高等学校教师职业道德概论
郭玉宇
2011年10月15日
导论
医德如何,十日之间分生死;
官德如何,十年之间见治乱;
师德如何,百年之间判盛衰。
有一句话叫做“素质决定命运”,这是指人的个体生命而言。就社会发展的全局来看,教师的素质将直接决定教育事业的未来,决定一个民族的前途。
高校教师作为中国知识分子的一个重要组成部分,历来具有将追求学术成就、传授专业知识与国家、民族的振兴联系在一起的优良传统。而今天,面临如何传递人类文明的火炬、开发人类文明的智慧的历史任务,教师如何进一步加强师德修养就成为最紧迫的课题。
“教育是一个良心活!”这句话一针见血地道出了师德的重要性。
师德从来都是学校的生命线。
第一节道德的一般分析
一、道德的含义
(一)道德的词源学考察
“道”:
本体论——道生一,一生二,二生万物;
有物混成,先天地生,寂兮廖兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母,吾不知其名,字之曰道。(老子)
政治学——道也者,上所以导民也(管仲)
人生哲学——志于道,据于德,居于仁,游于艺(孔子)
“德”
道家认为“德者,道之舍也”,“物得以生为之德”。在他们看来,天地万物全体之自然,即为“道”,而各种事物所得之自然,即为“德”。用在人伦上,则为人之本性、品德。
儒家认为“德”就是实行某种原则,心中有所得。如心中得到了“道”,就是“德”。理学大师朱熹在《四书章句集注·论语注》中说:“据于德”,“德者,得也。得其道于心,而不失之谓也”。
德得相通,依据一定的原则去行动而有所得。
在中国伦理史上,把“道”与“德”联系起来作为一个概念来使用,首推荀况,他在《劝学》篇中说:“礼者,法之大分,类之纲纪也,故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。”这就是说,如果一切都按照礼的规定去做,就算达到了道德的最高境界。
在西方文化中,道德一词起源于拉丁文“摩里斯”(mores),意为风俗和****惯,引申为规则、规范、行为品质和善恶评价等含义。
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