2022-2023学年浙江省嘉兴市高一上学期期末语文试卷(含答案解析).pdf

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】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。:..-2023一、现代文阅读(本大题共7小题,)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一语言的变化涉及语音、语法、语汇三方面。语汇联系人们的生活较为紧密,因而变化也最快,最显著。有些字眼儿随着旧事物、旧概念的消失而消失。例如《诗经·鲁颂》的《嗣》这一首诗里提到马的名称就有16种,全部《诗经》里的马的名称还有好些,这些字绝大多数后来都不用了。有些字眼随着新事物、新概念的出现而出现。古代席地而坐,没有专门供人坐的家具,后来生活方式改变了,坐具产生了,“椅子”“凳子”等字眼也就产生了。椅子有靠背,最初就用“倚”字,后来才写做“椅”。凳子最初借用“橙”字,后来才写作“凳”。随着社会的发展,生活的改变,许多字眼的意义也起了变化。比如有了桌子之后,“几”就只用于“茶几”,连炕上摆的跟古代的“几”十分相似的东西也叫做“炕桌儿”,不叫做“几”了。也有一些字眼的意义变化或者事物的名称改变,跟人们的生活不一定有多大关系。比如“江”原来专指长江,“河”原来专指黄河,后来都由专名变成通名了。这是词义扩大的例子。“肉”原来指禽兽的肉,现在在大多数地区如果不加限制词就专指猪肉,这是词义缩小的例子。如果我们换一个角度来看事物怎样改变了名称,那么首先引起我们注意的是,很多古代的单音词现代都多音化了。如:“耳”成了“耳朵”,“眉”成了“眉毛”,“鼻”成了“鼻子”,“发”成了“头发”。有的是一个单音词换了另外一个单音词,例如“首”变成“头”(原来同义),“口”变成“嘴”(原来指鸟类的嘴)。字眼的变换有时候是由于忌讳:或者因为恐惧、厌恶,或者因为觉得说出来难听。管老虎叫“大虫”,管蛇叫“长虫”,管老鼠叫“老虫”或“耗子”,是前者的例子。后者的例子如“大便”“小便”“解手”“出恭”。(摘编自吕叔湘《语言的演变》)材料二孔子教弟子读书,不用家乡的山东土话,而用当时的共同语“雅言”。后来历代都有共同语,称为“通语”“官话”。古代的共同语不要求有严格的标准音,使用者只有少数人,主要是官吏和行商。现代的共同语源于古代,但是不同于古代,它有严格的语音标准。……文明古国都有书面语(文言)和口语(白话)的矛盾。口语不断前进,而书面语停滞不前,离鲜活的口语越来越远,阻碍了语言的发展和教育的普及。唐宋时代,佛教用接近口语的“变文”和“语录”传播教义,因为口语能够深入群众。清末维新运动者提出“我手写我口”“崇白话而废文言”“白话为维新之本”的主张。1919年掀起以白话文运动为先锋的“五四”运动,被称为中国的“文艺复兴”。白话由此取代文言成为文学的正宗和教科书的正式文体。小说和论说文章都写成“不登大雅之堂”的白话文。白话文运动不仅是文体的解放,而且是思想的解放。在今天的“信息化”时代,“言文一致”的文体改革增加了新的时代任务。“多媒体”把传递书信的电信技术(电传)、传递语言的传声技术(电话)、传递形象的视听技术(电视)合而为一,给语言和文字提出了新的要求。语言要求规范化,讲出来大家听得清(文体语);文字要求口语化,读出来大家听得懂(语体文)。语言和文字要能够即时自动相互转换。词汇要求共同化。各个地区之间的词汇差别,译名和术语的分歧混乱,不再是“有趣的”现象,而是“有害的”现象了。为了使“言文一致”的白话文成为信息化时代的适用文体,还要做大量的语文规范化工作。(摘编自周有光的《中国语言的发展与流变》),不正确的一项是():..B.“江”“肉”等语汇意义的演变,跟人们的生活不一定有多大的联系。,因此用当时的“雅言”来开展教学。,是“五四”时白话文运动的表现之一。、新概念的出现而出现的一项是()A.“坐”在古代类似“跪”,两膝着席,后发展为现在的“坐”。“几”“案”的高度变化,“卓”字出现,后写作“桌”。C.“涕”在古代指的是“眼泪”,后来演变成为现在的“鼻涕”。“东司”代指“厕所”,用“百岁”代指“死”。,谈谈必须推进“言文一致”文体改革的原因。阅读下面选文,完成下面小题。故都的秋郁达夫秋天,无论在什么地方的秋天,总是好的;可是啊,北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉。我的不远千里,要从杭州赶上青岛,更要从青岛赶上北平来的理由,也不过想饱尝一尝这“秋”,这故都的秋味。江南,秋当然也是有的;但草木凋得慢,空气来得润,天的颜色显得淡,并且又时常多雨而少风;一个人夹在苏州上海杭州,或厦门香港广州的市民中间,混混沌沌地过去,只能感到一点点清凉,秋的味,秋的色,秋的意境与姿态,总看不饱,尝不透,赏玩不到十足。秋并不是名花,也并不是美酒,那一种半开、半醉的状态,在领略秋的过程上,是不合适的。不逢北国之秋,已将近十余年了。在南方每年到了秋天,总要想起陶然亭的芦花,钓鱼台的柳影,西山的虫唱,玉泉的夜月,潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋来住着,早晨起来,泡一碗浓茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中,静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵,自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花,我以为以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红色最下。最好,还要在牵牛花底,教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草,使作陪衬。北国的槐树,也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊,早晨起来,会铺得满地。脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得细腻,又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点儿落寞,古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想,大约也就在这些深沉的地方。秋蝉的衰弱的残声,更是北国的特产;因为北平处处全长着树,屋子又低,所以无论在什么地方,都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这嘶叫的秋蝉,在北平可和蟋蟀耗子一样,简直像是家家户户都养在家里的家虫。还有秋雨哩,北方的秋雨,也似乎比南方的下得奇,下得有味,下得更像样。在灰沉沉的天底下,忽而来一阵凉风,便息列索落地下起雨来了。一层雨过,云渐渐地卷向了西去,天又晴了,太阳又露出脸来了;著着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人,咬着烟管,在雨后的斜桥影里,上桥头树底去一立,遇见熟人,便会用了缓慢悠闲的声调,微叹着互答着地说:“唉,天可真凉了——”(这了字念得很高,拖得很长。)“可不是吗?一层秋雨一层凉啦!”北方人念阵字,总老像是层字,平平仄仄起来,这念错的歧韵,倒来得正好。北方的果树,到秋来,也是一种奇景。第一是枣子树;屋角,墙头,茅房边上,灶房门口,:..像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿,在小椭圆形的细叶中间,显出淡绿微黄的颜色的时候,正是秋的全盛时期;等枣树叶落,枣子红完,西北风就要起来了,北方便是尘沙灰土的世界,只有这枣子、柿子、葡萄,成熟到八九分的七八月之交,是北国的清秋的佳日,是一年之中最好也没有的。有些批评家说,中国的文人学士,尤其是诗人,都带着很浓厚的颓废色彩,所以中国的诗文里,颂赞秋的文字特别的多。但外国的诗人,又何尝不然?我虽则外国诗文念得不多,也不想开出账来,做一篇秋的诗歌散文钞,但你若去一翻英德法意等诗人的集子,或各国的诗文的Anthology来,总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里,也总以关于秋的部分,写得最出色而最有味。足见有感觉的动物,有情趣的人类,对于秋,总是一样的能特别引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的。不单是诗人,就是被关闭在牢狱里的囚犯,到了秋天,我想也一定会感到一种不能自已的深情;秋之于人,何尝有国别,更何尝有人种阶级的区别呢?不过在中国,文字里有一个“秋士”的成语,读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等,就觉得中国的文人,与秋的关系特别深了。可是这秋的深味,尤其是中国的秋的深味,非要在北方,才感受得到底。,不正确的一项是()A.“可是啊,北国的秋”一句通过感叹,点明北国之秋“清、静、悲凉”的特点,奠定了全文的情感基调。“看不饱,尝不透,赏玩不到十足”,以此对比凸显了北国之秋味如名花美酒的特点。,透露出欣喜、闲适而又落寞的心境。“养在家里的家虫”,既形象生动,又与上文的“特产”“处处”等构成了巧妙呼应。,下列说法不正确的一项是(),因为外国的诗文里也有许多关于秋的歌颂与悲啼。、幽远、严厉、萧索的感触,这是他的个性化理解。“秋士”《秋声》等方面来谈中国文人与秋的关系,但他对北国之秋的感情与悲秋传统有所不同。,转入议论,看似闲笔,实则在于强调“中国的秋的深味”在北方。。7.“故都”即为“北平”,郁达夫为什么不用“北平的秋”为题?结合文本简要分析。二、文言文阅读(本大题共5小题,)阅读下面文言文,完成下面小题。壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德:..东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。,不正确的一项是(),喻指小船,与《诗经·卫风·河广》“谁谓河广,一苇杭之”中的“一苇”的用法一样。,斗宿和牛宿,星宿名,古人把某些星的组合称作宿,用来说明日、月、星辰运行的位置。,指所思慕的人,屈原常用美人来作为圣主贤臣或美好理想的象征,如“恐美人之迟暮”。,指曹操,古人的名和字一般都有意义关联,曹操和苏轼的名和字之间都是意义相近。,加点词的意义和用法相同的一组是(),不正确的一项是(),描绘了赤壁的清风明月与天光水色,极写泛舟畅游之乐。、排比等修辞手法直接描写箫声的凄婉哀怨,由此使文气跌宕,感情由乐入悲。,作者从“变与不变”的角度辩证阐释,表现了旷达乐观的人生态度。“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”作结,再写游赏之乐,与开头形成了呼应。。(1)酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?(2)是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。,正确的一项是()/近者奉辞伐罪/旌麾南指/刘琮束手/今治水军八十万众方/与将军会猎于吴/权以示群下//近者奉辞伐罪/旌麾南指/刘琮束手/今治水军八十万众/方与将军会猎于吴权/以示群下/莫不响震失色三、诗歌鉴赏(本大题共2小题,)阅读下面诗歌,完成下面小题。:..高唐·杜甫风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。《登高》的理解与赏析,不正确的一项是()、声、色等方面描绘眼前的景物,动静、虚实结合,呈现了夔州一带浓郁的秋景图。,高度概括了自己颠沛流离的生活,把羁旅之愁、孤病之苦等多种沉痛情感融进了诗句。,他对人生有大悲悯,“艰难苦恨”写出了诗人潦倒的生活之苦和无法释怀的家国之忧。,极尽跌宕变化之能事,合律而又突破了声律的束缚,对仗工整而又看不出雕琢的痕迹。“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,历来为人称道,请简要赏析。四、默写(本大题共1小题,)。(1)《劝学》中以雕刻为喻,从正面强调只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就的句子是“____________,____________”。(2)《短歌行》的“____________,____________”两句,语出《诗经》,原写姑娘思念情人,此处用来比喻渴望得到贤才。(3)“雨”是诗词中一个重要的意象,常常出现在唐宋诗词中,如“____________,____________”。五、名著阅读(本大题共2小题,),运用《乡土中国》的知识,说说中国乡土社会中“家族”的特点。《乡土中国》所学,选择适合的核心概念填入下面文字中。《乡土中国》从一个具体的社区——村落归纳出中国社会结构的全貌,在社区调查的基础上进行了比较社会学的宏观研究,得出了人类学本土化的研究结论。与当今由陌生人组成的现代城市社会不同,中国乡土社会是___________________;与西洋社会“团体格局”不同,中国是___________________;直到今天,人们仍然****惯于称西方社会是法治社会,与之对应,历史上中国社会很长一段时间里是人治社会,依照遵循的原则,可以称之为___________________。六、语言表达(本大题共5小题,)阅读下面文字,完成下面小题。人类喜欢逐水而居。大的城邑、聚落往往产生在水边。世界文明的发展,也可印证这个道理。西亚的两河流域孕育出古巴比伦文明,北非的尼罗河流域孕育出古埃及文明,南亚的印度河流域孕育出古印度文明,东亚的黄河、长江流域孕育出中华文明。即使小到嘉兴,文明的源头依然与水有关,其源头是位于长江中下游冲积平原的马家浜文化。马家浜河网密布,水草茂盛。水跟人们的生产、生活①,我们的祖先选择在马家浜繁衍发展,当然不是偶然的。嘉兴的文化传统跟水有关,自然也少不了船。最早见于文献的是《越绝书》对吴国战船的记载,如:战船分为大翼、中翼、小翼、突冒、楼船、桥船等数种;大翼船长12丈,宽1丈6尺,仅操作手就有50名之多。其类型之多,规模之大,令人②。隋唐以后,京杭运河:..船在士大夫阶层社交、娱乐、旅游等活动中不可或缺。船上不能没有饮食,这就有了船菜。船菜”之历史,当可追溯到明、清时文人士大夫的宴游之风。为使游客尽一日之欢,从原料到烹调的全套程序都须就地取材,在船上完成。《鸳鸯湖小志》中有“八小碗”(虾仁、蟹粉、蹄筋、麻姑、五香鸽、虾圆、白木耳、莲子)和“六大碗”(蟹黄鱼翅、八宝鸭、鱼肚、冷拌鳖裙、火腿踵、粉蒸肉)的记载。徐珂《民国八年嘉兴南湖船宴菜单》有云:“价格昂贵、船寓大者,每席银洋12元或10元。”船菜之精、船菜之贵,③。日日与船为伴,诗言志、歌咏言,这就有了棹歌。。,请进行修改,使语言表达准确流畅。,请简要分析其表达效果。阅读下面的文字,完成下面小题。孙犁赞赏《香雪》“从头到尾都是诗”。诗与小说本是两种不同的文体,①,小说则被视为叙事的文学。为什么说小说如诗便是好小说呢?好就好在叙事之中的抒情,达到了如诗一样的美感效应。事实上,也可以说,所有小说,都无不是抒情之作。文学,无论通过哪一种文体表达,全是思想与感情融会的结晶。如十九世纪俄国著名文论家别林斯基所说:“感情是诗人天性的主要动力之一,没有感情,就没有诗人,也就没有了诗。”“每一篇艺术的作品,都应该是热情的果实,都应该贯穿着热情。②,作家就不能拿起笔来……”正是这样,引起创作冲动的,往往是作家曾经一度体验过的感情。他要运用语言形式所组成的形象体系传达出来,以使读者能够获得同样的体验,产生相近的感情,这便是文学的活动。若在这个意义上说,③。然而,具体到每一次的创作过程,尤其是写小说,促使作家拿起笔来的主要契机,却又各有不同。,作用相同的一项是()“闭关主义”,自己不去,别人也不许来。“大师”捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路地挂过去。C.“满招损,谦受益”这句格言,流传至今已经有两千年了。“起跑线”定输赢,《山海情》中的年轻人就不会有后来的成功。,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。七、作文(本大题共1小题,),根据要求写作。人的一生中少不了比较。有人主动与别人比较,有人被比较。孩提时代比玩具,比身高;学生时代比成绩,比努力;成年以后还会比工作,比奉献……对此,你有怎样的体验与思考?请写一篇记叙文。要求:题目自拟,不得套作抄袭,不少于800字。答案和解析1~3.【答案】C、B、【参考答案】①历史上语言一直在发展变化(一直演变)。②我国书面语和口语存在着矛盾,口语发展快于书面语。③信息化时代给语言和文字提出了新的要求(语言规范化、文字口语化、词汇共同化)。【解析】1.【试题分析】C选项“孔子意识到共同语推行的重要性”属于无中生有。材料二“孔子教弟子读书,不用家乡的山东土话,而用当时的共同语‘雅言’”,孔子用“雅言”教学,并不是有意识地推行共同语。2.【试题分析】B选项“桌”是顺应了新事物的出现而出现的新名称,原本的“几”“案”都比较矮,没有高的“桌”;:..C选项属于词义转移;D选项属于忌讳或者恐惧、厌恶、难听而变换字眼。3.【试题分析】①结合材料一“语言的变化涉及语音、语法、语汇三方面。语汇联系人们的生活较为紧密,因而变化也最快,最显著”“有些字眼儿随着旧事物、旧概念的消失而消失”“有些字眼随着新事物、新概念的出现而出现”“随着社会的发展,生活的改变,许多字眼的意义也起了变化”“很多古代的单音词现代都多音化了”可知,历史上语言一直在发展变化(一直演变)。②结合材料二“文明古国都有书面语(文言)和口语(白话)的矛盾。口语不断前进,而书面语停滞不前,离鲜活的口语越来越远,阻碍了语言的发展和教育的普及”我国书面语和口语存在着矛盾,口语发展快于书面语。③结合材料二“在今天的‘信息化’时代……给语言和文字提出了新的要求。语言要求规范化,讲出来大家听得清(文体语);文字要求口语化,读出来大家听得懂(语体文)。语言和文字要能够即时自动相互转换。词汇要求共同化”可知,信息化时代给语言和文字提出了新的要求(语言规范化、文字口语化、词汇共同化)。4~7.【答案】B、A、【参考答案】(1)善用修饰语,如“浓茶”“破壁腰”“尖细且长”等,准确地描写了景物的特点。(2)多用色彩词,如“碧绿”“青天”“蓝色”“白色”等,且善于将色彩描绘隐含在其他词语里,如“浓茶”“日光”。(3)妙用叠词,如“疏疏落落”“一丝一丝”,有节奏感,俏皮可爱,表达喜爱之情。(4)善用炼字,如“漏”下来的日光中“漏”字化静为动,细腻传神;如“细数”“静对”给人以悠闲惬意、眷恋之感。(5)比喻贴切,“像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵”运用比喻,形象地写出了牵牛花的形态特点。(6)长短句结合,整散句错落而有节奏感,喜爱之情溢于言表。、【参考答案】(1)本文创作于1934年,正值国事危急之时。用“故都”二字,在情感上比直呼为“北平”更能表达作者对故都的深切眷恋,并由此更强烈表达作者的家国之爱。(2)本文抓住富有特点的景物,意在刻画故都的秋“清”“静”“悲凉”的特点。“故都”二字较之于“北平”,在语义上包含着更为悠长的历史感、更浓厚丰富的文化意味,更贴合创作意图。【解析】1.【试题分析】B选项“以此对比凸显了北国之秋味如名花美酒的特点”错误。原文为“秋并不是名花,也并不是美酒,那一种半开、半醉的状态,在领略秋的过程上,是不合适的”,可见“秋并不是名花美酒”。2.【试题分析】A选项“作者否定了中国的诗文里赞颂秋的文字特别多的说法”错误,曲解文意。原文为“有些批评家说,中国的文人学士,尤其是诗人,都带着很浓厚的颓废色彩,所以中国的诗文里,颂赞秋的文字特别的多,但外国的诗人,又何尝不然?”,可见,作者赞同“中国的诗文里赞颂秋的文字特别多”的观点;选项中这个句子中的因果关系也是强加因果。3.【试题分析】“浓茶”“很高很高的碧绿”“青天下驯鸽”“一丝一丝漏下来的”“破壁腰”“像喇叭似的”“自然而然地”“疏疏落落的尖细且长的”等为修饰语,修饰秋天天空下的特色景物,准确地描写了景物的特点。文中“碧绿”“青天”“蓝色”“白色”“淡红色”等运用描写色彩的词语,并且作者善于把这些描写色彩的词语做成定语,隐藏在名词短语之中,自然的表现所写景物的特点,如“很高很高的碧绿的天色”“青天下驯鸽的飞声”“像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵”等。:..”“一丝一丝”运用叠词,形象描写秋草的稀疏、日光的清晰可见的特点,并且有节奏感,读起来朗朗上口,俏皮可爱,表达作者对故都的秋色的喜爱之情。从用字和炼字角度看,“漏”下来的日光中“漏”字化静为动,细腻传神,描写出日光从槐树叶中穿过的样子;如“细数”“静对”描写作者闲坐小院之中,细数日光,静静地看着喇叭花的状态,给人以悠闲惬意、眷恋之感。文中句子善用比喻修辞,“像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵”把牵牛花比喻成喇叭,形象的描写出牵牛花的形状,让人读来生动形象,如在眼前。“早晨起来,泡一碗浓茶,向院子一坐”为短句、整句,“你也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声”相对来讲为长句,“说到了牵牛花,我以为以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红色最下”为散句,整个划线句长短句结合,整散句错落而有节奏感,喜爱之情溢于言表。4.【试题分析】“故”有旧的意思,作者曾经在北平待过一段时间,此文写于1934年,正值国事危急之时,为躲避国民党的恐怖威胁,作者再次来到北平,写下本文,因此用“故都”二字,在情感上比直呼为“北平”更能表达作者对故都的深切眷恋,并由此更强烈表达作者的家国之爱。在语义上,“故”有旧的意思,作者抓住富有特点的景物,意在刻画自己心中对北平秋色的印象,写出故都的秋“清”“静”“悲凉”的特点。“故都”二字较之于“北平”含着更为悠长的历史感、更浓厚丰富的文化意味,更贴合创作意图。8~11.【答案】D、A、B、【参考答案】(1)(曹操)面对大江斟酒,横执长矛吟诗,本来是一代枭雄,如今在哪里呢?(2)这是自然界无穷无尽的宝藏,我和你可以共同享受。【解析】1.【试题分析】D选项“曹操和苏轼的名和字之间都是意义相近”错误,“苏轼字子瞻”,名与字是意义相关。2.【试题分析】A选项都是定语后置的标志。句意:越过茫茫的万顷江面/蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿。B选项介词,从;介词,比。句意:月亮从东山上升起/老师不一定超过学生。C选项连词,表并列;连词,表修饰。句意:以鱼虾为伴侣,以麋鹿为朋友/就成群地聚在一起耻笑他们。D选项助词,无义;介词,在。句意:知道不可能一下子获得/出生在我前边。3.【试题分析】B选项“直接描写箫声的凄婉哀怨”错,不是直接,“舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇”是侧面描写箫声的凄婉哀怨。4.【试题分析】(1)“酾酒”,斟酒;“横槊”,横执长矛;“固”,本来;“安在”,宾语前置,在哪里。(2)“是”,这;“造物者”,自然界;“适”,享受。参考译文:壬戌年秋天,七月十六日,我同客人乘船游于赤壁之下。清风缓缓吹来,江面水波平静。于是举杯邀客人同饮,吟咏《诗经·陈风·月出》一诗的“窈窕”一章。一会儿,月亮从东山上升起,在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩着江面,波光与星空连成一片。我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动。多么辽阔呀,像是凌空乘风飞去,不知将停留在何处;多么飘逸呀,好像变成了神仙,飞离尘世,登上仙境。于是,喝着酒,快乐极了,敲着船舷唱起来。歌词说:“桂木的棹啊,兰木的桨,拍打着清澈的江水啊,船儿迎来流动的波光。多么深沉啊,我的情怀,仰望着我思慕的人儿啊,她在那遥远的地方。”客人中有吹洞箫的,按着歌声***应和。箫声呜呜呜,像是怨恨,又像是:..中的蛟龙起舞,孤舟上的寡妇啜泣。我不禁感伤起来,整理了衣裳,端正地坐着,问客人说:“为什么会这样?”客人说:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹孟德的诗吗?向西望是夏口,向东望是武昌,山川缭绕,郁郁苍苍,这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗?当他夺取荆州,攻下江陵,顺着长江东下的时候,战船连接千里,旌旗遮蔽天空,在江面上洒酒祭奠,横端着长矛朗诵诗篇,本来是一代的英雄啊,可如今又在哪里呢?何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴,以渔虾为伴,与麋鹿为友,驾着一叶孤舟,在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间,渺小得像大海中的一颗谷粒。哀叹我生命的短暂,而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游,与明月一起长存。我知道这是不可能一下子得到的,因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。”我说:“你也知道那水和月亮吗?(江水)总是不停地流逝,但它们并没有流走;月亮总是那样有圆有缺,但它终究也没有增减。要是从它们变的一面来看,那么,天地间的一切事物,那么田地间万事万物(时刻都在变动),连一眨眼的工夫都不停止;要是从它们不变的一面来看,万物同我们一样都是永存的,又羡慕它们什么呢!再说,天地之间,万物各有主人,假如不是为我所有,即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月,耳朵听到了才成其为声音,眼睛看到了才成其为颜色,占有它们,无人禁止,使用它们,无穷无尽,这是大自然无穷无尽的宝藏,你和我能够共同享受。”客人听了之后,高兴地笑了,洗净杯子,重新斟酒。菜肴果品已吃完了,杯盘杂乱地放着。互相枕着靠着睡在船中,不知不觉东方已经亮了。12.【答案】C【解析】【试题分析】句意:这时,曹操送给孙权一封住说:“近来我奉皇帝命令讨伐有罪的人,军旗指向南方,刘琮投降。现在训练了水军八十万之多,正要同将军在东吴会战。”孙权将这封信拿给部下的众人看,没有一个不像听到巨响而失去了常态。“水军八十万众”是“治”的宾语,应在“水军八十万众”后断开,“方”是下一句的状语,排除AB;“于吴”是“会猎”的后置状语,其后断开,“权”是“以示群下”的主语,“权”后不能断开,排除D。13~14.【答案】A、【参考答案】写景手法角度:(1)巧用叠字。“萧萧”这一拟声叠词修饰“下”,更使读者如亲历其境,听到了风卷无边落叶的声音;“滚滚”渲染出长江波涛汹涌、奔腾咆哮、一泻千里的气势,读来音调铿锵,气势奔放。(2)视角多变。诗人在登高之处,仰望落叶