江苏省赣榆县第一中学2024-2024学年高一语文6月(第三次)月考试题2.doc

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B.②③⑤C.②④⑤ D.③⑤⑥,不正确的一项为哪一项〔▲〕,加上生活贫困,就出家当了和尚。后来得到韩愈的赏识并结为布衣之交。还俗后,中了进士,但萧条的家境始终没有改变。,但结果迥然不同,由此可见刘栖楚心胸狭窄,而相比之下,韩愈不仅心胸豁达,而且还是个爱才惜才的伯乐。,遭到了贾岛的侮辱。当时贾岛没有认出是宣宗,宣宗也不知道楼上的人是贾岛,贾岛凭外貌断定对方是富贵之人而报以轻蔑的态度。,“两句三年得,一吟双泪流〞正是苦吟的表现。每到除夕之夜,取出一年所作,焚香再拜,酹酒祝之,痛饮长谣都表现出他对诗歌创作的痴心。。(1)知余素心者,惟终南紫阁、白阁诸峰隐者耳。(3分)译文:___________________________▲_____________________________________________(2)炼之未定,吟哦引手作推敲之势,傍观皆讶。(3分)译文:_____________________________▲___________________________________________(3)均之二策,宁许以负秦曲。(3分)译文:_____________________________▲___________________________________________4三、诗歌鉴赏〔8分〕,完成诗后两小题。〔8分)早春南征寄洛中诸友①欧阳修楚色穷千里,行人何苦赊②。芳林逢旅雁,候馆噪山鸦。春入河边草,花开水上槎③。东风一樽酒,新岁独思家。【注】①作者曾在洛阳做过官,在那里结识了一些朋友。早春时候,他在离开洛阳去往南方的路上,写下这首诗。②赊,遥远。③槎(chá),植物。[来源:]〔1〕“春入河边草,花开水上槎〞两句描写了作者南征途中见到的景色,试结合全诗分析:这两句运用了什么表现手法?请简要分析?(4分)▲〔2〕这首诗表达了诗人怎样的情感?(4分)▲四、名句默写〔8分〕11.(1)狗彘食人食而不知检,________▲________。(孟子?寡人之于国也?)(2)▲,一夫当关,万夫莫开。(李白?蜀道难?)(3)无边落木萧萧下,_______▲_________。(杜甫?登高?)(4)______▲__________,犹抱琵琶半遮面。(白居易?琵琶行并序?)(5)________▲________,望帝春心托杜鹃。(李商隐?锦瑟?)(6)从今假设许闲乘月,▲。〔陆游?游山西村?〕(7)一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,▲。〔朱柏庐?治家格言?〕(8)任凭弱水三千,▲。〔曹雪芹?红楼梦?〕五、现代文阅读:文学类文本阅读〔20〕阅读下面作品,完成12-15冬夜说书人徐鲁 老一辈的说书人,都渐渐老去了。新一代的说书人,还会有吗?即便还有,又将说给谁听呢? 老一辈的听书人,也渐渐地老去了。新一代的听书人,又在哪里呢?我甚至觉得,像我[来源:学+科+网Z+X+X+K]这个年龄的人,也许是故土最后一茬在冬夜里听过说书、也喜爱听说书的乡村孩子了。 现在,连我们这一茬人也都快要老去了。 故土哪,年年都在变化,变得我早已识别不出她的模样了。就算我有无限的乡愁,又能在哪里安托它们呢! 我思念,小时候在故土山村漫长的冬夜里,那些走村串巷的说书人带给我们的温暖、欢乐和梦想,带给小山村和乡亲们的人情怡怡的祥和气氛。 那时候,一进入腊月的门儿,所有的农活儿都忙活完了,村里的大人和小孩就开始盼望着,说书人快要来了。 那时候我还时常攀爬到村口的那棵老枣树上去瞭望。 “说书人来了!说书人来了!〞 没过几天,果然就等来了盼望已久的说书人。小孩子们会飞奔着把这个好消息瞬间传遍全村。4 不一会儿,就看见从村外的小石桥那边,缓缓走来了一队奇怪的人儿:走在最前面的那个人,一只手用一根竹竿探着路面,另一只手里的竹竿,牵引着后面那个人,后面的人牵引着更后面的人,他们一个跟着一个,排成了一个小队…… 没有错,一看他们背着的三弦琴、牛皮鼓,还有鼓板、鼓架和铺盖,就知道,他们正是我们盼望了很久的说书人。 排在队伍最后面的那个少年,是一个年龄最小的说书人,乡亲们都叫他“瞎子小光〞,他是我童年时代的好朋友。这些说书人全都是盲人。没有谁知道,他们是什么时候学会说书的,又是怎样互相认识的,然后组合在一起,走村串巷给大家说书。 一到冬天,人闲地歇,大雪封山的时候,说书人就会准时来到我们村里。说书人是最受乡亲们欢送的人。 说书人一来,就在村头的一位孤身老人满大爷家住下了。满大爷的小屋里是那么温暖,因为炕洞里整个冬天都生着牛粪火。漫长的冬夜里,热热的土炕上,大人和小孩都喜爱挤在一起,听这些盲人说书。 鼓板一响,说书开始了。 鼓板声和笑声不断地飞出满大爷的小屋,整个小村都沉浸在快乐的气氛里。孩子们都咧着缺了门牙的嘴巴,开心大笑着。乡亲们一张张写满艰辛和沧桑的脸上,也露出了难得的陶醉的笑容,有时候听到后半夜了还不愿意离开。 小光的年龄和我一样大,当时也就十来岁吧。每次到来,他都穿得干干净净的,从崭新的夹袄里面露出了雪白的衣领,刚刚修剪的小分头,梳理得整整齐齐。 “小光,你什么也看不见,为什么要把自己打扮得这么干净、整齐呢?〞中间休息的时候,我问小光说。 小光一边整理着衣领,一边答复说:“我看不见,可是你们看得见,乡亲们都看得见呀!〞 他整理衣领的时候,好似面前对着一面明亮的镜子一样。 后来我慢慢观察到,每一位说书人,都是穿戴得那么干净和整洁,每一颗扣子都扣得整整齐齐的,每个人的衣领都洗得干干净净的。 父亲告诉我说,他们虽然看不见任何东西,但是他们每一天都过得清清白白,他们是一些有尊严的人!说书人在我们村住了半个多月后,又开始收拾铺盖,要离开这里去邻村了。“小光,你们什么时候再来呢?〞 “明年冬天!只有冬天才是农闲的时候嘛!〞 “那春天和秋天,你们在哪里呢?〞 “春天和秋天,我和师父们也要各自回家干农活儿呢!〞 说书人靠着小小的竹竿牵引着,一个跟着一个,排成一个小队,背着他们的三弦琴、牛皮鼓和简单的铺盖,缓缓地走远了。残疾的只是他们的眼睛,他们的心灵和生命却是完整和高贵的。现在,说书这门手艺,在中国的大局部乡村里都已经失传了吧?我们这代人也早已长大,不再是小孩子了。我童年时的朋友5“瞎子小光〞,当然也早已长大了。 小光,你现在在哪里呢?你还在冬夜的山村里给乡亲们说书吗??人民日报?〔2024年02月13日08版有删节〕、陶醉情景,试分析这段文字的表达特色。〔4分〕▲,请具体分析。〔6分〕▲,突出了他们的哪些性格特征?请简要分析。〔4分〕?▲[来源:学科网Z-X-X-K]文章用两个问句结束全篇,包含了作者什么样的感情?〔6分〕?▲六、现代文阅读:论述类文本(18分)阅读下面的文章,完成16~18题。文学的“粥化〞①要是没有敦诚、敦敏两兄弟,和张宜泉写给曹雪芹的诗,还真不大相信?红楼梦?里作者自己说的,他是在“茅椽蓬牖,瓦灶绳床〞的贫困状态下,“披阅十载,增删五次〞地进行创作的。②敦氏兄弟这两句诗,“满径蓬蒿老不华,举家食粥酒常赊〞,举家食粥,也许有诗人的夸张,有酒可赊,说明还不到断顿的程度。但曹雪芹晚年的艰难,是确凿无疑的。③喝粥的人能写出如此伟大的作品,真让我们吃干饭的人羡煞愧煞。[来源:Z-x-x-]④于是我相信,粥与文学或许有些因缘。郑板桥在山东做官的时候,给他家人写信,就说十冬腊月,凡乞讨者登门,务饷以热粥,并佐以腌姜,可见他是对粥比较了解的文人。苏东坡在?大风留金山两日?写过“半夜不眠听粥鼓〞,描写了寺庙里的和尚,是怎样等待着天亮以后的这顿粥的。因为和尚没有晚餐这一说,连做梦也惦着那碗热烫的稀粥。⑤食粥,可分主动与被动两类。主动食粥者多半系快活之人,为使食物更滋润地进入肚子,或“食不厌精,脍不厌细〞,考虑到肠胃的消化能力实际需要,才喝粥的。这时候,粥是辅助食品,不唱主角。一旦粥挑了大梁,那就成了被动食粥,非喝不可,不喝不行,粥稀得可以照见人影,喝的人通常就不快活,或很不快活了。所以,饥饿只能产生现实主义,如曹雪芹,而吃饱了以后的作家,如当下你我之辈混迹于文坛者,只能写出打呃文学,大概也不是什么妄言。⑥虽然粥和饭成份相同,但形式颇异,一为流体,一为非流体,区别在于水和米的比例上。由此可见粥的最大特点就是水份比较多,而干物质比较少。粥可以填满胃部,但不耐久,两泡尿一撒,就饥肠辘辘了。在文学范畴里,凡兑水太多,言之无物者;凡米粒甚寡,内容空洞者;凡文字游戏,华而不实者;凡思想浅薄,识见鄙陋者;凡前车后辙,老调重弹者;凡鸡零狗碎,茶杯风波者;凡无病呻吟,感情廉价者;凡假冒伪劣,粗制滥造者……[1]这些当代文坛屡见不鲜的现象,大概都可称之为文学的“粥化〞危机。⑦社会需要货真价实的精神食粮,读者需要结结实实的文学营养,这是时代赋予作家的使命。6⑧但是,不幸的是,在当下物质第一的世界里,那些自以为是永垂青史的大师级作家,那些自以为是千古绝唱的了不起作品,之所以愈来愈不堪入目,愈来愈被人不以为然,就是由于他愈来愈多地兑进太多的水,而愈来愈少地放进米粒。假设是减去那些大家看腻了的老套路、变换不出新把戏的性描写、令人恶心的陈词滥调,和大家都能猜测到的情节、故事、结局,就实在没什么干货了。文学出现了“粥化〞现象,十之八九,是由于作家的那块地里,打不出几粒粮食的缘故。[2]⑨如今,把煮粥的方法运用到文学上来,几乎成为作家的手段:本是短篇,硬拉扯成为中篇;本是中篇,拼命兑水,扩充膨胀,以长篇面貌出现。一部作品叫好以后,跟着拷贝出假设干同类项的复制品,影视剧取得成功以后,立马一鸡两吃,长篇小说跟着上市。在经济效益上,也许能有可观的收入,但读起来,就很不舒服了。因为往粥里掺的是水,至少不硌牙;可是往小说里掺的东西,味同嚼蜡,那就令人反胃了。说不定还会混入一点三聚******,那可就害人了。⑩“粥〞字假设没有其中的“米〞字,就是“弱〞。因此,弱化的作家,写出粥化的文学,是一点也不奇怪的。让读者喝这样光灌大肚的粥,实在是有愧于掏钱买书的读者。其实,文学作品,有多少米,做多少饭,绝不拼命兑水,属于职业道德。?红楼梦?里有一回说到给贾母开饭,竟无法多出一碗来给别人吃,于是从贾母嘴里,便说了那句“可着头做帽子〞的成语——这对作家来讲,倒是至理名言。〔有删减〕,理清文章的行文脉络。〔6分〕▲⑥段和第⑧段两处画线句子分别有什么特点和作用?请简要概括。〔6分〕▲[来源:学+科+网Z+X+X+K],概括当下文学“粥化〞的原因。〔6分〕▲七、作文〔70分〕[来源:学科网Z-X-X-K]一块庙里的石地板,对香客膜拜、香火不断的石像愤愤不平:“你我同是石头,来自同一座山,为什么你能高高在上,享受千人朝拜,万人供奉?〞佛像略一沉思后微笑道:“贤弟,在你出山之前,师傅只是几下子便把你劈得方方正正,然后简单包装就送出山去。而在你走后的3年中,师傅却精雕细琢,对我砍呀,凿呀,刻呀,磨呀,风雨无阻,从未间断,我才成了今天的样子。既然出山前我们的历练不同,今天的境遇又有什么不公平的呢?〞请以“历练〞为题,写一篇不少于800字的文章。要求:①立意自定;②角度自选;③不必面面俱到;④除诗歌外,文体自选。8参考答案::选C。A.“糙〞应读cāo;B.“搐〞应读chù;D.“砌〞应读qì。,脍炙人口:比喻好的诗文或事物,人人都称赞。口碑载道:形容到处都是群众称颂的声音。“惟妙惟肖〞指描写、模仿得非常逼真、生动。“栩栩如生〞强调描述对象不是有生命的,多形容艺术形象非常逼真,如同活的一样。春风化雨:比喻良好的熏陶和教育,多用于状态、环境。如坐春风:比喻受到品德高尚或具有学识的人的熏陶和教导,多用于感受。,A项句式杂糅,应把“本着〞改为“以〞或把“为〞改为“的〞。C项搭配不当,“增强〞应改为“提高〞。D项关联词语位置不当,应为“如果教师〞。.①欧也妮真心爱着堂弟查理,一直盼望查理从印度归来,可查理为了高攀,竟和奇丑无比的侯爵小姐订了婚,抛弃了欧也妮。②欧也妮最后容许嫁给公证人的侄儿德·篷风,但只做形式上的夫妻。③几年后,丈夫死了,三十三岁的欧也妮过起了幽居独处的生活。:选D。迁:升职。:选C。①是其诗歌风格;③是贾岛外出在路上的情景;⑥表现贾岛对富贵之人的蔑视。:选B。其中“刘栖楚心胸狭窄〞与韩愈“心胸豁达〞的表述不正确。:(1)了解我平素心愿的人,只有终南山紫阁峰、白阁峰众山峰上的隐者罢了。(2)用心琢磨这两个字还不能定夺,就有节奏地诵读着,并伸手作出推门和敲门[来源:Z-x-x-]的姿势,旁边的人看着都很惊讶。〔3〕衡量这两个计谋,宁可容许,而让秦国承当理亏的责任。10.〔1〕反衬〔衬托、以乐景衬哀情、以乐景衬悲情也可〕,美丽的早春景物与作者内心的苦闷形成比照,衬托了诗人在外漂泊的孤独、凄凉。〔2〕表达出诗人在旅途中满腹愁苦、孤独寂寞;思念家乡的情感。〔4分〕11.〔略〕,运用拟物〔比较〕修辞、视听结合地写出了冬日农人听说书的快乐、陶醉情景。13.①侧面描写,通过乡村的“我〞、村民的盼望、着迷、不舍,写出了说书人的精湛技艺。②衬托,用夜的深反衬说书人的技艺精湛。③动作描写,用说书人的动作写出了盲人行动的艰难,说书的精彩。④语言描写,用说书人的语言,展现了说书的精彩、生活的勤劳。⑤细节描写,以衣领干净的细节突出了人物内心的自尊、高贵。14.①身残志坚,勤奋自强。②心地澄明,自尊有尊严。③手艺精湛,有敬业精神。15.①连续的追问表达了作者对小光的思念与关心。②连续追问也表达了作者对说书手艺可能已经失传的惋惜与忧伤。③连续发问也表达了作者对乡村开展方向的反思。,由曹雪芹食粥创作出伟大的作品,引出粥与文学间的关系的论述;其次,由食粥不同情形的分析,点明当下文学创作中存在的“粥化〞现象;再次,由社会需要货真价实的精神食粮,引发对文学“粥化〞现象原因的分析;[来源:]最后,呼吁文学创作中应杜绝“粥化〞现象。[来源:学*科*网]〔判分建议:“首先〞“其次〞等说明脉络的词语1分,4点每点1分,答全4点给5分。〕17.〔1〕排比铺陈,(1分)说明文学领域出现“粥化〞危机;(2分)〔2〕比喻论证,(1分)形象地指出作家创作素材贫乏是文学“粥化〞的原因之一。〔2分〕:物质第一,人心急躁,评价错位。〔2分〕从作家层面:①利益驱动,经济效益至上;〔2分〕②远离生活,缺乏创作素材和真情。〔2分〕〔说明:每点2分,意对即可。〕七\[指导]?现代汉语词典?“历练〞有两个义项:经历世事;锻炼。〔1〕对第一个义项的解读。叔本华说:“要想让一个人变傻,最好的方法就是叫他不停地读书。〞为此,古人十分强调,既要“读万卷书〞,又要“行万里路〞。而这“行万里路〞正是“历练〞,它可以验证、充实、丰富、实践“读万卷书〞时的所感、所思、所悟。也只有经过“历练〞,才能化愿景、***、理论之“虚〞为能力、本领、才干之“实〞,从而真正实现人的价值。〔2〕对第二个义项的解读。“历练〞要比一般意义上的“锻炼〞具有更多的从“量〞到“质〞的内涵。孟子的“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能〞实际上也是一种“历练〞。?西游记?中的唐僧历经“九九八十一难〞,方才取得真经,诚可谓“踏平坎坷成大道〞。当今时代,是一个急躁的时代,想把“冷板凳〞坐热的人越来越少,而想“一夜暴富〞、“一夜成名〞的人越来越多,最好能搭上“官二代〞、“富二代〞的动车组直接驶上“星光大道〞。从这个意义上来说,“历练〞正是疗救我们这个时代“急躁症〞的一剂良药。8参考译文:贾岛,字阆仙,范阳人。当初,贾岛科场考试屡次失利,囊空如洗,就出家为僧,法名唤作无本。他来到东都洛阳,不久又去京都长安,住在青龙寺。元和年间,贾岛独辟蹊径,诗风转入冷僻,用来矫正浮艳风气。当他沉思搜寻诗句的时候,面前站着王公贵人都视而不见。他曾感慨说:“了解我平素心愿的人,只有终南山紫阁峰、白阁峰众山峰上的隐者罢了。〞即使走路、坐着、睡觉、吃饭,都不停地苦苦吟诵。贾岛曾经骑瘦驴打着伞,横穿大道。当时秋风正猛烈地吹着,树上掉下来的枯叶堆积可扫,于是吟道:“落叶满长安。〞正思索对句,茫然无所得,突然想到用“秋风吹渭水〞作对,快乐得自己不能控制。因此冒犯了京兆尹刘栖楚的车队,被关押了一夜,天亮时才获释。贾岛后来又乘空闲骑着瘦驴去李凝的隐居之处拜访,吟出诗句:“鸟宿池边树,僧推月下门。〞又想把“僧推〞改为“僧敲〞,用心琢磨这两个字还不能定夺,就有节奏地诵读着,并伸手做出推门和敲门的姿势,旁边的人看着都很惊讶。当时韩愈任京兆尹,正好带着车队出来。贾岛不知不觉撞到第三节车队中,韩愈手下的人一拥而上,把贾岛拉到韩愈马前。贾岛把具体的情况如实地告诉韩愈,说自己无法确定“推〞和“敲〞哪个好,心思游于物象之外,不知道回避车队了。韩愈立马良久,说:“敲字好。〞于是与贾岛并骑而归,共同讨论作诗之法。韩愈与贾岛结成平民之交,于是将写作诗文的方法传授给贾岛。贾岛还了俗,考中了进士,从此出了名。当时贾岛刚刚考取进士,寓居在法乾寺诗僧无可的住所。有一天,宣宗微服出行到了法乾寺,听到钟楼上有吟诗的声音,就登上楼去,在贾岛的书案上拿起诗卷看起来,贾岛不认识皇上,就变了脸色,捋起袖子,斜看着宣宗,夺过诗卷说:“先生你衣食华美也该自足了,懂诗歌干什么呢?〞皇上就下楼去了。不久贾岛省悟了,非常害怕,伏在皇宫阶下等待治罪,皇上感到很惊讶。后来,就让贾岛做了遂州长江县的主簿,后来升为普州司仓。临死的时候,家里没有一文钱,只有病驴一头,古琴一张而已。当他的死讯传开的时候,谁不爱怜他的诗才而惋惜他命薄啊!贾岛面貌消瘦而神情不俗,爱谈论玄理,信仰佛教,他结交的朋友都是尘世外的人。他的家境萧条,生计艰难。自己题诗说:“两句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。〞每到除夕之夜,贾岛必定会把一年所作诗歌拿出来放在几案上,焚了香,拜上两次,并洒酒在地祷告说:“这是我一年来的苦心啊。〞然后举杯痛饮放声唱歌才罢休。