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现实中的俄狄浦斯效应.doc


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现实中的“俄狄浦斯效应”
(2010-09-12 11:35:00)转载▼
标签:文化

忒拜(Thebe)的国王拉伊奥斯(Laius)曾经劫走了别人的儿子,可惜这孩子离家后便***了,孩子的家长于是向主神宙斯祈祷降祸于拉伊奥斯。当拉伊奥斯请神恩赐他一个儿子的时候,神一边答应了他的请求,一边诅咒他注定会死在他儿子的手里。拉伊奥斯的儿子就是俄狄浦斯(Oedipus)。为了不让神喻生效,拉伊奥斯夫妇一等俄狄浦斯降生即刺穿了他的脚踝,并派一位仆人把他抱去山中弄死。但心地善良的仆人却将俄狄浦斯送给了科斯林(Corinth)的国王。逐渐长大了的俄狄浦斯闻知自己要承担弑父娶母的厄运,不知道科斯林国王并不是他的亲生父亲的俄狄浦斯不得不逃离科斯林跑到了忒拜,并最终在忒拜彻底验证了神喻内容——在不知情的情况下杀死了亲生父亲、娶了亲生母亲为妻并生下二女。

在感叹这个古希腊悲剧中各种偶然因素造成的***、人生似乎是难免被神捉弄无常的同时,波普尔看到了故事的另一面——预告对被预告对象的事件的影响——无论是这一影响是倾向于产生被预告的事件,还是倾向于阻止这一事件。

在《历史主义贫困论》(The poverty of Historicism)中,波普尔是以俄狄浦斯效应来形容马克思等历史决定论者对社会的预言的——当然,这个只是他对历史决定论之反驳的其中一个方面。历史决定论者说,社会科学终究能够发展到容许精确地对一切种类的社会事实与事件作出预告。波普尔则认为“一份准确而详尽的有关于社会事件的年历的想法乃是自相矛盾的;因此,准确而详尽的科学性的社会预报就是不可能的。”

马克思预言了无产阶级以暴力革命来推翻资产阶级的统治,同时,他们又十分热衷于宣传这一套理论,同时派发传单、发表演说……煽动工人对资本家的仇恨,鼓动工人起来罢工,甚至就导致了暴力冲突,巴黎公社、苏联、中国……社会主义国家就这样“顺理成章”的印证了马克思的预言。而这个预言在中国更是得到了发扬光大,据一些史料记载,CPC在发动人民起来反抗地主、资本家的时候,经常是用一些十分**的标语,比如对农民说“你想住地主家的房子吗?你想要地主家的小老婆吗?那就参加革命吧”之类的东西,甚至还有的说,CPC直接就把农民家的房子拆了,让农民无家可依,只能是参加革命……如此云云,虽然是“野史”,但是CPC的宣传鼓动(或者“煽动”)能力是众所周知的,当然了,CPC会说“我们代表了人民的根本利益”,所以人民会“自愿”跟着我们走。很好,俄狄浦斯效应在中国的伟大实践!

生活中的俄狄浦斯效应也不少。比如股市:某个“权威人士”预告股票价格

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