拿来主义 (2).ppt

拿来主义
鲁迅
【教学目标】
,理清作者思路,感受鲁迅先生思维的严密。
,品析鲁迅杂文的语言的风格。
3. 理解“拿来主义”的含义与意义,引导学生正确对待祖国文化遗产和外来文化。
鲁迅:
原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,中国伟大的文学家、思想家、革命家。
“鲁迅”是1918年5月发表《狂人日记》(中国现代文学史上第一篇
白话小说)时所用的笔名。
他的作品集主要有:
小说集两部:《呐喊》《彷徨》
历史小说一部:《故事新编》
散文集一部:《朝花夕拾》(又名《旧事重提》
诗文集一部:《野草》
杂文集十六部:《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》
《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》
《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》等。
本文写于1934年6月,最初发表在6月7日《中华时报》副刊《动向》上,署名霍冲,后又作者编入《且介亭杂文》。
当时日本帝国主义侵占东北之后,又企图吞占中原地区,中华民族面临严重危机。
但国民党政府却推行“攘外必先安内”的政策,对外出卖主权,对内实行***的“围剿”和文化“围剿”。
同时,文化界的反动文人随之叫嚷“发扬国光”,掀起一股复古主义的逆流,以此来对抗革命文化的传播和发展。而一些资产阶级买办文人,甘作“洋奴”和“西崽”,大力鼓吹“全盘西化”完全否定我国的文化传统,以此对抗革命文化。
为了揭露和打击敌人,为了澄清认识,鲁迅先生写了这篇《拿来主义》,阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法,提出了实行“拿来主义”的正确主张。
《且介亭杂文》缘起
有一段时间,鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域,这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半,成“且介”,以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的,形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。
整体感知:
第一部分:(1-4) 揭露和批判了“送去主义”的实质及其危害。【破】
第二部分:(5-9)阐明“拿来主义”的基本观点,批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。【立】
第三部分:(10)总结全文,指出实行“拿来主义”的人应具有的条件以及“拿来主义”对于民族新文化的重要意义。
研读第一部分
2作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的?
闭关主义
送去主义
枪炮打开大门
碰了一串钉子
古董展览
绘画展览
梅博士出国
卖国主义
有去无回,
这是媚外的可耻行径
“捧”何其郑重、恭敬,媚态可掬,
几张画“一路的挂”,何其卖力,
何其寒伧可笑,“发扬国光”,反语,
讽刺不以为耻,反以为荣;
用这种方式来显示一点进步,
作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家,
而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人,
字里行间充满着憎恶和鄙视。
3一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害?
作者以尼采自诩他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得作类比,“尼采究竟不是太阳,他发了疯”;中国若“只是送出去”,同样是愚蠢可笑的。说“掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用”,“几百年之后呢”?我们的子孙,“当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏”。“磕头”、“讨”和“残羹冷炙”、“奖赏”等词语,形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。