初中三年德育序列化设计草图 (2).doc

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政治要求,也往往都是靠不住的昙花一现,时过境迁,便成为不屑的笑料。这种在一个思想内统一起来的好思想,有时候是民族的灾难,许多时候的思想好,其实就是没有思想的代名词。如果把诸如此类的好思想作为德育的要求,可能就是德育的灾难。学****好资料欢迎下载学****好资料欢迎下载学****好资料欢迎下载政治则是一种主张诉求,它体现在课堂上已经成为一门学问,作为社会个体而言,它已经是一种谋生的手段,人们可以知道它,却不必人人掌握。所谓吃政治饭,在中国就是做官,在外国不妨称为政客。可是在以前几十年中,政治无所不在,以至取代了人们正常的社会乃至人个生活,社会乏政治化,而这种乏政治化,又是对当时政治体制话语的死记硬背,是单纯的一元化政治的教条,除了政治语言外,人们不会讲话了,这种现象在许多场合仍然存在。政治教条也当然取代了道德教育,于是社会道德整体滑坡,产生道德断层时期,要不是这样,我们的社会可能不会出现目前这种道德缺失的种种表现,如不讲人性、不讲诚信,为私利不顾他人和社会的种种恶作剧。由于单一的政治教条取代了道德教育,统治阶层的政治意图被图谱化道德规范。一方面,这种道德往往成为“乌托邦”式的奇妙空中楼阁,人们可望而不可及,只能望洋兴叹,它的不可实施和操作,就只能成为一种虚伪的摆设。另一方面,由于政治谲奇多变,常常风起云生,为某种一时的政治主张和利益集团服务的倾向突出,而且也要求道德同样跟进,使道德无所适从。政治过硬、思想好便是主流话语中的德育成功模式,比如一会儿反这个,一会儿打那个,今天否定昨天的,大家跟着喊口号骂娘。道德被这种东西牵着鼻子走,越走得快,就越缺德,但在政治上可能时时是宠儿。这就是政治与道德的差异。道德作为一种社会生活准则和规范,可以超过人群阶层而存在,必须人人遵守之,社会才会和谐;思想作为一种人类智慧,是创造的动力,非智者有个性者不能产生,它是一种精神财富;政治则是一门治理社会的学问。三者并不好混淆。无论持有什么思想,也无论政治上进步或反动,起码的道德都应是相通的一致的,这就是人的共性,也就是道德的共性。学****好资料欢迎下载学****好资料欢迎下载学****好资料欢迎下载所以,我们的学校德育应多一些社会共同的准则和规范,共性的东西越多,我们的德育就越具有包容性,越有说服力,越被人所接受,学校的德育也就越科学。??2005年4月4日