自杀论-PPT（精）.ppt

***论
[法]埃米尔·迪尔凯姆
经济学(实验班) 侯雷 3033022025
中国:历史悠久的***
最早的记载:《淮南子·天文篇》:
昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周山,天柱折,地维绝,天倾西北,故日月移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。
最早***的皇帝:
商纣王自焚亡朝见《周书》和《史记·殷本记》
史记中的***
韩非:
李斯打发人给韩非送来了药,迫其***。
庞涓:
马陵一战智穷兵败,剑抹了脖子。让同学孙膑名扬天下。
伍子胥:
吴王夫差听信谗言,赐剑属镂,令以此死。助吴霸,助王立,得此结局,不能不说出怨毒之言:抉吾眼悬东门,以观越寇入灭吴。
白起: 秦王赐剑,问罪无名。自忖长平一战,坑杀降卒数十万,足以死。横剑向颈。
屈原: 楚三闾大夫,信而见疑,忠而被谤。自投汨罗。
***的词源:
由拉丁文的Sui(自身)和 Cidaere(分割)组成
Suicide:英语法语均可用
Selbstmord:德文由“selbst”(自己)和“mord”(杀戮)组成
***——法律的看法:
法律对***的滞后性:
主要关注***的行为过程或者结果的处理——因果的处理
罗素的观点:
采取尊重人命的说词与法冲突——反战争
特例:
罗马希腊城邦、玛西里亚和科斯岛的法定*** ——行政手段的人道主义
中国的***与权利 ——权力的不平等
过去英格兰与普鲁士的制裁方式:财产与埋葬的不公平处理
***——宗教的罪名:
叔本华《观悲论集卷·论***》:
“除犹太教徒外,没有人认为***是犯罪。”
“无论是在《旧约》里,还是在《新约》中,都找不到任何有关***的禁条来, 或者是不赞成***的言论。”
“基督教的核心就是痛苦——十字架——为生命真正的终结与目的,正因为***阻止了这种终结,所以基督教便大兴问罪之师。”
印度教徒:
***是一种宗教行为,尤其是孀妇自焚以殉夫;也有的是委身于主宰毗瑟拿的御车轮下;或者是在恒河里为鳄鱼所吞食;或者在神殿的圣水池中结束其一生。
***——哲学的争论:
苏格拉底:自然死——神的招唤
黑格尔:抽象的人权至高无上
正方:反对派
奥古斯丁:***>杀父母>***
反方:支持派
亚里士多德:正义行为合乎道德
休谟:功利主义的善行
斯多噶派:英雄般的行为壮举
评委:康德
(伊壁鸠鲁)(理性)客观必然性和普遍有效性
总结:普遍道德律令
***——心理的阐述:
弗洛伊德(Freud)和门宁格(Will Menninger):
***起因于三个基本方面:憎恨、抑郁和内疚。因此,所有***皆可分成以下相互关联的三种类型:报复(一种杀戮欲)、抑郁(一种求死欲)和内疚(一种被杀欲)
***——主角出场:社会学的解说
第一编:非社会因素
第二编:社会因素和社会类型
第三编:作为一般社会现象的***
***与精神病:没有必然联系——批判以前的理论
论***——心理变态
***在精神错乱下的发生:
1、躁狂性***——出于幻觉和谵妄性观念
2、忧郁性***——极度抑郁和过度
3、强迫性***——固定不变的念头
4、冲动性或不自由主的***——莫名其妙