甘肃省天水市第一中学2023-2024学年度第二学期第一次段中检测高一语文试题（解析版）.docx

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),就像月圆则亏、水满则溢、盛极则衰。所以做事不能太用心,差不多就行了。“无欲”的人能够拥有更多的快乐。所以我们要学****圣人不存占有之心,放弃任何追求。“天人合一”思想和受“中庸”“礼”影响的人与人之间的和谐。,对人性善的坚持是中华传统文化的不二之选。,下列说法不正确的一项是( )、齐家治国,道家提出的观点无疑和儒家作了调和,使它们有了一致性,都值得我们借鉴。,感染古人些微智慧的光芒,能让我们更好地反省自己,取得属于自己的收获,指导我们的人生。,既学****上天健动不已的精神,又学****大地厚重广阔的胸怀,修身立德,承载万物。,特别是儒家文化以崇德为精要,以广义的仁爱精神为理想人格的内容。,不可以作为论据来支撑材料二第三个分论点的一项是( )“公尔忘私,国尔忘家”。B.《贞观政要》中:“若安天下,必须先正其身,未有身正而影曲,上治而下乱者。”《谏太宗十思疏》。:“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。”?请简要说明。5.《老子》中贯串始终的“道”对我们的日常行为可以有哪些指导?请结合材料谈谈你的看法。【答案】.①论证语言平实准确;②采用并列式的论证结构,三个分论点并列;③论证中综合运用了多种论证方法,如道理论证、对比论证等。5.①顺其自然,避免急躁;②谦虚低调,不自夸,不炫耀;③知足常乐,珍惜平凡生活;④注意“收敛”,做事要把握尺度。【解析】【1题详解】本题考查学生筛选和整合信息的能力。A.“做事不能太用心”错误。由原文“老子认为不争不抢,韬光养晦不仅不会处于弱势,反而能立于不败之地。人应该不自夸、不自以为,这样才能长久,才能明辨是非”可知,做人做事应该不自夸、不自以为是,不是说做事不能太用心。B.“放弃任何追求”错误。由原文“圣人不存有占有之心,而是尽力照顾别人,给予别人,他自己反而更为充足,更为丰富”可知,我们要学****圣人不存占有之心,尽力照顾别人,给予别人,而不是放弃任何追求。D.“不二之选”错误。由原文“但对人性善的坚持一直是中华传统文化的主流”可知,对人性善的坚持是中华传统文化的主流。故选C。【2题详解】本题考查学生理解作者观点态度的能力。A.“使它们有了一致性”错误。由原文“在儒家极力主张追求仕途经济、齐家治国的时候,道家代表人物老子提出的这些观点无疑和他们做了调和。我们不能说哪个更积极哪个更消极,它们都有值得我们借鉴的东西”可知,只是将二者做了调和,二者并不是一致的。故选A。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据的能力。材料二第三个分论点为:中华传统文化强调道德人格的建构与完善,特别是儒家文化以崇德为精要。,与“道德人格的建构与完善”无关。故选D。【4题详解】本题考查学生分析论证特点的能力。解答此类题型我们可以从论证的语言、论证方法、论证的结构等角度作答。论证语言上:原文“西方文化注重对立与斗争,而中华文化更注重协调与统一”“中华传统文化既倡导自强不息,又注重厚德载物”中“更”“又”字的运用,使得论证更严密,语言更平时准确。论证结构上:材料二从三个角度进行了,第一个角度为:对和谐状态的追求是中华文化的另一特色;第二个角度为:中华传统文化强调效法天地之德,提倡人们学****上天健动不已的精神;第三个角度为:中华传统文化强调道德人格的建构与完善,特别是儒家文化以崇德为精要。所以从论证结构上来说采用了并列式的论证结构,三个分论点并列。论证方法上:材料二引用了《周易》、《礼记?礼运》等语句,采用了道理论证法,论证在理想人格塑造方面,中华传统文化既倡导自强不息,又注重厚德载物,以及中华传统文化强调道德人格的建构与完善,特别是儒家文化以崇德为精要。在论证对和谐状态的追求是中华文化的另一特色时,将中华文化和西方文化进行对比,所以采用了对比论证的方法。从论证方法的角度来看,材料二在论证中综合运用了多种论证方法。【5题详解】本题考查学生筛选整合信息和个性化阅读的能力。解答此类题型首先要回归,在理解文章的内容结合生活实际提出自己的看法。老子是不赞同“急躁”“炫耀”这些强求的行为的,认为它们违反天道,所以在日常生活中我们要顺其自然,避免急躁。老子认为不争不抢,韬光养晦不仅不会处于弱势,反而能立于不败之地。人应该不自夸、不自以为是,这样才能长久,才能明辨是非。所以在日常生活中,我们谦虚低调,不自夸,不炫耀。老子提出“收敛”的思想,他意在希望我们做事要把握一种尺度,凡事都有一个度,违反或者超过限度,就一定会受到“道”的惩罚,所以在日常生活中,我们要注意“收敛”,做事要把握尺度。老子主张不可过分的沉浸于各种物质的声色的享乐之中,过多的欲望反而让人受害。人有时要懂得满足,懂得乐于现状,品味和珍视平凡生活的乐趣。所以我们在日常生活中要知足常乐,珍惜平凡生活。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成下面小题。煮饺子千万不能破乔叶九点钟,已经不能再吃晚饭了。可是看见那家饺子店的时候,她还是走了进去。小区东门这边她很少逛,要不是昨天同事送她的时候路过这里,她还不知道这里有一家饺子店呢。她走进店里,店面不大,不过饺子店的菜单她一向都喜欢看,虽然吃不了几样,但看看也能让她心满意足。猪肉大葱、猪肉韭菜、猪肉酸菜、猪肉茴香、猪肉扁豆、猪肉西葫芦……素馅一般以鸡蛋为主,和猪肉一样,它也有着百搭众菜的胸怀。偶有不以鸡蛋为主的,也很令她喜欢,如豆皮韭菜、黄豆芽粉条,还有素三鲜……“选好了没有?吃啥呢?”凉菜台后面的老头儿问。他头发花白,戴着一副眼镜。“再看看。”“都好吃。”①她笑。这口气,还真是的。“快打烊了吧?”“只要有客,就不打烊。”老头儿说,“生意做的就是客,客来了打啥烊呢。”“一份荠菜猪肉。”其实一份饺子半斤,三十个。她吃不了,可是要半份呢,又有些说不出口。唉,管他呢,大不了打个包呗。“好嘞。”不一会儿老头儿给她端来了饺子。就着这饺子,一句两句的,两个人的话多了起来。“我最爱吃饺子,包好的饺子在我们豫西的面上扑一扑,更利落,更不黏案板。”“您为啥这么喜欢吃饺子呢?”她问。她总觉得这也是有由头的。“这有啥可说的。饺子好吃呗!跟你说吧,我这个人呢,就是喜欢吃。有一次,我一个人在家呆着,有老伙计打电话请我去外头吃饭,我一听那饭店,火锅什么的,我就没了胃口,我就说我在家做好了,他问我做啥?我说做饺子呗。他说一个人在家也包饺子?我说我爱吃饺子,跟一个人两个人在家有啥关系呀。”“这老伙计说的话也有道理。一般人家常做饺子不多,做一次就觉得可琐碎、可隆重,太麻烦。以前我家也是,想吃个饺子就得跟老婆商量,跟闺女商量。商量来商量去,我就有点儿赌气,我就不信自己做不成这个饺子。于是我就开始发狠,天天做,天天做……啥事都搁不住天天做啊,要是天天做,肯定就成了一件容易的事。世界上的事,就是这么回事。”②她微微笑着,看着这可爱的老头。“三年前我没了老伴儿,闺女在上海成的家,让我过去,我不去。闺女不放心,死劝活劝的,让我琢磨点儿事做。这不,我就开了这家饺子店,算是吃自己爱吃的、做自己爱做的。齐了。你咋也这么爱吃饺子呢?像你这个年纪的,爱吃饺子的不多。”她顿了顿,开始讲母亲的事:“我妈包的饺子好吃,我就跟她学,学会了包饺子,我也越来越爱吃饺子。她去年视网膜中央动脉出了毛病,眼睛就看不见了,我每次回家,她也还是想给我包饺子。我就和好面,调好馅,擀好皮,让她包。”她说着说着想起和母亲包饺子时的情形。母亲,她那么会做饺子,她和父亲不论谁在家,只要说声吃饺子吧,母亲就来劲儿了,开始做,可是一个人在家时,母亲就是对付,吃点儿剩饭剩菜,就打发过去了——她那一辈儿人活得,没自己。母亲的眼睛看不见以后,她知道,这饺子依然得做,甚至更得做。所以每次回去看母亲,她一定张罗着要吃一顿饺子。她把什么都准备得妥妥当当,母亲就只负责包。“是啊,人好吃哪种东西,虽说是在东西,可也不在东西。说到底,在的是一个念想。”老头儿沉默了一会儿,长长地叹了口气。她沉默着,静等他说下去。“1960年,我10岁。到了年关,家里没吃的,啥都没有了。我妈让我去借粮,我就踩着雪到县城里,到了我姨家,我姨给了一斤白面。真的,只有一斤。——小孩子没脸没皮的,去借粮食最好。大人们豁不出去。都缺吃的,去朝人家借,真是没办法张嘴呀。”“那是大年三十下午,下着大雪,我就把那一斤白面拎了回去。我妈问我想吃啥,我说,想吃饺子,我妈站在那里,发了半天愣,才开始和面,没馅,我知道,可我看她在厨房里忙活,就知道她肯定会有办法弄到馅。在小孩子心里,妈妈总是个有办法的人。”“又过了一会儿,我去厨房看,我妈已经把饺子包好了。每个饺子都圆圆的、鼓鼓的,我心里高兴啊,对我妈说:“妈你真行!”我妈笑了一下,我问妈啥馅的,妈说你到时候就知道了。“饺子上桌了。我夹起一个送到嘴里,一咬,一股子清水流了出来。什么馅都没有,只有这一股清水!”“一股清水?”“对,清水。”“清水怎么能包到饺子里?”她满脸问号地看着老头儿,一点儿也没听懂。“她包的是雪疙瘩呀,傻孩子!”老头儿笑出了泪。她懵在那里。“现在不都时兴说水饺水饺么?我告诉你,我那回吃的才是真正的水饺呢。”“那水饺,什么味儿?”她愣愣地问。“有点儿甜味,真的。雪是甜的。”老头儿悠悠地说,“所以我跟你说,煮饺子千万不能破。你想,要是我妈饺子包得不好,怎么雪化成水了饺子还不走样?”她点点头。“其实,破了的饺子-—”静默良久,她终于开口,却又顿住。失明的母亲手力现在也不济,包出来的饺子常常都是破的,她一个一个地修正,也还是会煮烂大多数。她会把好的挑出来给母亲吃,她和父亲一边吃着那些烂饺子一边赞不绝口。——回过神来,她发现老头儿正看着她,眼巴巴地等她继续。“也是好吃的。”她说。“你要真说好吃,我也没办法。”老头儿宽容地笑笑。③她也抿嘴一笑,站起来,结账,出门。(有删改),不正确的一项是(),她知道这家饺子店是偶然的,走进饺子店却有必然因素,可见她对饺子的特殊情感。,而她还在仔细地看店里的菜单,这让老头儿很不耐烦,因此,他劈头就问:“选好了没有?吃啥呢?”,他开饺子店可以满足自己的喜好,可以吃自己喜欢的,做自己喜欢的。“我那回吃的才是真正的水饺呢”这句话,在调侃之余也表明在那个年代,人们的物质生活是匮乏的。,不正确的一项是(),让人物自己讲述有关水饺的事情,将回忆与现实交织、过去与现在交织,结构紧凑。,如“啥事都搁不住天天做啊,要是天天做,肯定就成了一件容易的事”。,表现了她当时犹豫不决,也为下文她讲述自己母亲的事作铺垫。D.“她沉默着,静等他说下去”,表现了她对老头儿所讲内容的关注和投入,激发了读者的好奇心,增加了故事的悬念。,请简要分析文中画横线处“笑”的内涵。“煮饺子千万不能破”,她却说破了的饺子“也是好吃的”,请简要谈谈你的理解。【答案】①:老头儿的问题和回答似乎让她感受到了老头儿的自信和急切,这让她发出了礼貌的笑。句子②:她在听了老头儿的讲述之后感受到了他的率真和可爱,这里的“笑”是发自内心的带着友爱的笑。句子③:“抿嘴一笑”是对老头儿“宽容地笑笑”的温暖回应,也表明老头儿的讲述使她产生了共鸣。9.①母亲在困难的情况下,仍然努力地包好雪疙瘩馅的饺子,保持乐观的生活态度。老头儿认为“煮饺子千万不能破”,体现他对这种生活态度的认可;②母亲失明后包的饺子,即使破了,也蕴含着母亲的爱和努力。她说破了的饺子“也是好吃的”,体现了她对母亲的理解与感激。【解析】【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。B.“这让老头儿很不耐烦”错误。结合下文“只要有客,就不打烊”可知,老头儿不会因为时间已晚以及她看菜单而不耐烦,这里表现出老头儿的直率。故选B。【7题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C.“表现了她当时犹豫不决,也为下文她讲述自己母亲的事作铺垫”错误。根据文中“不过饺子店的菜单一向她都喜欢看”可知,“不厌其烦地介绍饺子店中的菜单”表明她只是喜欢看菜单,但并不是选择时犹豫不决;同时并不能为下文她讲述自己母亲的事作铺垫。故选C。【8题详解】本题考查学生分析文章重要语句的含义的能力。句子①出现在她听到老头回答“都好吃”之后,且句子中还有“这口气,还真是的”,可知她听到老头自信地回答“都好吃”时,心中不由得感到老头想让她吃饺子的急切,感受到老头对自家饺子质量的成竹在胸,但因为是第一次交流,出于礼貌,她报之以微笑。句子②出现在她在听了老头儿的讲述之后,上文老头讲述了自己平时喜欢做饺子、吃饺子,甚至天天做,天天吃,还得出了自己的人生感悟。她对老头儿有了进一步的了解,并且感觉到老头儿是一个非常可爱、性格开朗率真的人,心中不由得感到认同,于是从心底里感到高兴和喜欢,因而报之以带着友爱的笑。句子③出现在全文最后,前面写老头儿“宽容地笑笑”,此处她的“抿嘴一笑”是对老头儿笑的回应。老头儿讲完自己的经历后,“她点点头”,表明她理解了老头的讲述,理解了60年代的母亲的不易、能干和乐观,产生了心灵上的共鸣;自己的母亲眼睛失明了,包的饺子总是破的,但她和父亲依然吃得赞不绝口,体现了自己家中的温暖和亲情,依然要乐观地生活,就像老头儿说的那样,故报之以会心地笑。【9题详解】本题考查学生理解文章重要情节和文章思想感情的能力。老头儿认为“煮饺子千万不能破”,源于自己小时候的经历。母亲在60年代物资极端匮乏的情况下,仍然给自己的孩子包出了雪疙瘩馅的饺子,既体现了母亲的聪明能干,也体现了母亲对待生活的一种乐观态度,这种态度给老头儿留下深刻的印象,也深深影响了他的人生态度,所以老头儿认为“煮饺子千万不能破”,这体现他对母亲乐观地对待生活态度的肯定和赞许。她说破了的饺子“也是好吃的”,源于她自己的家庭生活经历。母亲虽然失明了,仍然想着为家庭付出,想给她包饺子,便是由于眼睛看不见,包出的饺子破的多,但她吃着这样的饺子感觉到的也是家的温馨和谐,所以她说破了的饺子“也是好吃的”,体现了她对母亲的深深的爱,对母亲真诚的包容理解,对母亲由衷的感谢。二、古代诗文阅读(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面文言文,完成小题。贞观二年,太宗谓侍臣曰:“凡事皆须务本。国以人为本,人以衣食为本,凡营衣食,以不失时为本。夫不失时者,在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动,土木不息,而欲不夺农时,其可得乎?”王跬曰:“昔秦皇、汉武,外则穷极兵戈,内则崇侈宫室,人力既竭,祸难遂兴。彼岂不欲安人乎?失所以安人之道也。亡隋之辙,殷鉴不远,陛下亲承其弊,知所以易之。然在初则易,终之实难。伏愿慎终如始,方尽其美。”太宗曰:“公言是也。夫安人宁国,惟在于君。君无为则人乐,君多欲则人苦。朕所以抑情损欲,克己自励耳。”贞观二年,京师旱,蝗虫大起。太宗入苑视禾,见蝗虫,掇数枚而咒曰:“人以谷为命,而汝食之,是害于百姓。百姓有过,在予一人,尔其有灵,但当蚀我心,无害百姓。”将吞之,左右遽谏曰:“恐成疾,不可。”太宗曰:“所冀移灾朕躬,何疾之避?”遂吞之。自是蝗不复为灾。贞观十六年,太宗以天下粟价率计斗值五钱,其尤贱处,计斗值三钱,因谓侍臣曰:“国以民为本,人以食为命。若禾黍不登,则兆庶非国家所有。既属丰稔若斯朕为亿兆人父母唯欲躬务俭约必不辄为奢侈。朕常欲赐天下之人,皆使富贵,今省徭赋,不夺其时,使比屋之人恣其耕稼,此则富矣。敦行礼让,使乡闾之间,少敬长,妻敬夫,此则贵矣。但令天下皆然,朕不听管弦,不从畋猎,乐在其中矣!”(节选自《贞观政要·论务农》),请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。,不正确的一项是()A.“不夺农时”的“夺”意为“耽误”,与“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”的“夺”含义不同。B.“害于百姓”与《赤壁赋》中的“徘徊于斗牛之间”句式相同。C.“知所以易之”中的“易”为意动用法,意为“认为容易”;“然在初则易”中的“易”意为“容易”。,古以二十五家为闾,一万二千五百家为乡,因以“乡闾”泛指民众聚居之处。,不正确的一项是(),不能屡兴兵戈土木,强调为人君必须深加克制、节欲抑情。。王畦认为做事始易终难,君主安民宁国的举措应该慎始敬终,太宗对此十分赞同。。蝗灾肆虐,为了天下百姓的利益,他甘愿冒着感染疾病的风险吞食蝗虫,代民受过。,若谷贱伤农,必然导致财富大量流失,从而动摇国本。。(1)彼岂不欲安人乎?失所以安人之道也。(2)所冀移灾朕躬,何疾之避??请分条概述。【答案】.(1)他们难道不想让百姓安定吗?只不过没有找到用来让百姓安定的正确方法罢了。(2)我只希望把灾祸转移到我身上,还怕什么疾病呢?14.①薄徭省赋,发展农耕;②教化百姓,使他们守礼谦让。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意:既然粮食对国计民生关系如此重大,我又是百姓的衣食父母,只希望能够克勤克俭,不奢侈浮华,造福于民。“朕”作主语,其前断句,所以B处断句;“父母”作宾语,宾语后断句,所以E处断句;“俭约”作“务”的宾语,“务俭约”为“欲”的具体内容,中间不能断开,宾语后断句,所以G处断句。