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向善向上,慧己惠人.doc.doc


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向善向上,慧己惠人
——2014年12月6日上午龙湖区中小学新任教师培训讲座
姚小敏
尊敬的各位老师:
大家好!
能为大家开讲座,我不仅很乐意,也很开心,对于我来说,这是自我展示的机会,也是认识朋友,向大家学****的机会。我期待我的这个讲座对在座的各位老师会有所启发,期待着能够引发大家认识和情感上的共鸣,提的一些建议能够为老师们今后的教育教学工作起一点帮助的作用。
“向善向上,慧己惠人”是我在蓝田中学的办学理念,也逐步地成为我们学校全体师生的办学理念。我觉得,围绕着“向善向上、慧己惠人”这八个字,基本上能够涵盖了教育的内涵及对教师的教育教学行为的要求。今天,我就围绕这八个字,向各位老师谈谈我的一些认识和体会。
一、我对“向善向上,慧己惠人”的理解
(一)教师干的就是“惠人”(给予)的活
惠人,就是施恩惠于他人。
教师的职业特点决定了教师必须“惠人”,而且这种“惠人”几乎和钱财无关,更多的时候是精神层面上的东西,教师不仅要教给学生知识,还要教给学生做人的道理,还要向学生传递人类文明和智慧的火种。而在日常与学生相处的时候,除了教给学生知识和做人的道理之外,还包含了给予学生关爱、理解、帮助、赞赏、鼓励、启发、激发、矫正等等。
教师的“惠人”(给予)必须是发自内心而不是光停留在口头上的“惠人”,是“润物细无声”式的“惠人”。教师的“惠人”(给予)同时还必须是不求回报的“惠人”。当教师的眼睛只订住自己微薄的那么一点工资的时候,付出后的不求回报就会变得很困难。
教师“惠人”的效果还与教师的表率作用紧密相连:教师对待教育教学工作是执着还是马虎应付直接影响到我们的学生对待学****生活是执着还是马虎应付;经常迟到的老师会教出更多喜欢迟到的学生;对学生经常待之以粗暴的教师,在有可能暂时“压服”了学生的同时,往往又在培养出学生更多的暴力倾向。
教师的“惠人”的效果更与教师的教育智慧及能力直接相关:同等层次的班级,同一个学科的同一次考试,不同的老师教出的成绩甚至可以相差到十分以上;一些教师总带出乱班,换了一位老师之后很快就不乱了;有些老师经常要与家长闹矛盾,有些老师却总能获得家长的支持和配合。凡此种种,很大程度上是因为教育智慧能力上的差距。
印度古谚语说:“赠人玫瑰之手,经久犹有余香”。英国人也说: “The roses in her hand,the flavor in mine.”大概也是“赠人玫瑰,手有余香”的意思。即使是一件很平凡微小的事情,哪怕如同赠人一支玫瑰般微不足道,但它带来的温馨都会在赠花人和受花人的心底慢慢升腾、弥漫、覆盖。我们是不是可以这么说,我们教师每天的工作,就是在送玫瑰给学生。但是,我们就真的能常常感觉到
“手有余香”吗?不见得。
究其原因,我觉得有这么几种可能性:一是因为工作太忙太累,使得我们常常无暇去品味到手中的余香;二是我们给予学生玫瑰的方式不恰当,造成学生感觉不到你的好意,温馨没有在赠花人和受花人的心底慢慢升腾、弥漫、覆盖;三是我们在送给学生玫瑰的同时,还附带送给学生负面的、不良的影响甚至是伤害,比如由于我们的歧视、嘲讽给学生带来的伤害。
(美籍德国犹太人,人本主义哲学家和精神分析心理学家)弗罗姆说:“‘给予’是能力的最高表现。正是在给予的行动中,我体验到我的力量,我的丰饶,我的能力。”卡耐基也说:“‘给予’是人的快乐和幸福的至高至深的境界”。作为每天都在通过“给予”而“惠人”的教师,当我们更加深入理解和感悟了给予的意义的时候,当我们已经能够舍去功利的躁动的时候,当我们能够真心地善待着我们的学生并乐意不求回报地“给予”我们的学生的时候,我们就能够不断地体验到我们的力量、丰饶和能力,进而获得心灵上的更多的成功、满足和快乐,获得幸福的至高至深的境界。
教师对于学生的发自内心的情感及不求回报的付出的多少,在很大程度上决定于教师的“善”能的大小。有了“惠人”的自觉之后,我们还要追求“惠人”的效果,这就要求我们的教师必须有向上的精神,不断的提高我们的教育智慧。也就是说,向善向上及慧己的直接指向就是为了“惠人”。
(二)“向善”为芸芸众生所景仰
儒释道都讲“善”,老外也讲善。从古至今,不论先哲圣贤、儒商巨贾还是芸芸众生,向上向善始终是众所景仰、追求和实践的价值取向和精神力量,始终是促进人类文明进步和社会和谐发展的正能量(善能)。
孟子认为人性向善,他曾说过人有四肢,心有四端。四肢没有或者缺失不全,人无法立地行走四方;四端没有或者缺失不全就无法获得真正的幸福和快乐。心的四端包括:悲悯之心、羞愧之心、辞让之心、是非之心。我认为这“四心”都是“善心”
老子认为“善”的最高境界是“若水”。《老子》第八章:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事

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  • 时间2015-05-23