重创精神家园—从认知失调理论看《曼斯菲尔概要.doc

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例子俯拾皆是。这是一个社会的产物,而不是某一个人或一些人的错误。不论在简·奥斯汀的时代仍是在今世,这类社会对人的反作用老是影响着一个人心理的发展,左右着一个人的思想和人生观。多半人会认可而且去做一些“错”的事情,而做这类事情或许是认可一种见解的真切原由但是因为大家都认可。婚姻奥斯丁生活在世纪英国南部比较落伍的乡村,那个时代,妇女的地位十分低下。当时流行的社会理论仍旧以为“男女之间无相同可言”,“家庭生活是妇女最合适的天地”,妇女的责任是“把每一小时和每天都贡献给丈夫、双亲,”不然就是“颠倒了自然次序,违犯了天意安排”。所以,成年女子极难有自立的机会,只好把成婚看作最重要的归宿。哪,范妮是简的梦,她保持着社会大环境所造就的婚姻观。对范妮来说,漂亮、豪华的曼斯菲尔德庄园是她理想的生活环境。但是她没有直接靠遗传、合法的继承身份获取这美好的生活环境。简·奥斯汀此后告诉我们,要获取去曼斯菲尔德庄园的权益,自己先得作为一名签约的奴仆走开家。范妮与她哥哥威廉都离家去冒险、去研究,直到在一个陌生的环境中确定自己的地位,也能够说是主宰别人命运的地位,此后获取了在此后日子里享受荣华荣华的许诺。同时范妮又违犯着这类无效的信念,像岩石夹缝中生计的小草相同找寻着自己的梦想。小说结尾,托马斯爵士选中范妮并促成其与埃德蒙的亲事,进而使范妮成为合法的庄园主人。,当庄园上全部人都违犯了简·奥斯汀心中的道德准则、打破了其心中的社会次序后,她就把希望寄望在范妮身上,恩赐了范妮和曼斯菲尔德庄园主人托马斯爵士相同的使命感,范妮保持了托马斯爵士心中的道德准则与行为准则,这更是简·奥斯汀对范妮所希望并全力塑造的质量形象。阶,公正在简·奥斯汀的时代,公正忧如素来不存在,取代它的是理所自然的自私,社会恩赐统治者自私的权益。那个时代绅士淑女的社会交际礼仪下边,暗流涌动的都是光秃秃的以强凌弱。比方,玛丽·克劳福特小姐坚持以为人的私心是没法治愈的。所以在第七章中,她占用范妮的马出外游乐,以致范妮没法骑马出门锻炼身体。结果她还以为她的行为是无可训斥的。这充分裸露了她的自私天性和处世哲学。叹,奥斯丁把伦敦视为充满险恶的世界,玛丽长久置身此中,她有那样的思想是非常自然的,但她却把那样的思想带到曼斯菲尔德庄园来了。在奥斯丁的心目中,曼斯菲尔德庄园的全部是美好的、安静的。它那固有的次序和伦理道德不该遇到搅乱和损坏。既’玛丽·克劳福特小姐的自私相同根源于一种社会的认可。尽管当时的社会人们在心中不停迸发出号召公正的呼喊,但是这类不一样样等忧如是统治阶级的顽症,想违犯它十分困难,即便年幼的孩子也难逃这一规律的左右。三、结语认知的失调造就了范妮这个崭新的人物形象,她的演变有主人公自己主动的存心识和被动的没心识。同时,新的认知的建构和圆满完满改变了范妮,使她成长为一个彻完满底的曼斯菲尔德庄园的主人。本文中我们但是是经过心理学的触角去真切的感想作者的人生和她笔下的好像真切存在的人物。但正如乔·亨·刘易斯所言“奥斯丁小姐之所以有成就,真切的诀要还在于她拥有仔细独到的才能,擅长用戏剧手法塑造人物。”四,所以,奥斯丁留给我们的,她几乎对眼前的诸种现象已无力承受··洲‘阴,她开始以为曼斯菲尔德庄园上豪侈生活以及那里的次序是理所自然的,甚至是必不能够少的。对自己出生地的人和事在感情上的巨大反差,正是“时代精神”造就的。卿,能够看出,正是认知的失调造就了范妮这个崭新的人物形象,她的演变有主人公自己主动的存心识和被动的没心识。同时,新的认知的建构和圆满完满改变了范妮,使她成长为一个彻完满底的曼斯菲尔德庄园的主人。二、认知失调治论和社会的反作用一保持无效信念认知理论中的“无效”,是指已经被而且连续被充分的凭证直接和绝不含糊的加以否定的。当直接和绝不含糊的加以否定了的凭证影响了一个人时,与此相应的认知,会同它所持的信念处于失调之中。绷,平常除去失调的最简单、最常常用的方法是放弃这个信念,而不是努力否定自己所认识到的凭证。但是有时,事真相况恰好相反也就是说,即便面对确实无误的凭证,有些人也绝不放弃信念。改变信念是困难的,而且一大量人拥有相同的失调,所以个人很简单获取社会的支持。洲,正如俗语所说“谎话说了一千遍就变为真谛”。这里要突显的不是“谎话”的力量,而是“一千遍”的社会价值和社会认可感。当谎话经历了一千遍的流传此后,即便谎话自己是无效的,但是它也被恩赐了一种信念,这个信念最最少是被好多人拥有过的信息,于是第一千零一个人在对它的真切性进行思虑时,就不得不为了逢迎社会的认可感而认可。这样,人作为个体在面对社会大潮时会丧失判断能力而做出某种趋同。二保持无效信念的违犯和真切不羁的简·奥斯汀简·奥斯汀在《曼斯菲尔德庄园》中这类保持无效信念所造成的社会趋同的例子俯拾皆是。这是一个社会的产物,而不是某一个人或一些人的错误。不论在简·奥斯汀的时代仍是在今世,这类社会对人的反作用老是影响着一个人心理的发展,左右着一个人的思想和人生观。多半人会认可而且去做一些“错”的事情,而做这类事情或许是认可一种见解的真切原由但是因为大家都认可。婚姻奥斯丁生活在世纪英国南部比较落伍的乡村,那个时代,妇女的地位十分低下。当时流行的社会理论仍旧以为“男女之间无相同可言”,“家庭生活是妇女最合适的天地”,妇女的责任是“把每一小时和每天都贡献给丈夫、双亲,”不然就是“颠倒了自然次序,违犯了天意安排”。所以,成年女子极难有自立的机会,只好把成婚看作最重要的归宿。哪,范妮是简的梦,她保持着社会大环境所造就的婚姻观。对范妮来说,漂亮、豪华的曼斯菲尔德庄园是她理想的生活环境。但是她没有直接靠遗传、合法的继承身份获取这美好的生活环境。简·奥斯汀此后告诉我们,要获取去曼斯菲尔德庄园的权益,自己先得作为一名签约的奴仆走开家。范妮与她哥哥威廉都离家去冒险、去研究,直到在一个陌生的环境中确定自己的地位,也能够说是主宰别人命运的地位,此后获取了在此后日子里享受荣华荣华的许诺。同时范妮又违犯着这类无效的信念,像岩石夹缝中生计的小草相同找寻着自己的梦想。小说结尾,托马斯爵士选中范妮并促成其与埃德蒙的亲事,进而使范妮成为合法的庄园主人。,当庄园上全部人都违犯了简·奥斯汀心中的道德准则、打破了其心中的社会次序后,她就把希望寄望在范妮身上,恩赐了范妮和曼斯菲尔德庄园主人托马斯爵士相同的使命感,范妮保持了托马斯爵士心中的道德准则与行为准则,这更是简·奥斯汀对范妮所希望并全力塑造的质量形象。阶,公正在简·奥斯汀的时代,公正忧如素来不存在,取代它的是理所自然的自私,社会恩赐统治者自私的权益。那个时代绅士淑女的社会交际礼仪下边,暗流涌动的都是光秃秃的以强凌弱。比方,玛丽·克劳福特小姐坚持以为人的私心是没法治愈的。所以在第七章中,她占用范妮的马出外游乐,以致范妮没法骑马出门锻炼身体。结果她还以为她的行为是无可训斥的。这充分裸露了她的自私天性和处世哲学。叹,奥斯丁把伦敦视为充满险恶的世界,玛丽长久置身此中,她有那样的思想是非常自然的,但她却把那样的思想带到曼斯菲尔德庄园来了。在奥斯丁的心目中,曼斯菲尔德庄园的全部是美好的、安静的。它那固有的次序和伦理道德不该遇到搅乱和损坏。既’玛丽·克劳福特小姐的自私相同根源于一种社会的认可。尽管当时的社会人们在心中不停迸发出号召公正的呼喊,但是这类不一样样等忧如是统治阶级的顽症,想违犯它十分困难,即便年幼的孩子也难逃这一规律的左右。三、结语认知的失调造就了范妮这个崭新的人物形象,她的演变有主人公自己主动的存心识和被动的没心识。同时,新的认知的建构和圆满完满改变了范妮,使她成长为一个彻完满底的曼斯菲尔德庄园的主人。本文中我们但是是经过心理学的触角去真切的感想作者的人生和她笔下的好像真切存在的人物。但正如乔·亨·刘易斯所言“奥斯丁小姐之所以有成就,真切的诀要还在于她拥有仔细独到的才能,擅长用戏剧手法塑造人物。”四,所以,奥斯丁留给我们的