马克思主义原著答案.doc

1、谈谈异化概念与理论。
答案要点:“异化”在马克思主义整个理论体系中是一个极为重要的概念,异化的基本含义是指人的创造物与人相脱离、相独立,反过来奴役人、支配人。哲学上的异化是指主体发展到了一定阶段,分裂出自己的对立面,变成外在的异己的力量。黑格尔用以说明主体与客体的分裂、对立,并提出人的异化。马克思认为,异化是人的生产及其产品反过来统治人的一种社会现象。其产生的主要根源是私有制,最终根源是社会分工固定化。在生产资料资本主义私人占有的制度下,劳动不是普通的劳动,而变成异化劳动,人丧失能动性,人的个性不能全面发展,只能片面甚至畸形发展,它在资本主义社会中达到最严重的程度。
马克思的异化劳动理论简称为异化理论,他的异化劳动的出发点是“一个种的全部特性,种的类特性就在于生命活动的性质,而人的类特性恰恰就是自由的有意识的活动。”异化劳动理论包括四个基本规定:
第一,工人同他们劳动产品相异化。劳动是人的本质力量,劳动产品应是人的本质力量的体现和确证,但是在资本主义条件下,劳动产品却同劳动者相对立:工人生产的财富越多,他就越贫穷,劳动产品作为一种异己的力量同劳动相对立。劳动的现实化表现为非现实化,劳动产品反过来成了统治工人的力量。工人生产的对象越多,他能够占有的对象就越少,而且越受他的产品即资本的统治。也就是说,“工人对自己的劳动的产品的关系就是对一个异己的对象的关系”。马克思这一论述可以看作是对异化劳动的基本概括。
第二,工人同他的劳动活动本身的异化。异化不仅表现在劳动结果上,而且表现在生产行为和劳动过程中。马克思认为,劳动是人的本质力量对象化的一种活动,在这种活动中,人的聪明才智和***力量都体现在劳动产品上;通过这种活动,人的智慧和体力都获得了发展,同时劳动者还在劳动实践中感到一种创造的幸福和愉悦,劳动是人的本质,是人的内在需要的实现。但是,在异化劳动中,劳动的性质则完全改变:“他在自己的劳动中不是肯定自己,而是否定自己,不是感到幸福,而是感到不幸,不是自由地发挥自己体力和智力,而是使自己的***受折磨、精神遭摧残。”“劳动的异己性完全表现在:只要***的强制或其它强制一停止,人们会像逃避瘟疫那样逃避劳动。”这就是说,在在资本主义制度下,劳动从人的内在需要变成了外在的、不属于他的本质的东西;劳动不是人的需要,而是一种满足资本家追逐利润的目的手段;是一种被迫强制的劳动,不是自愿的;劳动不属于劳动者自己,而属于别人,甚至在劳动过程中连他本人也不属于他自己,而属于别人。这种异化劳动的直接结果就是“工人的劳动活动是不依赖于他、不属于他、转过来反对他自身的活动”,也就是工人丧失了自己的人性(自我异化)。
第三,工人同他自己的类本质相异化。马克思认为人的本质是自由自觉的活动。这里说的
“自由”,是指人对规律的认识和把握,是指人能“按照任何物种的尺度来进行生产”的能力;而“自觉”则是指摆脱了本能冲动和***需要的状态以后,能在理性支配下自愿从事某种活动的心理状态。然而异化劳动则使人的自由自觉的特性丧失,变成了像动物一样的生存。异化劳动使人自己的身体、以及在他之外的自然界、他的精神的本质、他的人的本质同人相异化。马克思在这里借用费尔巴哈的术语并加以改造,认为人是“类存在物”,并指出,人的劳动实践根本上不同于动物的本能活动。在资本主义条件下,由于劳动的异化,人的自由活动