伦理学 理性主义.ppt

第七章理性主义伦理思想
思考题
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?二者到底是什么关系?
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?为什么?
,构建和谐的社会秩序吗?为什么?
一、理性主义伦理思想兴起的历史背景与历史使命
理性主义伦理思想,可以在古希腊时期柏拉图、亚里士多德及稍后的斯多亚学派中找到其较早形态。然而,作为一种普遍的社会伦理思想方法,并对人类文明历史进程产生重大影响的理性主义伦理思想,却是在对中世纪神学的怀疑批判中孕生、在启蒙时代兴起。17世纪主要是理性主义伦理思想的世纪。
韦伯从宗教伦理、文化的维度,揭示理性主义是近代资本主义兴起的秘密与标志。他认为:“获利的欲望、对营利、金钱(并且是最大可能数额的金钱)追求,这本身与资本主义并不相干。”近代资本主义的特征是其“特有的理性主义”。(马克思韦伯:《新教伦理与资本主义精神》,于晓、陈维刚等译,三联书店,1992年,第7页及其后)
新兴资产阶级在发现独立自我及其价值、形成自己的社会交往关系时,在思想精神领域面临一系列重大与紧迫的问题,这些问题可以大致被归结为两类;
其一,新兴资产阶级为自身寻求存在价值合理性根据或证明。
人试图用人的眼光来认识世界,并用理性来从人的世俗生活、从人的理性能力中寻求存在价值合理性根据。这些表现在伦理学理论上,就是由神启的伦理道德向理性的伦理道德转变,有超验神秘的规范向人的规范转变,由彼岸神秘上帝是存在的最高目的向人是存在的最高目的转变;将为人类规定行为道德准则规范,为人类赋予生活目的、意义、责任等这样一些过去被当作上帝特权的东西,由人类理性自身来承担,进而为人类存在的价值合理性根据、为道德的客观性与普遍性问题,提供全新的依据与解答。
其二,寻求建立一种完全不同于宗法等级制的新兴社会秩序。
上帝不再为立法,人须为自身立法。这就要求人们有一种理性的精神,将欲望冲动置于理性的统帅之下,并以理性的态度协调个人与他人及社会的关系,建立起一种普遍的社会道德秩序。这表现在伦理学理论上,就是要在理性精神指导下,否定那种极端的个人主义,确立起一种合理的利己主义,并使个人理性与社会公共理性契合一致。
概言之,最初伴随着新兴资产阶级登上历史舞台而出现的理性主义伦理思想,并不是一种消极逃避生活的手段,而是一种积极组织生活的手段,充满朝气。摧毁传统封建宗法专制与神学的价值合理性基础,为新兴资产阶级的存在及其生活方式辩护,为新的社会交往关系及其社会结构寻求价值和理性根据,为建立一种新的社会生活秩序寻求合法性基础,这正是新兴资产阶级在兴起时所面临的重大任务。
二、理性主义伦理思想概述
(一)理性是什么?
理性范畴是典型的欧洲文明产物。
总体而言,从古希腊苏格拉底、柏拉图、亚里士多德起,“理性”基本指人的心智探求真理(必然性、客观性和普遍性等)的能力,且这种理解在欧洲文明演进中得到传承。这种心智能力有两个方面:其一,心智辨识能力。这种心智辨识能力一方面指人有那种认知能力,能够认识对象世界,能够通过表象把握其背后稳定性、规律性之内容,能够通过推理构成绵密思想之链;另一方面指人有界分善恶的能力,能对何者符合或不符合业已确立的规则做出区分之能力。其二,从一明确前提中演绎并据此构建行动规则的能力。

(1)认识论上的理性主要主张知识及其确定在于理智官能的运用,理性是通向真理之路,认为理性可以从不证自明的第一原理推出知识体系,赞赏公理化论证方式。
认识论维度上的理性以感性、知性、理性三分为前提。感性的直接性,知性的确定性,理性的真理性,构成认识的三个不同阶段或环节。依据德国古典哲学所确立的理性与知性的区分,知性意味着确立、孤立、抽象、分析的思维活动方式,而理性则表示一种整体关联、统一辩证的思想活动方式。不过,在通常理解中,人们往往将严格逻辑推演之知性分析活动亦当作理性,所以,即使是在认识论维度上的“理性”概念,其具体意蕴亦显得较为复杂。
有时理性就是指的“知性”或者首先就是指的“知性”分析方法,诸如逻辑实证主义、元伦理学中的理性主义精神之“理性”;有时“理性”指的则是与“知性”不同的严格意义上的理性。故,在对待“理性”一词是须仔细辨析其具体意指,搞清楚其究竟在何种意义上使用。与“知性”相区别、严格意义上的“理性”,突出的则是关于理性认识能力的穿透性与本质性,它是对必然、普遍的把握。这种意义上的理性,与感性、知性,并不处于一种完全截然对立状态,它表达的是认识的不同阶段与不同环节。