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江苏省南通市如东县2023-2024学年第一学期期初高三语文试题及答案4769.pdf


文档分类:中学教育 | 页数:约12页 举报非法文档有奖
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】的内容,可以使用淘豆网的站内搜索功能,选择自己适合的文档,以下文字是截取该文章内的部分文字,如需要获得完整电子版,请下载此文档到您的设备,方便您编辑和打印。:..江苏省南通市如东县2023-2024学年第一学期期初高三语文试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。中国古代小说每每被视为史余、史补而受轻视,大方之家每不屑道及。“戊戌变法”前后,一些较早接触域外文学文化的知识分子,基于小说可以化民成俗的认识,开始译介欧美及日本的小说,并充分肯定小说的社会价值和教化功用。梁启超首倡“小说界革命”,他肯定了小说的“载道”功用,以小说为文学之“最上乘”者,适应了晚清维新派改良群治的愿望。兼之借助日渐兴盛的报纸刊物等快捷面广的传播媒介,动摇和瓦解了以往歧视小说的正统文学观,使得小说的译印和创作风起云涌。这就改变了中国文学场域的格局,创造了一种新的文化语境。在这样的文化语境中,一些有新思想、用新方法的学人开始以空前的热情对古代小说开展学术研究。1918年3月15日,胡适首先在北大文科研究所作了《论短篇小说》的演讲,讲稿修改后发于《新青年》。该文虽只6000余字,却昭示了中国古代短篇小说研究的系统性。不过让胡适付出更大热情的是中国章回小说的考证研究。1920年8月,上海亚东图书馆推出汪原放标点版的《水浒传》,胡适撰写的《水浒传考证》置于卷首作为前言。此后8年中,胡适先后为《儒林外史》《红楼梦》等章回小说撰写了20余篇考证及序跋文章。在胡适的系列考证中,影响最大的首推1921年5月置于亚东版《红楼梦》卷首的《〈红楼梦〉考证》。《红楼梦》对中国古代社会文化的影响,可能难以与流播久远的世代累积型经典小说《三国演义》《水浒传》相比,但因其精神内涵丰富,艺术表现高妙,题材与格调更适合文人读者的口味,所以程甲本问世后,它便受到读书人阶层的群体青睐。中国的读书传统一向是文史不分家,读者****惯以史家笔法来阅读小说中的人和事。《***》问世之初,即有诸多有关本事的传闻,《红楼梦》问世之后更是如此,因其开卷第一回写出甄士隐、贾雨村两个有符号意味的人物,脂批道是“真事隐”去、“假语存”焉,导致不少读者以“微言大义”的方式揣测《红楼梦》究竟隐去了什么本事,因此便有了“和珅家事”“张侯家事”等各种说法。最初它们不过是民间茶余的传闻、文人酒后的谈资,直至1914年王梦阮、沈瓶庵《红楼梦索隐》,后又附《红楼梦》以刊行,“索隐”旗帜由此高张。1916年蔡元培发表《石头记索隐》,次年又以单行本行世,将“索隐”往前又推进了一步。蔡元培是一位翰林出生的宿儒,有过留学德国的经历,曾是民国首任教育总长,1917年1月出任北京大学校长,在当时教育界、文化界威望颇高,胡适亦以“领袖”称之。以蔡元培这样的身份、声望,论述《红楼梦》是一部政治小说,赋予它以重大的内容,就在很大程度上提高了它的价值和影响。“隐”本是中国古代的一种写作策略,也是传统史学与文学的一个重要的美学原则。无论是孔子的春秋笔法,还是屈骚的香草美人,都有“隐”的成分在。因此《文心雕龙》专设“隐秀”一篇,与“比兴”“夸饰”等并举,以“文外之重旨”来解释“隐”的内涵。有文本之“隐”,也就有研究之索“隐”。“索隐”由此自然成为中国传统学术之于文本的一种解读方式。“隐”是作者层面的写作手段,“索隐”是读者层面的思维方式和解读途径。即此而言,《红楼梦》索隐派试图从小说文本表面的字里行间演绎、求索出文本背后的微言大义,:..实际上是沿袭了传统学术的解经思维。既然作者说“真事隐去”,那就一定有隐去的历史真相,索隐派孜孜以求的,就是要将这真相找出来,以使自己的阅读与接受符合传统学术的解经轨道。然而胡适的考证,却完全改变了这样的思维方式。胡适对古代小说的考证,采用了两种不同的方法。一是对《水浒传》《三国演义》等世代累积型小说采用历史演进法,主要考察小说的历史演进情况;二是对《儒林外史》《红楼梦》这类个人创作的小说,则侧重考证其作者与版本。在20多篇古代小说考证及序跋文章中,胡适在很大程度上厘清了诸多作品的成书过程、版本之间的关系,考证了不少古代小说作者的生平事迹,大多数工作是开创性的。他对《红楼梦》的考证用力最勤,成就最高,影响也最大。胡适《红楼梦考证》首先向索隐派提出批评。对早期所谓的“纳兰家世说”和王梦阮、沈瓶庵的《红楼梦索隐》,胡适用考证历史事实的方法予以批驳;对蔡元培的《石头记索隐》,则用“猜笨谜”的措辞指破它的牵强附会。《红楼梦考证》后一部分是对著者和本子的考证。他根据顾颉刚、俞平伯寻求出的文献,勾稽出与作者相关的六条结论,前五条关涉曹雪芹生平与家世,最后一条提出《红楼梦》是曹雪芹的“自叙传”,认为甄贾两宝玉是曹雪芹自己的影子,甄贾两府是当日曹家的影子。关于本子,胡适认为程高120回本的后40回是乾隆六十年(1795)高鹗在中进士之前补作的,这就是著名的“高续”说。胡适《红楼梦考证》的面世及其随后发生的与蔡元培之间的论战,在当时引起极大的轰动,一则是因为在一定程度上借助了蔡元培的身份背景,二则是因为胡适之说是附亚东版的《红楼梦》小说刊行的,小说读者面有多大,胡适观点的受众范围就有多大。虽然胡适的考证成果并未完全终结索隐派,但蔡胡论战确实是以胡适的胜利而告终。这不得不在一定程度上归功于亚东版《红楼梦》的大行于世。胡适对古代小说的系列考证工作最重要的学术意义,是在当时的历史背景和文化语境中,促使中国传统学术向现代学术“转型”。他在晚年曾这样评价:“这种工作是给予这些小说名著现代学术荣誉的方式;认定它们也是一项学术研究的主题,与传统的经学、史学平起平坐。”胡适的考证将长期受到贬抑、轻视的小说提高到与经学、史学等传统的“学术研究的主题”平等的地位,不仅实现了学术研究对象和范围的突破,而且更重要的是借助新标点分段的亚东版古代小说席卷全国的运势,使考证的学术理念和全新的阅读方法渗入世人之心,改变了传统学术研究的重心,大大推进了中国学术的现代转型。(摘编自俞晓红《胡适与<红楼梦>百年阅读》),不正确的一项是(3分)A.“新的文化语境”指由于梁启超的推动,以往歧视小说的正统文学观被改变,小说价值和功用得到充分肯定的中国文学场域新格局。B.“索隐”在文中指读者以史家笔法阅读小说中的人和事,以传统解经思维揣测《红楼梦》究竟隐去了什么“本事”的阅读和研究方式。C.“微言大义”在文中指被索引派认为隐含在《红楼梦》精微的语言和叙事中的作品内涵、历史真相,他们为找寻其答案而孜孜不倦。D.“自叙传”在文中指胡适对《红楼梦》成书由来的认识,他认为作品中的甄贾两府有曹家的影子,曹雪芹借甄贾宝玉写自己的人生。,不正确的一项是(3分):..,高妙的艺术表现,更适合文人读者口味的格调,使《红楼梦》有别于《三国演义》等小说而受到读书人的群体青睐。,他认为程高120回本的后40回为高鹗所续,这一观点终结了有关《红楼梦》作者之谜的争论。、地位,蔡先生的学界影响力虽增加了胡适推广新学说的难度,客观上也为其提供了帮助。,实现了学术研究对象和范围的突破,其考证的学术理念和全新的阅读方法也推动了中国学术的现代转型。,下列说法正确的一项是(3分)A.《红楼梦》有着深刻的隐喻意义,读者可以通过谐音理解甄士隐、贾雨村的符号意味,索隐派即以此种方法探寻作品背后的真相。《红楼梦考证》时,首先运用了不同策略对索隐派提出批评,蔡胡论战最后以胡适胜利告终,最重要的原因莫过于此。,受到贬抑、轻视的对象不一定不具备研究价值,曾被称为“诗余”的宋词即是典型代表。,如果没有《新青年》杂志、新标点分段的亚东版古代小说,胡适的考证成果就很难被公众认可。“隐”也是传统史学与文学的一个重要的美学原则。对此,你是如何理解的?请从下列材料中任选一个加以说明。(4分)①夜缒而出,见秦伯。(节选自《烛之武退秦师》)②众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善***。(节选自《离骚》)③无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。(节选自《林黛玉进贾府》),你能从胡适的考证工作中获得怎样的启示?请结合文本分条概括。(6分)(二)现代文阅读II(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成6~9题。刘巧珍刷牙了。这件事本来很平常,可一旦在她身上出现,立刻便在村里传得风一股雨一股的。在村民们看来,刷牙是干部和读书人的派势,土包子老百姓谁还讲究这?读书人高加林刷牙,巧珍的妹妹巧玲刷牙,大家谁也不奇怪,唯独不识字的女社员刘巧珍刷牙,大家感到又新奇又不****惯。“哼,刘立本的二女子能翘得上天呀!好好个娃娃,怎突然学成了这个样子?”“一天门外也没逛,斗大的字不识一升,倒学起文明来了!”“卫生卫生,老母猪不讲卫生,一肚子下十几个价胖猪娃哩!”“哈呀,你们没见,一早上圪蹴在佥畔上【注】,满嘴血糊子直淌!看过洋不洋?”……村里少数思想古旧、不****惯现代文明的人,在山里,在路上,在家里,纷纷议论他们村新出现的这个“西洋景”。:..刘巧珍根本不管这些议论,她非刷牙不可!因为这是亲爱的加林哥要她这样做的啊!痴情的姑娘为了让心爱的男人喜欢,任何勇气都能鼓起来。她根本不管世人的讥笑;她为了加林的爱情什么都可忍受。这天早晨,她端着牙缸,又蹲在他们家的碴畔上刷开了牙,没刷几下,生硬的牙刷很快就把牙床弄破了,情况正如村里人传说的“满嘴里冒着血糊子”。但她不管这些照样使劲刷。巧玲告诉她,刚开始刷牙,把牙床刷破是正常的,刷几次就好了。这时候,碰巧几个出山的女子路过她家门前,嬉皮笑脸地站下看她出“洋相”;另外一些村里的碎脑娃娃看见这几个女子围在这里,不知出了啥事,也跑过来凑热闹了;紧接着,几个早起拾粪路过这里的老汉也过来看新奇。这些人围住这个刷牙的人,稀奇地议论着,声音嗡嗡地响成一片。那几个拾粪老头竟然在她前面蹲下来,像观察一头生病的牛犊一样,互相指着她的嘴巴各抒己见。后面来的一个老汉看见她满嘴里冒着血沫子,还以为得了啥急症,对其他老汉惊呼:“还不赶快请个医生来?”逗得在场的人都哈哈大笑了。巧珍本来想和周围的人辩解几句,大大方方开个玩笑解脱自己,无奈嘴里说不成话。她也不管这些了,照样不慌不忙刷她的牙。她本来想结束了,但又赌气地想:我多刷一会让他们看,叫他们看得****惯着!她右手很不灵巧地拿牙刷在嘴里鼓弄了好一阵后,然后取出牙刷,喝了一口缸子里的清水,淋了漱口,把牙膏沫子吐在地上,又喝了一口水漱起来。周围一圈人的眼光就从那牙缸子里看到她的嘴上,又从她的嘴上看到土地上。这时候,巧珍她爸赶着两头牛正从河沟里上他家的殓畔。这个庄稼人兼生意人前几天又买了两头牛,还没转手卖出去,刚才吆着牲口到沟里饮水去。立本五十来岁,脸白里透红,皱纹很少,看起来还年轻。他穿一身干净的蓝咔叽衣服,不过是庄稼人的式样;头上戴着白市布瓜壳帽。看起来不太像个农民,至少像是城里机关灶上的炊事员。刘立本吆牛上了硷畔,见一群人围住巧珍看她刷牙,早已气得鬼火冒心了!他发现巧珍这几天衣服一天三换,头梳个没完没了,竟然还能翘得刷起了牙。他前两天早想发火了,但觉得女子大了,怕她吃消不了,硬忍着没吭声。现在他看见巧珍在一群人面前丢人败兴,实在起火得不行了。他丢下两头牛不管,满脸通红,豁开人群,大声喝骂道:“不要脸的东西,还不快滚回去!给老子跑到门外丢人来了!”刘立本一声喝骂,赶散了所有看热闹的人。娃娃女子们先跑了,几个老汉慌忙提起拾粪筐,尴尬地出了他们本不该来的这个地方。“狗屁卫生!你个土包子老百姓,满嘴的白沫子,全村人都在笑话你这个败家子!你羞先人哩!”“不管怎样,刷个牙算什么错!”巧珍嘴硬地辩解说,“你看你的牙,五十来岁就掉了那么多,说不定就是因为没……”巧珍手里提着个刷牙缸子,眼里噙着两颗泪珠说:“爸,你为哈骂人哩!我刷牙讲卫生,有什么不对?”“放屁!牙好牙坏是天生的,和刷不刷有屁相干!你爷一辈子没刷牙,活了八十岁还满口齐牙,临殁的前一年还咬得吃核桃哩!你趁早把你那些刷牙家具撇了!”“那巧玲刷牙你为什么不管?”“巧玲是巧玲,你是你!人家是学生,你是个老百姓!”:..“老百姓就连卫生也不能讲了?”巧珍一下委屈得哭开了。她大声和父亲嚷着说:“你为什么不供我上学?你就知道个钱!你再知道个啥?你把我的一辈子都毁了,叫我成了个睁眼瞎子!今儿个我刷个牙,你还要这样欺负我……”她一下背过身,双手蒙住脸哭得更厉害了。刘立本一下子慌了。他很快觉得他刚才太过分——他已经好多年不这样对待孩子了,他赶忙过来乖哄她说:“爸爸不对,你别哭了,以后要刷,就在咱家灶火圪坳里刷,不要跑到砼畔上刷嘛!村里人笑话哩……”“让他们笑话!我什么也不怕!我就要到殓畔上刷!”巧珍狠狠地对父亲说。刘立本叹了一口气,回头向院子后面看了看,立刻惊叫一声,撒开腿就跑——他的那两头牛已快把他辛苦务养起来的几畦包心菜啃光了!巧珍擦去泪水,委屈地转身回了家。她先洗了脸,然后对着镜子认真地梳起了头发。她把原来的两根粗黑的短辫,改成像城里姑娘们正时兴的那种发式:把头发用花布手帕在脑后扎成蓬蓬松松的一团。穿什么衣服呢?她感到苦恼起来。(选自路遥《人生》,有删改)【注】圪蹴(gēcù),北方方言,蹲。碴畔(jiǎnpàn),陕北农村庄户人家窑洞外院子的边沿。,正确的一项是(3分)A.“洋不洋”“西洋景”“洋相”等词,表明刷牙在当时的农村还是一件新奇事,表现出村里人对文明、先进生活的向往。“不慌不忙刷她的牙”,还想“多刷一会儿让他们看”,是因为她大方开朗、不拘小节,没看出村民的讥笑。“看起来不太像个农民,至少像是城里机关灶上的炊事员”,表明他与其他村民不同,暗示他最终会支持女儿刷牙。“委屈得哭开了”到“双手蒙住脸哭得更厉害了”,写出巧珍因父亲不供自己上学而成了“睁眼瞎子”的委屈与心酸。,不正确的一项是(3分),刷牙看似是一件十分平常的小事,但人们异乎寻常的反应,却让寻常故事有了历史感,凸显出了时代特色。,从描写村民围观巧珍刷牙,到叙述父亲与巧珍争吵,“刷牙”贯穿全文,推动情节发展,使情节更集中紧凑。C.“像观察一头生病的牛犊一样”一句,以生病的牛犊来比喻满嘴血糊子的巧珍,贴合观察者拾粪老头的身份,突出了他们对巧珍的嘲弄与鄙夷。,如刘立本与巧珍父女间的对话,既表现出刘立本粗鄙、好面子的一面,也表现了他对女儿慈爱温和的一面。,简要分析小说所揭示的村民面对新奇事物的具体心态。(4分)“刘巧珍刷牙了”开篇,这样安排有什么用意?请结合作品简要分析。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成10~14题。材料一:魏文侯过段干木之闾而轼①之,其仆曰:“君何为轼?”曰:“此非段干木之闾欤?段干木盖贤者也,吾安敢不轼?段干木光乎德,寡人光乎地②;段干木富:..乎义,寡人富乎财。”其仆曰“然则君何不相之?”于是文侯请相之,段干木不肯受。文侯乃致禄百万,而时往问之。于是国人皆喜,相与诵之曰:“吾君好正,段干木之敬;吾君好忠,段干木之隆。”居无几何,秦兴兵欲攻魏,司马唐谏秦君曰:“段干木贤者也,而魏礼之,天下莫不闻,无乃不可加兵乎?”秦君以为然,乃案兵,辍不敢攻之。魏文侯可谓善用兵矣。尝闻君子之用兵,莫见其形,而功已成,其此之谓也。野人之用兵也,鼓声则似雷,号呼则动地,尘气充天,流矢如雨,扶伤舆死,履肠涉血,无罪之民,其死者量③于泽矣,而国之存亡、主之死生,犹未可知也,其离仁义亦远矣!魏文侯见段干木,立倦而不敢息。及见翟璜,踞于堂而与之言。翟璜不悦。文侯曰:“段干木,官之则不肯,禄之则不受。今汝欲官则相至,欲禄则上卿至。既受吾赏,又责吾礼,无乃难乎?”(节选自《吕氏春秋》)材料二:段干木者,晋人也。少贫且贱,守道不仕。魏文侯欲见,造其门,其逾墙而避之。文侯以客礼待之,出,过其庐而轼。其仆问曰:“干木布衣也,君何为轼?”文侯曰:“段干木,贤者也。不移势利,怀君子之道,隐处穷巷,声驰千里。吾敢不轼乎?干木先乎德,寡人先乎势;干木富乎义,寡人富乎财。势不若德贵,财不若义高。”又请为相,不肯。夫文侯名过齐桓公者盖能尊段干木敬卜子夏友田子方故也。(节选自皇甫谧《高士传》)【注】①轼:凭轼,倚在车前横木上,是古人乘车时表示敬意的动作。②地:指地位、权势。③量:满。,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)夫文侯A名B过C齐桓公者D盖能尊E段干木F敬G卜子夏H友I田子方J故也。,不正确的一项是(3分),让……做相国,与《鸿门宴》“使子婴为相”中的“相”用法相同。,认为,与《过秦论》“铸以为金人十二”中的“以为”词义不同。,要求,与“求全责备”、“责人从宽,责己从严”中的“责”词义相同。,指粗布做成的衣服,常用来代指平民百姓;文中指段干木是个平民百姓。,不正确的一项是(3分),请段干木做国相,但段干木不肯接受。魏文侯就送给段干木优厚的俸禄,并时常前往看望他,此举受到国人的称赞。,鄙陋无知之人用兵,在战场上奋勇拼杀,使无辜百姓尸横遍野,即便如此,也未必能改变国家灭亡、国君身死的结局。,而对翟璜傲慢无礼,是因为段干木是个看轻官位、俸禄的贤者,而翟璜是个贪官邀禄、欲壑难填的小人。,段干木虽隐处穷巷,却声名远扬,而自己虽然地位显赫,富有财富,但声名远远比不上段干木,理应对他凭轼以表敬意。。(8分)(1)而魏礼之,天下莫不闻,无乃不可加兵乎?:..(2)魏文侯欲见,造其门,其逾墙而避之。,为什么能够做到“莫见其形,而功已成”?请根据材料一简要概括。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首诗,完成15~16题。秦州杂诗二十首(其十八)杜甫地僻秋将尽,山高客未归。塞云多断续,边日少光辉。警急烽常报,传闻檄屡飞。西戎外甥①国,何得迕天威②。【注】①外甥:开元年间,吐蕃王上表唐玄宗,自称是唐朝皇帝的外甥。②迕:冒犯。天威:指唐朝的威严。,不正确的一项是(3分)“地僻”“山髙”点出秦州的环境特点,暗寓诗人思家未归的感伤。、日光暗淡的边塞景象,暗写战事频仍、朝廷声威不足。“常”“屡”既凸显军情紧急,又渲染出唐朝将士勇赴国难的豪迈。,写景叙事,抒情感怀,前后呼应,似断实连。《登岳阳楼》尾联“戎马关山北,凭轩涕泗流”,所抒发的感情有何不同?请简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)。(6分)(1)儒、道两家都曾用行路来形象论述积累的重要性。《老子》说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”,荀子在《劝学》中说“,”。(2)司马迁在《报任安书(节选)》中,先列举古代“倜傥非常之人”在厄境中奋起的事例,后总结他们著书立说的目的是“,”。(3)“鹧鸪”是一个在古典诗词中常见的意象,或渲染闺阁愁怨,或寄托羁旅相思,或抒发兴亡之叹,“,”就是这样的经典名句。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,10分)阅读下面的文字,完成18~20题。若论“才情”,庄子之“才”自古至今为天下公认,但就“情”而论,则自古以来庄子基本被视为对世间无情之人。庄子思想因其深刻性以及对社会现实①的批判,在历史上曾受到一些误解。直到清代,才有一些学者透过庄子看似冷漠无情的处世态度,认识了庄子的真实心境。乾隆年间学者胡文英在《庄子独见》中说:“庄子眼极冷,心肠最热。眼冷,故是非不管;心:..肠热,故感慨万端。虽知无用,而未能忘情,到底是热肠挂住;虽不能忘情,而终不下手,到底是冷眼看穿。”他认为庄子对于人世间的态度,是“热肠挂住”与“冷眼看穿”②。对于世间,庄子既是“热肠挂住”,为何却又“冷眼看穿”?根本原因在于庄子的救世主张与当时的儒家思想不同。儒家风尘仆仆地奔走于各诸侯国之间,③地规劝君王实行仁政、德治,希图以此救世。而在庄子看来,这种救世无异于“以火救火,以水救水”,是根本行不通的。庄子在《至乐》篇中用一则故事,假托孔子之口,批评了儒家试图通过提倡仁政、德治来救世的主张,同时表明了自己的救世主张:救世的根本方法在于“救心”,让人们归心“大道”。所谓大道,就是道家所说的天地万物的根本之道。。(3分),请简要分析。(4分)“婉言”与“直言”之分,请将文中画横线的句子改为“直言”,不超过30个字。(3分)(二)语言文字运用II(本题共3小题,10分)阅读下面的文字,完成21~22题。喷气式民航客机通常以略低于音速的高亚音速飞行。当飞行速度接近音速时,机翼上表面某些区域的气流速度可能已经达到音速,令飞行阻力急剧增加。第一、二代喷气式客机采用的多是传统的古典翼型,古典翼型适合于低速及亚音速飞行,在这种速度范围内,它们具有较高的气动效率。但是,随着飞行速度的进一步提高,古典翼型的设计已不可能适应高速巡航飞行的要求。因此,需要寻求一种①,又能保持较高气动效率的翼型。C919的机翼设计运用的是超临界翼型。②,超临界翼型可使巡航气动效率提高20%以上,巡航速度提高将近100千米/小时;如果用同一厚度标准来设计古典翼型和超临界翼型,超临界翼型的整体阻力比古典翼型要小8%左右。在C919飞机上,超临界机翼与发动机、机身和吊挂之间还采用了性能更为优化的局部融合设计,这些设计进一步提高了C919飞机的经济性和安全性。通常,飞机发动机的安装位置与机翼较近,两者之间难免产生阻力干扰。设计人员经过反复论证研究,③,使发动机与机翼之间的阻力干扰达到了“1+1<2”的设计效果,让两者一起面对的阻力小于分别面对时的阻力和。“当飞行速度达到音速时,机翼上表面区域的气流速度已经达到音速,令飞行阻力急剧增加”?请说明理由。(4分),使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。(6分)四、写作(60分),根据要求写作。(60分)道德底线是指做人不可逾越的最低道德警戒线,是规范人的言行的最低道德要求。在我们的成长旅程中,师长常常告诫我们:做人行事要坚持“高线”,守住“底线”;只有守住“底线”,才是守住了为人的根本。但有人认为,道德底线低的人有时比道德底线高的人占优势,你做不出来的,他做得出来,所以他们总能如鱼得水。上述材料,引发了你怎样的联想与思考?请联系现实,写一篇文章。:..要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。语文参考答案一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)1.(3分)A(错在“由于梁启超的推动”。根据原文第一段可知,“新的文化语境”的创造,是多种因素共同作用的结果)2.(3分)B(错在“这观点终结了有关《红楼梦》作者之谜的争论”。原文陈述的是胡适的观点,并未提及争论被终结)3.(3分)C(A“索隐派即以此种方法探寻作品背后的真相”,以偏概全。“谐音”只是索隐的一种方法。B.“最重要的原因奠过于此”,言过其实。“蔡胡论战最后以胡适胜利告终”,固然与胡适“运用了不同策略对素隐派提出批评”有关,但“蔡元培的身份背景”“亚东版《红楼梦》的大行于世”“对著者和本子的考证”等都是重要原因。D.“如果没胡适的考证成果就很难被公众认可”,推理不合逻辑。《新青年》杂志刊发的不是胡适的考证成果,而是其《论短篇小说》的演讲:亚东版《红楼梦》的大行于世扩大了胡适考证成果的影响,但不能因此说没有它胡适的考证成果就不会被公众认可。)4.(4分)[示例1]①传统史学讲究微言大义,以曲折、精微的文笔隐寓褒贬,寄托深意。如“夜缒"可以反映出国势之危急,并暗含对统治者昏庸短视的批评。[示例2]②文学作品中常常运用比喻、象征等手段,蕴含深刻的意蕴。比如《离骚》中以“众女”象征群小,以“蛾眉”象征美德。[示例3]③文学作品中有时似贬实褒,字里行间隐含深意。比如“草莽”、“傻”、“狂”等词语,看似批评宝玉性格乖张、不学无术,实则写出宝玉之重情脱俗。(答出“隐”作为美学原则的内涵,2分;举例阐述合理,2分。言之成理即可)5.(6分)①敢于质疑,不畏权威。如胡适与蔡元培论战,对索隐派提出批评等。②注重实证,勇于开拓。如胡适做了厘清诸多作品的成书过程、版本之间的关系等大量开创性工作。③讲究策略,具体问题具体分析。如同是对索隐派的批评,他采取了不同的研究方法。④着眼未来,领风气之先。如胡适的考证与新式标点小说风行、肯定小说社会价值和教化功用的文化大背景相一致。(答出一点2分,意思相近即可)(二)现代文阅读II(本题共4小题,16分)6.(3分)D7.(3分)C(错在“嘲弄与鄙夷”。这个比喻表现的是村民对巧珍刷牙的不解,对新事物的好奇)8.(4分)①村民抱着“看热闹”的心态,觉得巧珍是“出洋相”;②村民对新事物的好奇和不解,想要探究竟;③刘立本觉得巧珍丢人现眼,认为老百姓不能跟学生比,思想保守,观念落后。9.(6分)①从情节上看,简洁交代了故事的核心事件,并构成故事的线索,引发了后续系列情节,使情节集中紧凑。②从人物形象上看,凸显了巧珍敢于接受新事物,敢于挑战世俗观念的新形象。③从主题上看,一方面反映了村民当时思想的保守和落后,另方面也象征进步的潮流不可阻挡。④从效果上看,简洁交代特殊事件,能有效激发读者的阅读兴趣。(每点2分,意思对即可)二、古代诗女阅德(35分):..(-)文言文阅读(本题共5小题,20分)10.(3分)DFH(涂对一处,1分;超过三处,不给分)11.(3分)A12.(3分)D(“声名远比不上段干本,理应对他凭轼以表敬意”错误。魏文侯礼敬段干木是因为段干木是个贤者,富有德义,并非因为自己“声名远远比不上段干木”;且原文并无“声名远远比不上段干木”之意)13.(4分)而魏君礼敬他,天下没有谁不知道(这件事)。(我们)恐怕不能对魏国用兵吧?(向意,1分;“礼”“莫”“无乃.....乎。各1分)②(4分)魏文候想见他,登门拜访(或:亲到他的家门》,他(却)翻***躲避魏文侯。(句意,1分;补出“欲见”的宾语、“造”“逾”各1分)14.(3分)因为君子礼遇贤者,心怀仁义,所以能不战而屈人之兵。(答对“礼遇贤者”“心怀仁义”中的任意一点,1分;两点,3分)参考译文:材料一:魏文侯从段干木居住的里巷经过,手扶车轼表示敬意他的车夫说:“您为什么要扶轼致敬?魏文候说:“这不是段干木住的里巷吗?段干木是个贤者,我怎么敢不致敬呢?段干木在德行上显耀,而寡人只是在地位上显耀;段干木在道义上实有,而寡人只是在财物上富有。”他的车夫说:“既然如此,那么您为什么不让他做国相呢?”于是魏文侯就请段干木做国相,段干木不肯接受。文侯就送给他丰厚的俸禄,并时常到他家里去探望他。于是国人都很高兴,共同吟咏道:“我们的国君喜欢正道,于是敬重段干木;我们的国君喜欢忠诚,于是推崇段干木。”过了没多久,秦国想出兵攻打魏国,司马唐劝谏秦君说:“段干木是个贤者,而魏君礼敬他,天下没有谁不知道(这件事),(我们)遇怕不能对魏国用兵吧?”秦君认为司马唐说得很对,于是按兵不动,停止前进而不敢攻打魏国。魏文候可以说是善于用兵了。曾听说君子用兵,没有看见军队的举动,但大功却已告成,说的大概就是这种情况啊。鄙陋无知的人用兵,鼓声如雷,喊声动地,烟尘满天,飞箭如雨,扶救伤兵,抬运死尸,踩着尸体,踏着血泊,无辜百姓尸横遍野,而国家的存亡、君主的生死仍然不可预料,这种做法离仁义实在是太远了!魏文侯见段干木,站得很疲倦了也不敢休息。等到见翟璜的时候,就蹲坐在朝堂上和他交谈

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