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四季养生——《黄帝内经的智慧》
主讲:谷绍凡
四季养生的含义
《黄帝内经》中讲的春天,不是单纯的春天的概念。春天只是一个比喻,比喻人生命的初始,比喻万事万物的开端,比喻人的青春。
所有事物的开端都可以从春三月开始。
一、四气调神大论
两个问题:一是“气”;二是“调神”。
二者依准《内经》养生原则:因天之序、顺应四时,顺应东南西北,顺应春生、夏长、秋收、冬藏的要则。
气的含义
《内经》:“五日谓之候,三候谓之气,六气谓之时,四时谓之岁。”
实际上候就是物候的表现,意思是事物一般五天会出现一个变化,那么,三五一十五天的候天地自然之气,会出现一次转换。春天是生发之机,秋天是收敛之机,人要养生,必须跟上它们的节奏。如果春天生发之气动起来,而身体还没有生发起来,人会生病;秋天之气开始收敛,而身体没有开始收敛,也会生病。即中医里所谓“天人合一”。
古人所讲的气,是指二十四节气,一季占六个节气。《内经》中的气,不是一个单纯春夏秋冬的概念,而是告诉我们随着气候的变化,情志也要随着调整。
医理的启示
我们喜爱的居住方式:现代的人绝大多数住楼房,但用古人的话来说,都接不着地气。过去的人认为风水很重要,认为最佳的生活环境是四合院。因为四合院包含了生发、生长、收敛和收藏。院门一定朝南,门是主散的,是出人之所。东边是主生发的,所以孩子们一般住东边;西边是主收敛的,所以老人一般住西边;壮年住正房,坐南朝北,北方肾精足了,才可以照顾家里的老和少。
这就是《》“见群龙无首,吉”,这样才吉祥。
做一个企业也一样,企业中生发、生长、收敛、收藏全有了,发展就没问题,作为管理者的你就达到了无为的境界。
二、春季怎样养生
《内经》“春三月、此谓发陈,天地俱生,万物以荣,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。”
春三月是指立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨六个节气。
天地俱生,阴阳交泰,万物开始发育生长,养生之发有三:
夜卧早起
《内经》不是告诉你怎样治病,而是告诉我们怎样生活。好好地吃饭,好好地睡觉,这样才不会得病。其实,医首的原理就在这里。
春天到了,生发之气起来了,就不要睡得太早了,但是也不要超过子时。太阳升起来的时候,你就要起来,“广步于庭”,慢慢地走,让气慢慢地生发。春季****练太极拳,有助春气生发。
放松心情
“披发缓形”,古人告诉我们在家里应该很随意,很舒适的时候就会把头发披散开来, “缓形”,就是要放松腰带、穿宽松的衣服。因为在春天不要约束生机。
四气调神,神才是最重要的,一定要放松心情。“以使生志”就是使得肾的精气一点点地生发起来。
春季养生以肝为先
春季养生,意指养生发之气。春养生,夏养长、秋养收、冬养藏。肝主疏泄、喜条达。“逆之则伤肝”。“春季养生,以肝为先”
“予而勿夺”,就是给予。就比如花要开了,人们给它浇水,培育它,不要压抑它。春不养好,夏为寒变
《内经》中讲的春天,不是单纯的春天的概念,只是一个比喻。比喻人的生命的开端,比喻人的青春,比喻万事万物的开端……如果明白这个道理,有关孩子的教育、企业的发展之理也就明了。