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说不完的峻巴渔村

曲水县地处拉萨河下游,雅鲁藏布江中游北岸,为西藏商品粮基地县之一。
在到曲水之前,我听到过这样一首歌:
船向江心划去,
请龙王不要降罪;
人生我行我素,
不要受命运的摆布。
这首歌出自峻巴渔村,唱这首歌的人就是峻巴村的渔民。很早以前,我就想认识这些淳朴、勇敢的渔民,想见识那里神秘而独特的渔村文化。

乘船进渔村

2007年夏天,我终于完成了心仪已久的峻巴之行。
这天早晨10点半,我们乘坐渔村专门派来的牛皮船从“两桥一涵”工地下水,向对岸的峻巴村驶去。
在蓝天丽日的映衬下,牛皮船平稳地滑行在拉萨河上。可当船在江中急流里摇晃的时候,我突然发现眼前的拉萨河不知怎么变得凶暴而桀骜不驯。原来,由于连续多天的强降雨,拉萨河水非常浑浊,江面陡然开阔,流水量加大。小小的牛皮船在这条雄浑的
“高原神江”上像一叶飘零的树叶显得那么弱小而不堪一击,人在这种情况下觉得自己是孤独而无助的。
船夫好像猜到了我们的心思,当船行至江心的时候,他们把同行的两条船用绳子捆扎在一起,两位船夫分别坐在船头、船尾,奋力向前方划去。

村长讲的故事

走进峻巴村,我没有嗅到鱼腥气,倒是感觉隐约闻到一种皮革浸泡的淡淡气味。来迎接我们的尼玛村长介绍说,这是因为渔村每年大量使用皮革造船,做皮具手工艺品的缘故。和很多地方一样,渔村往往也都是“船村”,只是在西藏,是用牛皮造船而已。
我问村长这里每家每户都有渔船吗?
村长说,峻巴村有60多户人家,有渔船80多条,有的人家有两条甚至三条渔船,就是最穷的人家也少不了一条轻便小舟用于日常的捕捞和运输。
“那您知道峻巴渔村什么时候有了打鱼、造船的历史”?
年轻的尼玛村长谦虚地说:“我们渔民没有文化,很多事情说不清楚。听老辈人说我们的祖先叫扎坚赞巴,扎坚赞巴的儿子叫帮列赞巴,他们的事迹出现在藏戏《诺桑王子》中。在《诺桑王子》开场戏中有一段猎人和渔夫的对话,猎人问渔夫:请听着,坐牛皮船的好汉,你为何划着渔船到这湖上来?你知此湖叫什么?你知此地叫什么?好汉你的名字叫什么?请你快快报上来。渔夫答道:请站在湖边的8岁男童听我言,我乃水龙王的化身,我来自南方,来自南方仁丹王国的属下。家中贫困老父去要饭,我追随着父亲的足迹到此地。此地为北方的昂丹,此湖为白玛拉错(莲花圣湖),我名叫帮列赞巴,我父名扎坚赞巴,老父因贫病去世,命中注定我绕湖边打鱼为生。饿了吃鱼肉,渴了喝鱼汤,我乃此地渔民的祖先
”。尼玛村长说,峻巴的渔民们相信这个传说。因为村庄附近至今还有一个叫白玛拉错(即“莲花圣湖”,的小湖泊。
那天和我们一同到峻巴的还有曲水镇前镇长次旺金美,据次旺镇长介绍,峻巴村村民2006年的人均收入为2700元,是曲水县一镇九乡114个村庄中人均收入最高的地方。
为什么他们的收入这么高?次旺镇长说,竣巴村有360亩农田,只要年景正常,完全可以保证粮食自给;另外,打鱼收入约占全年总收入的60%,牛皮船运输收入又占全年收入的10%,还有皮具制作手艺,这又是一笔不小的数目。峻巴村的人均收入已经连续多年位居曲水县之冠。
像是为了印证镇长的讲解,几位村民拿来了用皮革精制的糌粑袋、茶叶袋,向我们这些远道而来的游客热情兜售。
其实,他们的手工皮具除了做工精细