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约翰二书注解(黄迦勒)
约翰贰书
壹、内容纲要
【在真理中相爱】
一、爱的问安(1~3节)
(1~2节)
、怜悯、平安在真理和爱心上常与你们同在(3节)
二、爱的命令(4~6节)
(4节)
(5节)
。这就是爱(6节)
三、爱的警戒(7~11节)
,免得失去所作的工(7~8节)
,免得在他的恶行上有分(9~11节)
四、爱的关怀(12~13节)
,使你们的喜乐满足(12节)
(13节)
贰、逐节详解
【约贰1】「作长老的写信给蒙拣选的太太(或译:教会;下同),和她的儿女,就是我诚心所爱的;不但我爱,也是一切知道真理之人所爱的。」
〔原文直译〕「做长老的写信给蒙拣选的太太和她的儿女,就是我在真理中所爱的;不单是我,而且也是一切认识真理的人(所爱的)。」
〔原文字义〕「长老」老年人,年长的;「蒙拣选的」被选上的,Kuria(女性名字);「太太」夫人,教会的喻称;「儿女」孩子,子孙;「诚心」真理,真道,真实,忠实;「知道」认识,明白,晓得。
〔文意注解〕「作长老的写信给蒙拣选的太太,」『作长老的』按原文有二意:(1)上了年纪的人;(2)某地教会的长老。按本书作者使徒约翰当时的身分而言,两者都合适;使徒彼得也曾作过某地教会的长老(参彼前五1)。
『蒙拣选的太太』有二意:(1)一位名叫可莉雅的太太;(2)蒙拣选的教会(喻称)。两者都有不少圣经学者支持,本书的属灵教训,对于个人和教会全体都可适用。
「和她的儿女,」有二意:(1)可莉雅太太的儿女(他们的父亲可能已经过世);(2)当地教会的信徒们。
「就是我诚心所爱的,」『诚心所爱的』按原文是『在真理上所爱的』,意指为真理的缘故而爱(参2节)。
「不但我爱,也是一切知道真理之人所爱的,」『知道』按原文指经历上主观的认识,而此处原文是用完成时式,表示其所得到的认识会产生一种持久的关系;『一切知道真理之人』指对耶稣基督的身位和救恩之道具有正确认识的人。
〔话中之光〕(一)信徒之间彼此相爱,动机必须单纯,若是存心有所掺杂,总会产生不良的后果。
(二)异端邪派有一个特点,就是表面上他们中间似乎彼此相爱,但他们的爱都没有真理的基础。例如统一教教徒甘心受教主支配,和素昧平生的异性教徒成婚;摩门教妇女甚至甘心与别人共有丈夫。
(三)爱若没有真理作基础,便和世人之爱没有两样;这种爱会受外界环境的变迁所影响,起初爱得轰轰烈烈,末了可能变得非常惨烈。
(四)基督徒之间,因着彼此经历了救恩的真理,也就产生了彼此无条件的相爱关系;我们爱别的信徒,并不是因他们的个性和言行可爱,而是因为福音真理已经成了他们生命的一部分。
(五)信仰相通的范围如何地广阔,彼此相爱的范围也同样广阔。
【约贰2】「爱你们是为真理的缘故,这真理存在我们里面,也必永远与我们同在。」
〔原文直译〕「(爱你们)是为存在我们里面的真理的缘故,并且(这真理)也必与我们同在,直到永远。」
〔原文字义〕「真理」真道,真实,诚实;「为…的缘故」因为,经过,借着;「存在」住在,居留,长存;「同在」陪同。
〔文意注解〕「爱你们是为真理的缘故,」意指因认识真理而生发对凡是具有正确认识真理之人的爱心。
「这真理存在我们里面,」『真理』在此含有人格化(或拟人化)的意思,因为主耶稣就是真理(参约十四6),我们一信主得救了,主耶稣基督就带着真理住在我们的里面(参弗四24)。
「也必永远与我们同在,」本节的话指出信徒所领受的真理,或说住在信徒里面的真理,具有如下的特性:(1)它是活的;(2)它是永远不变的;(3)它能生发并执行爱心;
(4)它藉同在印证爱心的实在。
〔话中之光〕(一)基督徒的爱心既是因真理而有,则我们的爱心必须符合真理,决不能因爱而牺牲真理。
(二)人不能凭自己的倾向去决定爱的标准,爱的标准就是神的真理;爱心若不在真理的亮光和管治之下而为,便会成为乱爱和误爱了。
(三)我们的爱若要受真理的支配和管治,便须在真理上多下工夫;神的道就是真理(约十七17),圣灵也是真理(约十六13),所以我们对神的话和圣灵须多有经历上的认识。
(四)道理并不就是真理:道理是死的字句,真理是活的精意;道理是存在头脑里的,真理是住在心里的;道理是客观的知识,真理是主观经历上的认识。
(五)真理既是永远的住在我们的里面,所以因真理而有的爱心也是永不改变的;凡是会改变的爱,都是出于天然的爱。
【约贰3】「恩惠,怜悯,平安从父神和祂儿子耶稣基督,在真理