试论孟子对孔子孝道观的贡献.pdf

试论孟子对孔子孝道观的贡献.pdf年月学术交流 Dec2009
189第期 No189 .
试论孟子对孔子孝道观的贡献
刘忠孝ξ睦,杨洋仙
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R猐孝道观是中华民族的精神瑰宝之一,是中华传统文化的重要组成部分。孔子提出了
事亲的孝道思想,孟子在此基础上予以继承并发展,由事亲推广到亲民、为政。孔孟的孝道思想对
于建设社会主义先进文化,执政为民都有所借鉴。本文将从中华孝文化的发展与内涵,以及孟子
对孔子孝道观发展的五个方面进行论述,以期在孔孟孝道观的研究上有所收获。
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孝是中华传统文化中最悠久、最基本、影响最深远的事父母为孝。
文化理念之一,是“修身、齐家、治国、平天下”的基础。孝孝作为伦理观念是在西周时期形成的。周初指定以
文化长期有力地维护着中华民族的和谐发展,凝聚着以血缘关系为纽带的宗法制度使孝成为一种正式的人伦规
血缘为纽带的宗法氏族关系,对维护家庭和谐和社会稳范和礼仪制度,《诗经》中多次提及。那时,孝已成为普遍
定有着不可磨灭的作用。儒家文化十分重视人伦关系的的社会观念。传统“孝”的内容基本上已经初具雏形。
和谐完整,十分重视孝文化。孔子提出孝为德之本的思儒家学派中的代表人物孔子继承了西周乃至以前的
想,并把孝与为政之道联系在一起,用“孝”来维护国家和孝文化思想,创立了以“仁”为基本内容的人文化体系。
社会的稳定。孟子继承和发展了孔子的孝道思想,并把“孝”成为这一体系的核心。孔子用较多的笔墨论述孝道
“事亲”发展为“仁民”,提出了“民贵、君轻、社稷次之”的思想,《论语》阐述孝道的有处,《孝经》中有多处引用
光辉命题,并由“事亲”升华到“事君”,提出了为政富民的孔子的论述论孝道的原文。《论语·学而》更是把孝放在
“仁政学说”。孟子在哪些方面继承并发展了孔子的孝道开篇的位置进行详细的解释:“君子务本,本立而道生,孝
思想,又在哪些方面升华了孝的历史地位,学术界对此意悌也者,其为仁之本也”,将孝道看作“仁”的根本,也是做
见颇为相左。时代赋予我们的光荣使命,就是要把先秦人的根本。子日:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也”
儒家的孝道思想和仁政思想传承下来,与时代精神相结孝经·三才章第七。即孔子认为孝道犹如天体日月星
合,使之成为社会主义先进文化的重要组成部分,这对我辰的更迭运行有着永恒不变的法则一样;犹如地有它的
国的经济建设、政治建设、文化建设都有独特的作用。本规律,山川湖泽提供物产之利有着合乎道理的法则一样;
文试图对此予以解析,并求教于各位同仁。孝道是人的一切品行中最根本的品行,是人民必须遵循
的道德准则,人间永恒不变的法则。孔子认为人们孝敬
一、孔子和孟子孝道观
父母是天经地义的事情,是人的本能,不需要任何理由,
1 把孝当作人性中具有自发性、自觉性等原发因素的品性,
孝亲是炎黄子孙最传统的伦理道德观念,由此,“父视孝行或孝道为人的基本德性,从人的道德生活出发规
母在,不远游”成为中国人的基本人生准则。据考证,甲定、阐发孝伦理的涵义。
骨文和商周铭文中都出现过”孝”字。许慎在《说文解字》从人性自然情感出发,孔子针对流行的赡养父母就
中释为:孝,善事父母者。从老省,从子,子承老也。“孝”算孝的观念和行为,主