2017-2018学年高二语文上学期课时综合检测31.doc

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轻飏(yáng)熹微(xī)眄庭柯(gài)(qì)矫首(jiǎo)出岫(xiù)景翳翳(yì)(huán)窈窕(yǎo)遑遑(huáng)棹孤舟(diào)(zǐ)东皋(hào)壶觞(shāng)瞻衡宇(zhān)解析:选B。A项,“眄庭柯”中的“眄”应读miǎn;C项,“棹孤舟”中的“棹”应读zhào;D项,“东皋”中的“皋”应读gāo。,加点的词语解释有误的一项是(2分)( )(思念的样子)情在骏奔(骑着快马奔跑)(造作勉强)眄庭柯以怡颜(斜视)(收拾衣装)悟已往之不谏(不能挽回)(寄托傲然自得的情怀)感吾生之行休(将要结束)解析:选A。“骑着快马奔跑”不正确,此处“骏”是“名词作状语”,应译为“像骏马奔驰一样……”。,加点词的意义和用法相同的一项是(2分)( ):选A。A项,连词,表修饰。B项,助词,用于主谓之间,取消句子的独立性;助词,的。C项,助词,无义;动词,谈话。D项,介词,被;介词,因为。,加点词语古今义完全一致的一项是(2分)( ) :选D。:古指知心话,今指男女间谈情说爱的话。:古指耕种之事,今指发生某事。:古指深远曲折的样子,今指女子文静而美好。,使之组成衔接最恰当的一段话。(只填序号)(2分)潇洒表现在文学上,是冲淡和性灵两种风格相结合。________。________。陶渊明和袁中郎,都是当时文艺上的叛徒。在陶渊明时代,宫廷文人把文学领到一条死路上去,徒有华丽的躯壳而没有灵魂。在袁中郎时代,摹古之风特盛,文人作文,也忘掉了还有个自我存在。因此陶渊明和袁中郎都尽力地追求自然。自然有二:________,________。偏于风物上的自然,便多表现山水田园的爱好。偏于人性上的自然,便反对摹古与无谓的规律。________。①一是风物上的自然②一是人性上的自然③在历史上,这二者都有着反抗的意义④本来二者原是互相关联,很难单独分开的⑤二者结合起来,便是现实桎梏的解脱,便是潇洒之极致答:________________________________________________________________________解析:④强调二者“互相关联”,紧承首句;③强调“反抗的意义”,照应后句“文艺上的叛徒”;原文先讲“偏于风物上的自然”再讲“偏于人性上的自然”,所以①在②前;⑤是总结句。答案:④③①②⑤,在横线处填入恰当的文字。(任选4句,共4分)(1)我们经常用陶渊明《归去来兮辞并序》中“________________________________”两句来表达过去不可挽回,未来则可把握。(2)陶渊明《归去来兮辞并序》中“________________________________”两句写诗人问道于行人,恨晨光微弱,不见前路,表现诗人归心似箭。(3)陶渊明《归去来兮辞并序》中“________________________________”两句写诗人拄杖或游或息,时时昂首远望,畅享自然风景。(4)陶渊明《归去来兮辞并序》中回顾当初为了谋生而出仕,而今感到悲哀,自责之词是:________________________________?(5)陶渊明在《归去来兮辞并序》中认为自己走入迷途还不太远的自恕***之词是:________________________________。(6)《归去来兮辞并序》表现陶渊明在回家途中,自己摆脱束缚,重返自然的欢快舒畅心情的句子是:________________________________。(7)《归去来兮辞并序》中“________________________________”两句以云鸟自喻,表现诗人过去做官出自无心,如今归田恰如鸟倦飞而知还。(8)《归去来兮辞并序》中写诗人驾车出游。表现出游方式的句子是:________________________________。表现游历经过的句子是:________________________________。表现游中所见的句子是:________________________________。表现游中所感的句子是:善万物之得时,感吾生之行休。答案:(1)悟已往之不谏,知来者之可追(2)问征夫以前路,恨晨光之熹微(3)策扶老以流憩,时矫首而遐观(4)既自以心为形役,奚惆怅而独悲(5)实迷途其未远,觉今是而昨非(6)舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣(7)云无心以出岫,鸟倦飞而知还(8)或命巾车,或棹孤舟既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘木欣欣以向荣,泉涓涓而始流二、阅读提升(22分)阅读下面的文字,完成后面的题目。陶渊明传 萧统陶渊明,字元亮。或云潜,字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃,晋大司马。渊明少有高趣,博学,善属文;颖脱不群,任真自得。尝著《五柳先生传》以自况,时人谓之实录。家贫亲老,起为州祭酒;不堪吏职,少日自解归。州召主簿,不就。躬耕自资,遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰:“贤者处世,天下无道则隐,有道则至;今子生文明之世,奈何自苦如此?”对曰:“潜也何敢望贤,志不及也。”道济馈以粱肉,麾而去之。后为镇军、建威参军,谓亲朋曰聊欲弦歌以为三径之资可乎执事者闻之以为彭泽令。不以家累自随,送一力给其子,书曰:“汝旦夕之费,自给为难,今遣此力,助汝薪水之劳。此亦人子也,可善遇之。”公田悉令吏种秫,曰:“吾常得醉于酒足矣!”妻子固请种粳,乃使二顷五十亩种秫,五十亩种粳。岁终,会郡遣督邮至,县吏请曰:“应束带见之。”渊明叹曰:“我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿!”即日解绶去职,赋《归去来》。征著作郎,不就。江州刺史王弘欲识之,不能致也。渊明尝往庐山,弘命渊明故人庞通之赍酒具,于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾,使一门生二儿舁篮舆;既至,欣然便共饮酌。俄顷弘至,亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹,在浔阳与渊明情款,后为始安郡,经过浔阳,日造渊明饮焉。每往,必酣饮致醉。弘欲邀延之坐,弥日不得。延之临去,留二万钱与渊明;渊明悉遣送酒家,稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐,久之,满手把菊,忽值弘送酒至,即便就酌,醉而归。渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。渊明若先醉,便语客:“我醉欲眠,卿可去!”其真率如此。郡将尝候之,值其酿熟,取头上葛巾漉酒,漉毕,还复著之。时周续之入庐山,事释慧远;彭城刘遗民亦遁迹匡山,渊明又不应征命,谓之浔阳三隐。后刺史檀韶苦请续之出州,与学士祖企、谢景夷三人,共在城北讲礼,加以雠校。所住公廨,近于马队。是故渊明示其诗云:“周生述孔业,祖谢响然臻;马队非讲肆,校书亦已勤。”其妻翟氏亦能安勤苦,与其同志。自以曾祖晋世宰辅,耻复屈身后代,自宋高祖王业渐隆,不复肯仕。元嘉四年将复征命,会卒,时年六十三。谥号靖节先生。,不正确的一项是(3分)( )::,赋《归去来》赋:,便语客语:告诉解析:选A。候:拜访、探望。,正确的一项是(3分)( )/亲朋曰聊欲弦歌/以为三径之资/可乎/执事者闻之//亲朋曰聊欲/弦歌以为三径之资/可乎/执事者闻之/以为/彭泽令解析:选C。先通读文段,了解语句大意,再根据句意断句。(3分)( )《五柳先生传》,,:选D。A项,连词,表目的,“来”/介词,“用”“把”;B项,是/担任;C项,音节助词,用在时间词后/结构助词,主谓之间取消句子独立性;D项,均为连词,“和”“跟”。,不正确的一项是(3分)( ),情趣高尚,与众不同;***后,更是不畏权贵,率性而为。著有《五柳先生传》一书。,唯有妻子坚持要求种粮食,于是他下令二顷五十亩的田地种高粱,五十亩种粮食。,陶渊明不愿装束整齐穿官服面见督邮。他叹气说:“我怎么能为五斗米向那样的小人折腰呢!”即日便辞官而去。,有一次郡里的官员来,正赶上他酿的酒糟熟了,陶渊明竟然用头上的葛巾筛酒,筛完,竟然又把葛巾扎在头上。解析:选B。文中“妻子”是古今异义词,有妻儿之意,故选项理解错误。。(10分)(1)贤者处世,天下无道则隐,有道则至;今子生文明之世,奈何自苦如此?(5分)译文: (2)渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。(5分)译文: 答案:(1)贤人处世,朝廷无道就隐居,政治开明就出来做官;如今你生在开明盛世,为什么自己如此为难自己呢?(2)陶渊明不懂音律,却保存了一张无弦琴,每次喝酒喝到酣畅之处,都弹拨一番来寄托内心的情感。陶渊明,字元亮。有人说他叫陶潜,字渊明。浔阳柴桑人。他的曾祖父陶侃,是晋朝的大司马。陶渊明少年时就有很高的志向,博学多识,擅长写文章;聪颖洒脱,卓尔不群,任性率真,清高自负。曾经著作《五柳先生传》自娱自乐,当时的人称这本书为实录。家里很穷,孝敬老人,被起用任命为州祭酒;忍受不了***琐事,不久自己弃官回家了。州郡召他担任主簿,(他)没有接受。(陶渊明)亲自耕种自给自足,得了疾病。江州刺史檀道济前去探望他,(陶渊明)卧床挨饿好几天了。檀道济说:“贤人处世,朝廷无道就隐居,政治开明就出来做官;如今你生在开明盛世,为什么自己如此为难自己呢?”(陶渊明)回答说:“我怎敢充当贤人,我的志向比不上他们。”檀道济送给他粮食和肉,他却挥手叫檀道济离开。后来担任镇军、建威参军,(陶渊明)对亲戚朋友说:“我打算当一个小县的县令过隐居的生活,可以吗?”当政者听说后,调任他为彭泽县令。不带家眷独自上任,送了一个劳力给他的儿子,写信说:“你每天的用度,要自给自足,现在派给你一个佣人,帮助你砍柴打水。他也是别人的儿子,你要善待他。”官府的公田都让人种高粱,说:“我常常能喝醉酒就够了!”妻子、儿子坚持要求种粮食,于是下令二顷五十亩的田地种高粱,五十亩种粮食。年终,恰逢州郡派督邮到彭泽县,下属请示陶渊明说:“您应该装束整齐穿官服面见他。”陶渊明叹气说:“我怎么能为了五斗米,向乡里小人折腰!”当天就解下官印辞去官职,写了一篇《归去来》赋。朝廷征聘他为著作郎,他没有接受。江州刺史王弘打算和他结交,却请不来他。陶渊明曾经去庐山,王弘让陶渊明的老朋友庞通之准备酒席,在半路栗里邀请他。陶渊明脚上有病,让一个门生和两个儿子交替抬轿;到了以后,欣然和庞通之一同饮酒。不一会王弘到了,陶渊明也没有抵触的情绪。起初颜延之担任刘柳后军功曹,在浔阳和陶渊明有交情,后来到始安郡做官,经过浔阳,常常到陶渊明的住所饮酒。每次去,都要畅饮直到喝醉。王弘打算邀请颜延之赴宴,整天都找不到。颜延之临调走的时候,留下二万钱给陶渊明;陶渊明全部送给酒店,以便一来就能喝酒。曾经在九月九日在房子边上菊花丛中闲坐,时间长了,采了一手菊花,忽然赶上王弘送酒来了,随即就喝,喝醉才回去。陶渊明不懂音律,却保存了一张无弦琴,每次喝酒喝到酣畅之处,都弹拨一番来寄托内心的情感。来拜访的人不论贵贱,只要有酒就招待他们。陶渊明如果先喝醉,就告诉客人:“我喝醉了要睡觉,你可以走了!”他的天真直率达到这种地步。郡将曾经来拜访他,正赶上他酿的酒糟熟了,陶渊明就用头上的葛巾筛酒,筛完,又把葛巾扎在头上。当时周续之来到庐山,跟随慧远法师学佛;彭城人刘遗民也隐居在匡山