全国名校大联考2023-2024学年高三上学期第一联考语文试题(含解析)3333.pdf

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么远,或者是因为那天人多;这次只是我们娘儿俩,妈不说话,我也懒得出声,什么都是静寂的;那些黄土路静寂得像是没有头儿。天是短的,我记得那个坟;小小的一堆儿土,远处有一些高土岗儿,太阳在黄土岗儿上头斜着。妈妈似乎顾不得我了,她把我放在一旁,抱着坟头儿哭。我坐在坟头的旁边,弄着手里那几个栗子。妈哭了一阵,把那点纸焚化了,一些纸灰在我眼前卷成一两个旋儿,而后懒懒地落在地上;风很小,可是很冷。妈妈又哭起来。我也想爸,可是我不想哭他;我倒是为妈妈哭得可怜而落了泪。我过去拉住妈妈的手:“妈不哭!不哭!”妈妈哭得更恸了。她把我搂在怀里。眼看太阳就要落下去,四外没有一个人,只有我们娘儿俩。妈似乎也有点怕了,含着泪,扯起我就走,走出老远,她回头看了看,我也转过身去:爸的坟已经辨不清了;土岗的这边都是坟头,一小堆一小堆,一直摆到土岗底下。妈妈叹了口气。我们紧走慢走,还没有走到城门,我看见了月牙儿。四外漆黑,没有声音,只有月牙儿放出一道儿冷光。我乏了,妈妈抱起我来。怎样进的城,我就不知道了,只记得迷迷糊糊的天上有个月牙儿。刚八岁,我已经学会了去当东西。这一天,我拿的是一面镜子。只有这件东西似乎是不必要的,虽然妈妈天天得用它。这是个春天,我们的棉衣都刚脱下来就入了当铺。我拿着这面镜子,我知道怎样小心,小心而且要走得快,当铺是老早就上门的、我怕当铺的那个大红门,那个大高长柜台。一看见那个门,我就心跳。可是我必须进去,似乎是爬进去,那个高门槛儿是那么高。我得用尽了力量,递上我的东西,还得喊:“当当!”得了钱和当票,我知道怎样小心地拿着,快快回家,晓得妈妈不放心。可是这一次,当铺不要这面镜子。把镜子搂在胸前,我拼命地往家跑。妈妈哭了,她找不到第二件东西。我在那间小屋住惯了,总以为东西不少;及至帮着妈妈一起找可当的衣物,我的小心里才明白过来,我们的东西很少,很少。妈妈不叫我去了。可是“妈妈,咱们吃什么呢?”妈妈哭着递给我她头上的银簪——只有这一件东西是银的。我知道,她拔下来过几回,都没肯交给我去当。这是妈妈出门子时,姥姥家给的一件首饰。现在,她把这么一件银器给了我,叫我把镜子放下。我尽了我的力量赶回当铺,那可怕的大门已经严严地关好了。我坐在那门墩上,握着那根银簪,不敢高声地哭,我看着天,啊,又是月牙儿照着我的眼泪!哭了好久,妈妈在黑影中来了,她拉住了我的手,多么热的手,我忘了一切的苦处,连饿也忘了,只要有妈妈这只热手拉着我就好。我抽抽搭搭地说:“妈!咱们回家睡觉吧。明儿早上再来!”妈一声没出。又走了一会儿:“妈!你看这个月牙,爸死的那天,它就是这么歪歪着。为什么她老这么斜着呢?”妈还是一声没出,她的手有点颤。(节选自《月牙儿》,有删改):..【注】①小说讲述了在战乱的旧社会里,一个女孩从幼年、青年到中年的成长历程,她从不愿在苦难中低头,自尊、自爱、自强,到一点点被生活逼迫而走上堕落和自我毁灭的道路,最终被关押在监狱里时,悲凉地认为“自己只想活着;那么在这里也没什么不好”。,不正确的一项是()A.“多少次了,我看见跟现在这个月牙儿一样的月牙儿”一句,看似平淡,实则暗示了“我”的视野里,月亮没有变亮变圆的时候。B.“我”身后屋里的那些药味、烟味和眼泪,是这个家庭的真实境况,也是“我”当时只能察觉却还不能完全体会的残酷现实。“我”缝制印花小帽、在“我”走不动时“背我”、看“我”乏了就“抱起”我,这些都表现出妈妈对“我”的爱。D.“我”怕当铺的那个大门,是因为“我”当时太小,而当铺的门槛和柜台太高,“我”得爬进去,还得用尽力气才能把东西递上去。,不正确的一项是()“多少次了”这个短句一前一后置于句子的首尾,用看似不经意的反复,强调次数之多。“碧云”“晚风”“欲睡的花”等意象充满诗意,却用“吹破”一词使其充满悲凉色彩。,描绘出当时小小的“我”的内心感受,符合人物身份。“京味儿”在文中并不十分突出,语言上也没有幽默讽刺,文中充满浓郁的抒情气息。“我”——一个孩子的视角叙述故事,有怎样的表达效果?请简要分析。,“我”的感情波澜、心态变化都深深融进了月牙儿这一“景”中。请结合文本简要分析主人公童年几次见到月牙儿时的情形和心理。【答案】:...①小说以“我”第一人称视角,记录了童年的三个生活片段,真实地展示了特定社会背景下一个穷人家的生活状况,给人以真切的感受,读来催人泪下。②小说从儿童视角写自己的心理活动,用儿童的思维****惯、认知方式和价值取向去感知世界,小孩子的懵懂语气,却透出浓浓凉意。读来令人心碎。③小说以第一人称“我”的口吻向读者叙述其悲惨的童年生活,便于抒情,更好地展示人物的内心世界,能将读者带入“我”的人生经历,产生强烈的情感共鸣。9.①“我”第一次见到月牙,是在父亲凄惨死去的晚上;当时的“我”觉得月牙儿“带着寒气”“微弱”“酸苦”,“我”为自己的饥寒、无人理睬而自悲自怜,对父亲的去世懵懂无知。②“我”第二次看到月牙儿,是在一个寒冷的冬天,母女俩上坟回家的路上;这个月牙儿“放出一道儿冷光”,让“我”觉得有些冷酷无情。③“我”再一次看到月牙儿,是在典当完家里所有的东西,拿着母亲最值钱最珍贵的银簪却没当来钱的时候;月牙儿“照着我的眼泪”,“我”感到无助和悲伤。【解析】【6题详解】本题考查学生分析和理解文章内容的能力。D.“是因为‘我’当时太小,而当铺门槛和柜台太高,‘我’得爬进去,还得用尽力气才能把东西递上去”错误,“我”怕当铺的那个大门,主要是因为“我”每次来都是要典当家里为数不多的东西,还有可能被拒收。故选D。【7题详解】本题考查学生分析鉴赏小说艺术特色的能力。“那些黄土路静寂得像是没有头儿”没有运用比喻的修辞手法。故选C。8题详解】本题考查学生赏析小说叙述视角的能力。:..①小说以第一人称“我”来叙述,增添了小说的真实感。小说以“我”第一人称视角,记录了童年父亲去世、“我”和妈妈为父亲上坟、“我”去典当镜子和妈妈的的银簪三个生活片段,真实地展示了特定社会背景下一个穷人家的生活窘况,给人以真切的感受,读来催人泪下。“它第一次在我的云中是酸苦的,它那一点点微弱的浅金光儿照着我的泪”“我也想爸,可是我不想哭他;我倒是为妈妈哭得可怜而落了泪”“我怕当铺的那个大红门,那个大高长柜台。一看见那个门,我就心跳”“我忘了一切的苦处,连饿也忘了,只要有妈妈这只热手拉着我就好”,小说以第一人称“我”的口吻向读者叙述其悲惨的童年生活,便于抒情,真实地展示人物的内心世界,能将读者带入“我”的人生经历,产生强烈的情感共鸣。②小说中的“我”同时是“儿童”的身份,“那时候我也不过是七岁吧……我倚着那间小屋的门垛,看着月牙儿。屋里是药味,烟味,妈妈的眼泪,爸爸的病……我晓得屋里的惨凄,因为大家说爸爸的病……可是我更感觉自己的悲惨,我冷,饿,没人理我……我不能不哭。可是我的哭声被妈妈的压下去了;爸,不出声了,面上蒙了块白布。我要掀开白布,再看看爸,可是我不敢”“我也想爸,可是我不想哭他;我倒是为妈妈哭得可怜而落了泪。我过去拉住妈妈的手:‘妈不哭!不哭!’”“我怕当铺的那个大红门,那个大高长柜台。一看见那个门,我就心跳。可是我必须进去,似乎是爬进去,那个高门槛儿是那么高”“妈妈,咱们吃什么呢?”“妈!你看这个月牙,爸死的那天,它就是这么歪歪着。为什么她老这么斜着呢?”,小说从儿童视角写自己的心理活动,用儿童的思维****惯、认知方式和价值取向去感知世界,小孩子的懵懂语气,却透出浓浓凉意。读来更加令人心碎。【9题详解】本题考查学生赏析人物心理的能力。依据“那第一次,带着寒气的月牙儿确是带着寒气。它第一次在我的云中是酸苦的,它那一点点微弱的浅金光儿照着我的泪”“我独自在台阶上看着月牙,没人招呼我,没人顾得给我做晚饭。我晓得屋里的惨凄,因为大家说爸爸的病……可是我更感觉自己的悲惨,我冷,饿,没人理我”“爸,不出声了,面上蒙了块白布。我要掀开白布,再看看爸,可是我不敢”可知,“我”第一次见到月牙,是在父亲凄惨死去的晚上,当时的“我”觉得月牙儿“带着寒气”“微弱”“酸苦”,“我”为自己的饥寒、无人理睬而自悲自怜,对父亲的去世懵懂无知。依据“妈和我还穿着白袍,我又看见了月牙儿。那是个冷天,妈妈带我出城去看爸的坟”“还没有走到城门,我看见了月牙儿。四外漆黑,没有声音,只有月牙儿放出一道儿冷光”可知,“我”第二次看到月牙儿,是在一个寒冷的冬天,母女俩上坟回家的路上;这个月牙儿“放出一道儿冷光”,丝毫没有温暖可言。:..依据“我尽了我的力量赶回当铺,那可怕的大门已经严严地关好了。我坐在那门墩上,握着那根银簪,不敢高声地哭,我看着天,啊,又是月牙儿照着我的眼泪!”,家里已经没有了粮食,唯一可以当的银簪也没有当成,此时的月牙儿“照着我的眼泪”,“我”感到无助和悲伤。二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成下面小题。天地之所贵者人也,圣人之所尚者义也,德义之所成者智也,明智之所求者学问也。虽有至圣,不生而知;虽有至材,不生而能。文、武师姜尚,周公师庶秀,孔子师老聃。人不可以不就师矣。夫此皆上圣也,犹待学问,其智乃博,其德乃硕,而况于凡人乎?是故工欲善其事,必先利其器;士欲宣其义,必先读其书。《易》曰:“君子以多志前言往行以畜其德。”是以人之有学也,犹物之有治也。故夏后之璜,楚和之璧,虽有玉璞卞和之资,不琢不错,不离砾石。而况君子敦贞之质,察敏之才,摄之以良朋,教之以明师,文之以《礼》《乐》,导之以《诗》《书》,赞之以《周易》,明之以《春秋》,其不有济乎?《诗》云:“题彼鹡鸰,载飞载鸣。我日斯迈,而月斯征。夙兴夜寐,无忝尔所生。”是以君子终日乾乾进德修业者非直为博己而已也盖乃思述祖考之令闻而以显父母也。夫道成于学而藏于书,学进于振而废于穷。是故董仲舒终身不问家事,景君明经年不出户庭,得锐精其学而显昭其业者,家富也;富佚若彼,而能勤精若此者,材子也。倪宽卖力于都巷,匡衡自鬻于保徒者,身贫也;贫厄若彼,而能进学若此者,秀士也。当世学士恒以万计,而究涂者无数十焉,其故何也?夫此四子者,耳目聪明,忠信廉勇,未必无俦也,而及其成名立绩,德音令闻不已,而有所以然,夫何故哉?徒以其能自托于先圣之典经,结心于夫子之遗训也。《诗》云:“高山仰止,景行行止。”“日就月将,学有缉熙于光明。”是故凡欲显勋绩扬光烈者,莫良于学矣。(节选自王符《潜夫论·赞学》),请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。,不正确的一项是(),指学****和考察,与出自《礼记·中庸》的成语“学问思辨”的“学问”意思相同。:..,指锋利,与《劝学》中“蚓无爪牙之利”的“利”意思、用法相同。C.《春秋》,史书名,儒家经典之一。与《诗》《书》《礼》《易》《乐》并称为“六经”。,表示“只不过”,与《师说》中“郯子之徒”的“徒”意思不同。,不正确的一项是(),认为人是天地间被重视的存在,继而一步步指出“学问”的重要性。,君子只要学****礼》《乐》《诗》《书》等经典,就会成功。“道成于学而藏于书,学进于振而废于穷”的观点,作者列举了董仲舒、倪宽等事例。《诗经》中的话,再次强调学****的重要性,指出建功立业的最佳途径就是学****1)《易》曰:“君子以多志前言往行以畜其德。”(2)当世学士恒以万计,而究涂者无数十焉,其故何也?“人不可以不就师矣”,韩愈《师说》中也表达了同样的意思,两文强调从师学****的必要性时都提到的理由是什么?【答案】.(1)《周易》中说:“君子凭借多识记前代圣贤的言论和事迹来培育自己的德行。”(2)现在求学的人数以万计,而坚持学****到底的人还没有几十个,这是什么原因呢?14.①人并非生下来就什么都知道的。②圣人尚且从师,何况凡人。