江苏省南京市六校联合体2023-2024学年高二上学期期初调研测试语文试题及精品4709.pdf

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伏笔。,如语言描写、动作描写、神态描写等,生动地刻画出失明老人的形象,表现出他对自己藏品的狂热喜爱。“高高兴兴的笑脸”与大街上人群的“愁眉苦脸”形成对比,反映了对艺术的追求能消解现实的严酷。,用“以小见大”的手法控诉了战争,也讴歌了黑暗年代中人性的光芒。8.“我”的心理随着老人鉴赏名画的过程逐步发生变化,请简要概括不同阶段“我”的心理表现。(4分):..“收藏家是幸福的人”,请结合文本谈谈你对这句话的理解。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成10~14小题。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚于中,形于外。故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋德润身心广体胖故君子必诚其意。所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正:有所忧患,则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟①焉,之其所贱恶而辟焉,之其所敬畏而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所教惰而辟焉。故好而知:..其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。故谚有之曰:“人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。”此谓身不修,不可以齐其家。(节选自《礼记·大学》)[注]①辟:亲近、偏爱之意。,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)富A润屋B德C润身D心广E体胖F故G君子H必诚其意。,不正确的一项是()(3分),指使……和睦,《谏逐客书》中“却宾客以业诸侯”中“业”的用法与之相同。,指满足,与《烛之武退秦师》“夫晋,何厌之有”中的“厌”词义相同。,指显现出,与《齐桓晋文之事》中“不为者与不能者之形”中的“形”用法不同。,指心思不在这里,与现代汉语中“心不在焉”在感情色彩上是不同的。,不正确的一项是()(3分):..“八条目”之说,它们之间不是并列关系,其中“格物”是核心。,下至平民百姓,人人都要注重修身,否则,就不可能有好的治理。“诚意”需要不自欺欺人,要做到“正心”需要摈弃不良情绪和外界干扰。、排比等修辞,使得道理之间的联系更加紧密,增强了说服力。。(8分)(1)欲诚其意者,先致其知,致知在格物。(4分)(2)故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。(4分)14.“人莫知其子之恶,莫知其苗之硕”是什么意思?请简述材料二引用此谚语的用意。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首唐诗,完成15~16题。八月十二日得替后移居霅溪馆因题长句四韵①杜牧万家相庆喜秋成,处处楼台歌板声。千岁鹤归②犹有恨,一年人住岂无情。夜凉溪馆留僧话,风定苏潭③看月生。:..景物登临闲始见,愿为闲客此闲行。[注]①大中四年七月,杜牧任湖州刺史,大中五年八月将离任赴京,新任刺史到任交接时,诗人由官署暂移居乌程县霅(zhà)溪馆驿。②《搜神记》载:辽东人丁令威学道于灵虚山,千年后化鹤归乡。③苏潭,湖州乌程县有苏公潭。,不正确的一项是()(3分)“歌板之声”庆贺秋收,其中“万家”“处处”二语充分呈现了喜庆的宏大场面。,虽然他只担任了一年的刺史,却对当地的一草一木都有了感情,“岂无情”三字,采用反问方式,情感深沉。,苏潭上明月升起,“夜凉”“风定”可以看出诗人平静的内心下面有着一丝落寞。,连用三个“闲”字,写诗人卸任湖州刺史时的心理,表现他对闲适生活的期待。《东岩草堂评订唐诗鼓吹》评此诗说:“惟贤刺史胸中眼中乃能有此境界”,结合全诗谈谈刺史之“贤”是如何体现的。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)。(6分):..(1)《念奴娇·过洞庭》中“▲,▲”暗用屈原《九歌·东君》“援北斗兮酌桂浆”句意,表现了词人以“西江”为酒,“北斗”为杯的豪迈气概。(2)《论语·里仁》中运用夸张手法表现孔子对“道”的执着追求的句子是“▲,▲。”(3)“流水”是古诗词中常见的兴发感慨的意象。如《桂枝香·金陵怀古》中“▲”借流水抒发朝代兴亡之感,《将进酒》中“▲”则借此来起兴。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,11分)阅读下面的文字,完成18~20小题。最近一段时间,淄博烧烤爆红网络。“小串+小饼+大葱”三位一体的“灵魂吃法”,令众多网友①,也将淄博持续推上热搜。烧烤到处有,淄博为什么这么火?有人说,“一桌一炉一卷饼”是灵魂;有人说,“沉浸式”的吃法太上头;有人说,小炉子代表温度、小饼代表包容、大葱代表豪爽……“唯有烟火气,最抚凡人心”,在很多城市还在为解决占道经营不懈“努力”的时候,淄博人却上下一心,用实际行动展现了为民情怀。淄博烧烤“火”的根深在人民,淄博人民深知君子爱财取之有道,不为②砸了招牌,所有食材讲究的就是真实;淄博烧烤“火”的茎繁在部门协作,如果说这个城市是星河,那每个部门齐心协力就是:..那点点星光;淄博烧烤“火”的叶茂在政府管理有方,淄博政府按照首先从食住行等多方面为游客提供保障,然后要求商家产品明码标价以规范市场价格,最后公开投诉热线来举全市人民之力向损害这个城市声誉的人一起说“不”的规划有序开展文旅管理工作,以规范、温暖的烟火气报答那些③来淄博赶“烤”的旅人。。(3分)。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。(4分),请结合材料简要分析其表达效果。(4分)(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,9分)阅读下面的文字,完成21~22小题。①。《论语》包含丰富的、密集的、精练的、非常纯粹的文化知识,文化含量非常高。举例说,一本《论语》五百多则,一万五千余字,有一百多个成语,成语是最原始的出处,最原始的本意,不是成语字典里的教条。《论语》里几百则终生可以引用的格言,包含了大量的人生智思。这种知识体系,跟今天的教材相比,完全不可同日而语。读《论语》一年,与其他孩子差距有多大,不用考试证明。一个台阶一个台阶往山上走,走得有点吃力,才有提升。每一步走得很轻松,一定是在往山下走。教育也是一样的道理,②,结果不一样;一个在山上,一个在山下。现在的孩子,甚至读到博士、博士后了,工作了,还是心智不成熟。③:一是正确认识自己,二是正确认识他人和环境,三是正确处理自己与他人和环境之间的关系。真正的成熟很正派很规矩,同时温良恭俭让。“规矩”和文中加点处的“规矩”,用法相同的一项是()(3分)A.《红楼梦》第七回:“亲友知道,岂不笑话咱们这样的人家,连个规矩都没有?”:..B.《第比利斯的地下印刷所》:“靠右的一间正屋住着屋主罗斯托玛乞维列,一个规矩的市民。”C.《荀子·儒效》:“设规矩,陈绳墨,便备用,君子不如工人。”D.《***现形记》第三十一回:“如今我拿待上司的规矩待他,他还心上不高兴。”,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。(6分)四、写作(60分),根据要求写作。《庄子·内篇·逍遥游》中讲述了一个不龟手之药(一种防手冻裂的药物)的故事:宋国有一家人善于研制不龟手之药,他的家族靠此秘方,世世代代以漂洗丝絮为业,得到的价值“不过数金”;后来,一位远道而来的客人用百金买下了他的制作技术,将它献给吴王,用于医治在吴越交战中受冻的吴国士兵,由此得到的价值是“裂地而封之”。以上材料对我们颇有启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。()(A.“且明显优于前者”于文无据,材料二只是提到中华文化人格与西方文化人格的不同,并没有将二者进行比较。C.“君子只有内外兼修,才能剔除权势阶层的倨傲”错,根据材料二第3段中的“当君子内外兼修,自然就剔除了权势阶层的倨傲,增加了温良恭俭让等人文内:..涵”可知,选项把充分条件当作了必要条件。D.“却缺失了血性和勇武”错,由材料二第5段“君子文化不等于腐儒文化,不等于没有血性和勇武。”可知君子文化亦有血性和勇武,且“因而”因果不成立。)(A说君子饮食不追求饱足,居住不追求安适,是对君子生活的规定;B说强健有力如猛虎,手执缰绳如丝带一般轻松,是对君子动作力量的规定;C说思考眼睛是否看明白,思考耳朵是否听懂,待人是否温和,举止是否恭敬,是对君子言谈举止的规定;ABC三项都是对君子外在的要求;D意为“君子有卓越的才能,超群的技艺,不到处炫耀,而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。”属内在品德的涵养。)。材料二主要谈君子文化对君子内外的规定及弘扬君子文化。(每点2分)5.①君子文化是联系中国人的血脉之根,是中华文化最具生命力的一种文化基因,所以当代青年应努力传承君子文化优良基因。②当代青年受教育程度普遍提高,应努力塑造和培育自己的君子人格,内外兼修,使自己成为一个真正意义上具有审美内涵的人。③当下君子文化式微,需要当代青年努力弘扬君子文化,确立最具终极意义的人生价值追求,缓解现代性焦虑,树立人文精神信仰。(每点2分)【解析】“同时也昭示了‘我’人性中的纯粹与善良”错误。“我”的动机最初并不纯,也是为了自己的利益。:..【解析】原文用的是“凌驾”,可知是精神高于现实,而非“消解”。8.①惊讶(难以置信)②恐惧(慌乱)③感动(同情)④羞愧(敬畏)(每点1分,共4分)9.①妻子和女儿用无微不至的关怀和小心翼翼的呵护,圆合着老人的梦,为老人支撑起一个充满理想色彩的世界,老人是幸福的。②老人终生为自己的艺术珍藏而骄傲,并以此作为精神上的寄托,将自己的晚年完全沉浸在拥有这些稀世珍宝的幸福感里。③在阴暗的时期,像老人一样有着充实而明亮的精神世界的人,可以摆脱严酷的现实世界,他们是幸福的。(每点2分,共6分)(1)要想使自己的意念真诚,先要使自己获得知识;获得知识的途径在于穷究事物的原理。(诚、致、格物各1分,句子通顺1分)(2)所以喜爱一个人但又认识到他的缺点、不喜欢一个人但又认识到他优点的人,天下很少见。(好、恶、美、鲜各1分):人总看不到自己儿子身上的恶****总不认为自家禾苗比别家硕壮。(1分)用意:说明人都是有私心和偏见的(1分),所以要注重修身,破除这种偏见。(1分,从反面答也可)(全诗看不出“落寞”):..16.①心系百姓,乐见百姓喜庆丰收;②在湖州虽只当政一年,但已情深不舍;③直到离任之际才有闲暇与僧话,看月生,侧面说明平时忙于公务而无暇他顾。(抓“闲始见”,侧面反映平时公务繁忙也可)(每点2分)17.(1)尽挹西江细斟北斗(2)朝闻道,夕死可矣(3)六朝旧事随流水君不见黄河之水天上来(写“黄河之水天上来”亦算对):①欲罢不能/垂涎三尺/赞不绝口/心向往之②蝇头小利/蝇头微利/毫末之利③千里遥遥/不远千里/不远万里/:淄博政府按照规划有序开展文旅管理工作,首先从食住行等多方面为游客提供保障,然后要求商家产品明码标价以规范市场价格,最后公开投诉热线来举全市人民之力向损害这个城市声誉的人一起说“不”。示例二:淄博政府首先从食住行等多方面为游客提供保障,然后要求商家产品明码标价以规范市场价格,最后公开投诉热线来举全市人民之力向损害这个城市声誉的人一起说“不”,他们按照以上规划有序开展文旅管理工作。(4个句子每句1分)20.①自问自答,引发读者对淄博烧烤火出圈原因的思考(1分),强调其火出圈的多种原因(1分)。②三个“有人说”句式整齐,节奏:..感强,加强语势(1分),表现了淄博烧烤深受百姓欢迎的事实。(或表达了游客对淄博烧烤的认可)(1分):①《论语》是知识体系②往上走还是往下走③心智成熟需要做到三个方面文言文译文:古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性;要想修养自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己获得知识;获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识;获得知识后意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。上至天子下至平民百姓,都应该以修养自身的品德为根本。若这个根本被扰乱了,家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急、本末倒置却想做好事情,这也同样是不可能的!使意念真诚的意思是说,不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样,要像喜爱美丽的女人一样,一切都发自内心。所以君子在独处时一定要慎重。品德低下的人在私下里做坏事,没有什么做不出来的,一见到品德高尚的人便躲躲闪闪,掩盖自己所做的坏事,而夸耀自己好的一:..面。(殊不知)别人看你,就像能看见你的心肺肝脏一样清楚,掩盖有什么用呢?这就叫做内心的真实,一定会表现到外表上来。所以,品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候,也一定要谨慎。曾子说:“十只眼睛看着,十只手指着,这难道不令人畏惧吗?”财富可以装饰房屋,品德却可以修养身心,使心胸宽广而身体舒泰安康。所以,品德高尚的人一定要使自己的意念真诚。之所以说修养自身的品性要先端正自己的心思,是因为心有愤怒就不能够端正:心有恐