江苏中职对口单招语文模拟试卷四(含答案).pdf

该【江苏中职对口单招语文模拟试卷四(含答案) 】是由【小屁孩】上传分享，文档一共【9】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【江苏中职对口单招语文模拟试卷四(含答案) 】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。:..语文模拟试卷四一、基础知识单项选择题(本大题共10小题,每小题2分,共20分。在下列每小题中,选出一个正确答案,请将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑)(xua)踟蹰(chí)蹩进(bi?)喟然(kuì)....(pǐ)凝噎(yì)锱铢(zhī)深邃(suì)....(cuán)苔藓(xiǎn)梗塞(sāi)浸渍(zì)....(yàn)谬种(miǜ)偃卧(yán)昳丽(yì)......,觉得太失了“先生”身分。,以崔进“象征主义”,此后是顺便到欧洲传道。,那振耳欲聋的机器喧嚣声已经传遍全乡镇了。,作品就必然单调枯燥;只有变化而无重复,就容易陷于散漫零乱。..(艳丽)推陈出新(淘汰)坚韧不拔(移动)...(急速)无动于衷(内心)待人接物(物品)...(透彻)殒身不恤(顾虑)若即若离(靠近)...(感激)灯火阑珊(零落)溢美之词(过分)....,最恰当的一项是这结局的强悍、壮阔和威武不屈,使得以哀悼而起的思绪,随着心绪的升腾渐至壮怀激烈的情绪;使得这歌曲既哀悼,又▲;既感伤,又▲;既柔婉,又▲;我们就在一种柔情万缕的▲抒情中,不知不觉走进英雄主义的襟怀。,商场里,到处是游玩的、购物的人,熙熙攘攘,不绝如缕。,使景泰蓝器物推陈出新,博得多方面人士的爱好。,在于教师发挥主导作用,调动学生学****的主动性和积极性。,导致能见度几乎为零,最大风速达到26米/秒左右。,(艺术、宗教、道德。)不能使用科学方法,它也许永远不能应用于这些领域。:看你像个灶王爷似的——但灶马头的灶王爷脸很白。,它常常会在一根枯枝上刺成三、四十个小孔。:“他看中了日本天皇阅兵时骑的那匹白马。”,判断错误的是..,便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。(讳饰),在北平可和蟋蟀耗子一样,简直像是家家户户都养在家里的家虫。(比喻)语文第1页(共9页):..,八国联军惩创学生的武功,不幸被这几缕血痕抹杀了。(反语),如梵婀玲上奏着的名曲。(通感),,接着一声钝响,是送灶的爆竹。(记叙),向他摊着;一只手却撮着一个鲜红的馒头,那红的还是一点一点的往下滴。(描写),衰落胜于崛起。(议论),就是拿扁铜丝(横断面是长方形的)粘在铜胎表面上。(说明)、文体、.《假如生活欺骗了你》诗歌普希金俄罗斯B.《寂静的春天》散文雷切尔?卡森美国C.《<物种起源>绪论》学术论文达尔文英国D.《冰河英雄》人物通讯克莱尔?.《故都的秋》紧扣“清”、静”、“悲凉”,描绘了故都北平的秋色,赞美了故都的自然风物,抒发了向往、眷恋之情,流露出深远的忧思和独特的审美意趣。B.《仁爱一生(节选)》选取了特里萨在贫民窟建立贫民区学校,收养弃婴建立“儿童之家”,建立临终关怀院三件事,折射出特里萨大爱无疆的崇高性和伟大性。C.《沁园春?长沙》意象纷呈,意境深远。“湘江秋景图”“峥嵘岁月图”“中流击水图”都给我们展示了广阔万里、绚丽多彩、***豪迈的意境。D.《化装舞会》记叙了“我”童年时期因莽撞而撞人的事情,情节跌宕,富有戏剧性,体现了小说可读性。二、阅读理解单项选择题(,每小题2分,共18分。在下列每小题中,选出一个正确答案,请将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑)(一)真正的教养不追求任何具体的目的,一如所有为了自我完美而作出的努力,本身便有意义。对于“教养”(即精神和心灵完善)的追求,并非朝向某些狭隘目标的艰难跋涉,而是自我意识的增强和扩展,它使我们的生活更加丰富多彩,享受更多更大的幸福。因此,真正的教养一如真正的体育,既是完成又是激励,随处都可到达终点却从不停歇,永远都在半道上,都在与宇宙共振,生存于永恒之中。它的目的不在于提高这种或那种能力和本领,而在于帮助我们找到生活的意义,正确认识过去,以大无畏的精神迎接未来。??世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着,谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹,因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书,却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去,对什么都能说上几句,然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提,那就是个性或人格。没有这个前提,教养在一定意义上便落了空,纵然能积累某些知识,却不会产生爱和生命。没有爱的阅读,没有敬重的知识,没有心的教养,是戕害性灵的最严重的罪过之一。“真正的教养”含义的理解,不正确的一项是(),追求自我意识的增强和扩展。,因此是没有任何目的的。,是一种不断追求而又从不停歇的努力过程。语文第2页(共9页):..,既具有反思精神又具有勇于开拓的创新精神。“可教养的客体”指的是下列哪一项(),指主体以外的客观事物,是主体认识和实践的对象。“一生中只读过十来本书”的读书人。“个性或人格”。,什么都能说上几句的读书人。(),最重要的途径就是要研读世界文学。,是戕害人性的,而获得教养必须要有一个客体为前提,那就是人格或个性。,可以获得得鲜活的意识和理解,领略领略人类所思、所求的广阔和丰盈,并与之建立息息相通的联系。、下功夫去对待杰作,他不反对任何人倾心于书,但也不提倡一整天埋头读书。,下列不是有修养表现的一项()——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不****乎?,任重而道远。,于我如浮云。,博览五经。(二)后人有《西江月》二词,批的极确,其词曰:无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。潦倒不通世务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤。又曰:富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光,于国于家无望。天下无能第一,古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状!——曹雪芹《红楼梦·林黛玉进贾府》“恨”“乐”。B.“恨”是名词,“乐”是动词。。D.“恨”是动词,“乐”是名词。16.《西江月》二词运用了什么手法刻画了人物?以下的分析错误的一项是..,寓贬于褒,看似歌颂,实则嘲讽批判。,实际上却是宝玉独立不羁、要求个性解放的写照。,“草莽”的用法是暗喻,比喻人没有知识,没有修养。,“纨绔”“膏粱”是借代,用华美的衣着、精美的食物指代富贵子弟。“愚顽怕读文章”,一见书就害怕。,贪玩,不肯读书。,因此愚笨。,被看作愚笨、顽劣。,。,不能用理智控制自己的感情。。。《红楼梦》(共9页):..A.《红楼梦》以宝黛爱情悲剧为中心线索,深刻地写出了以贾府为代表的“四大家族”的衰败过程,广泛地暴露了封建社会末世的种种腐朽和罪恶,客观地显示出封建社会必然走向灭亡的命运。,通过林黛玉的耳闻目睹,介绍了贾府人物以及林黛玉的性格特点:步步留心,时时在意,多愁善感。C.《红楼梦》的序幕由前五回组成,分别从不同角度为全书情节的开展做了必要的交代。“林黛玉进贾府”选自第二回,是全书序幕的一个组成部分。,既介绍了贾府的宏伟外观、巧妙布局,又暗示了贾府的荣华及其荣华的原因。三、文言文单项选择题(本大题共6小题,每小题1分,共6分。在下列每小题中,选出一个正确答案,请将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑)“与”,,没有使用通假字的是..,,,没有词类活用的是..,加点词语古今意义相同的是........,.《伶官传序》的中心论点是“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”。B.《永遇乐?京口北固亭怀古》善于运用典故的手法表达作者的政治见解和战略主张。C.《赤壁赋》无论写景、抒情,还是说理,都紧扣清风、明月、江水等特定情景,使情、景、理三者融为一体。D.《将进酒》是一首劝酒歌,诗人借题发挥,把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来,尽吐不平之气,同时也流露了及时行乐的思想,表达了对现实的一种无奈、消极、颓废。四、简答题(本大题共2题,8小题,共20分)(一)我来到这个世界为的是看太阳巴尔蒙特①我来到这个世界为的是看太阳,②我来到这个世界为的是看大海,和蔚蓝色的田野。和百花盛开的峡谷。我来到这个世界为的是看太阳,我与世界签定了和约,和连绵的群山。我是世界的真主。语文第4页(共9页):..③我战胜了冷漠无言的冰川,试问天下谁能与我的歌声媲美?我创造了自己的理想。无人、无人媲美。我每时每刻都充满了启示,⑤我来到这个世界为的是看太阳,我时时刻刻都在歌唱。而一旦天光熄灭,④我的理想来自苦难,我也仍将歌唱……我要歌颂太阳但我因此而受人喜爱。直到人生的最后时光!①②所运用的意象有哪些?说说他们的表达效果。(3分)?“太阳”在文中有什么含义?(3分)“歌声”“无人媲美”的原因是什么?(2分)“我来到这个世界为的是看太阳”有什么作用?(2分)(二)北方人不是不爱吃甜,只是过去糖难得。我家曾有老保姆,正定乡下人,六十多岁了。她还有个婆婆,八十几了。她有一次要回乡探亲,临行称了二斤白糖,说她的婆婆就爱喝个白糖水。北京人很保守,过去不知苦瓜为何物,近年有人学会吃了。菜农也有种的了。农贸市场上有很好的苦瓜卖,属于"细菜",价颇昂。北京人过去不吃蕹菜,不吃木耳菜,近年也有人爱吃了。北京人在口味上开放了!京人过去就知道吃大白菜。由此可见,大白菜主义是可以被打倒的。北方人初春吃苣荬菜。苣荬菜分甜荬、苦荬,苦荬相当的苦。?简要介绍这位作家。(3分)“北京人很保守”“北京人在口味上开放了”“由此可见,大白菜主义是可以被打倒的”句子,有什么含义?(3分),既写了饮食的滋味,也写了生活的滋味。结合语段举例说明作者怎样表现生活气息的。(2分)语文第5页(共9页):..,说说本文的语言特色。(2分)五、文言文阅读(本大题共4小题,共10分)嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而****其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!——选自韩愈《师说》(共2小题,每小题1分,共2分)①惑矣.②或师焉,(共2小题,每小题2分,共4分)①今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。②今其智乃反不能及,其可怪也欤!36.“句读之不知,惑之不解”一句是什么句式?(1分)。(3分)六、口语交际(8分),近日将代表学校参加江苏省技能大赛。请你在班级欢送会上以李强的身份代表全班致欢送词。要求:200字左右。条理清晰,符合致词要求,文中不得透露真实的校名、人名等相关信息。语文第6页(共9页):..七、综合实践(8分)“低碳生活,从我做起”交流会。请你积极参加,并完成以下任务。要求:答案中不得透露真实的校名、人名等相关信息。①写出本次活动的目的。(2分)②请为本次活动拟写一个宣传口号。(2分)③请为你们组产生的发言代表写一则推荐词。(2分)④你认为本次活动应包括哪些主要环节?(2分)八、应用文写作(10分)。九、作文(50分),我们学会了理解;在心里怒火燃烧时,我们学会了忍让;在别人触犯了自己时,我们学会了宽容;在他人遇到困难时,我们学会了关心;在不利的环境中,我们学会了生存??请以“那一刻,我学会了”为题目,写一篇作文。可以叙述经历,抒发感情,发表议论。文体不限(诗歌、剧本除外)。不少于600字,文中不得透露真实的校名、人名等相关信息。语文第7页(共9页):..语文第8页(共9页):..语文模拟试卷四答案1-10,ADCAC,BBABD11-14,BCDD15-19,BADDC20-25,、原野、群山、大海、峡谷。营造出一种宏伟阔大的气势,使诗人的豪情尽显纸上,张扬出诗人对大自然和生命的热爱,对理想和光明的追求。(3分)。太阳不近视自然界中的一个星体,更重要的是它象征着一个崭新的富有生机的世界,象征着希望、光明、爱等生命中一切崇高美好,是生命不息追求的东西,是世间万物生生不息的源泉。(3分),他的理想来自苦难,是战胜苦难才来之不易的理想,因此他的“歌声”“无人媲美”。(2分),情绪不断高扬,突出了主题。(2分)《五味》。汪曾祺(1920-1997),江苏高邮人,中国现代作家。京派小说的传人。也被称为“美文家”和“美食家”。20岁开始发表作品。年轻时手西方现代派的影响较深,晚年作品渐趋平实。提倡“回到民族传统、回到现实主义”。主要作品有小说集《邂逅集》《羊舍的夜晚》《汪曾祺短篇小说选》,京剧剧本《范进中举》《沙家浜》等。此外还发表过散文、文学评论及诗歌等。(3分),之所以要被打倒,就在于它的保守和封闭。看来,随着国际化潮流的到来,北京人自己也会从这保守、独尊的封闭形态中走出来。北京人在口味上的开放便能说明。(3分)。清贫的生活之中有温暖的人情味。既有温情,也有生活的无奈和辛酸。(2分),雅致而含蓄。话语平常,语调和缓,犹如老者。但平常中包含韵味,和缓中给人以智慧。注重语感和语流,充分营造文字的氛围和节奏,富含幽默,趣味盎然。(“行文如行云流水,语言冲淡而有味”也行。)(2分);同“否”(2分)35.①现在的一般人,他们的才智低于圣人也很多,却以向老师学****为耻。(2分)②现在他们的智慧竟然不能及(巫医乐师百工之人),这是很奇怪的啊!(2分)(1分)“古之圣人”和“今之众人”的纵向对比。第二组是“今之众人”中的自身形成的对比。第三组运用“今之众人”中的“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”做横向对比。(3分)以下略。语文第9页(共9页)