励精图治,改革治国之道,多次把魏征召到卧室里,询问治国施政的得失。魏征很有治理国家的才干,性情又刚正不阿,从不退缩屈服,太宗与他谈论,