第一课认识世界尊重实际客观世界的本来面目第二框物质的.doc

第一课认识世界尊重实际
第一节客观世界的本来面目
第二框物质的唯一特性是客观实在性(B)
一、教学目标
1、知识与技能目标:了解人类对物质理解的有一个由浅入深的过程,准确把握物质的科学定义,比较物质与意识的本质区别,理解物质的唯一特性是客观实在性,明确物质的可知性,世界上不存在不可知的事物,只存在有待于认识的事物。
2、过程与方法目标:通过课外收集资料,通过师生在课堂中互动探究,结合教师的专题介绍和拓展练****巩固所学内容。
3、情感、态度与价值观目标:进一步树立唯物主义世界观、明确人类对物质概念的探索是一个由浅入深的过程,树立科学探究的精神,学会用科学的态度和方法研究和看待事物。
二、课前准备
教师:收集古代近代唯物主义的相关资料,并制成课件。
学生:收集世界未解之谜的资料
三、教学过程
【导入】
“遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?……圜则九重,孰营度之?……女歧无合,夫焉取九子?”
屈原的《天问》已经成为千古绝唱。世界从哪里来?世界的本质是什么?人能不能认识世界?人在世界中处于什么位置?人只能听从命运的安排,还是可以做世界的主人?这一连串的问题,吸引着一代又一代的人上下求索。
【多媒体展示】
古希腊赫拉克里特认为:“世界是一团永恒燃烧的活火。”
古印度的一些哲学家认为“地火水风”是构成世界万物的四大元素。
古中国的五行、八褂、元气等学说。
师:五行学说认为:宇宙万物都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成。它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。“如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。”这句话可以理解为,阴阳是纯粹的对宇宙本源的哲学思辩,即“什么是宇宙”,而五行则是对宇宙万物运行规律的总结。
中国西周末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂,以成万物”和《左传》“天生五材,民并用之,废一不可”到《尚书·洪范》“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土曰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”的记载,开始把五行属性抽象出来,推演到其他事物,构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜(克)相生的思想,且已把胜(克)、生的次序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。
金金
水
木
火
土
生
生
生
生
生
克
克
克
克
克
五行相生相克图
师:古代的一些哲学家认为世界的本原是物质,但他们把一种或几种具体的物质形态当作了物质本身。这种观点,在哲学史上被称为“古代朴素唯物主义”,是唯物主义发展史上的第一个基本形态。
(一)古代朴素唯物主义对物质的理解
1、基本观点:
把哲学物质归结为某种或某几种具体形态,坚持以“物”为本.
2、局限性
把世界的复杂简单化,对世界的本原只是一种猜测在当时没办法被科学证实。
师:随着近代自然科学的发展,人们认识到物质是由分子构成的,分子又是由原子构成的。当时,科学家们以为,原子是物质结构层次中最小的、不可再分的实体,是构成物质的基本单位。从这一科学事实出发,哲学家们推而认为:原子是构成世界的“宇宙之砖”,是自