申甫传节选详解.doc

申甫传
汪琬
申甫,云南人,任侠有口辩。为童子时,尝系鼠熙(xi:嬉戏)于途。有道人过之,教甫为戏。遂命拾道旁瓦石,四布予地,投鼠其中,鼠数奔突不能出。已而诱狸至,狸欲取鼠,亦讫不能入,狸鼠相拒者良久。道人乃耳语甫曰:“此所谓八阵图也,童子亦欲学之乎?”甫时尚幼,不解其语,即应曰:“不愿也。”道人遂去。【注释】:任侠:见义勇为,扶助弱小。口辩:能言善辩。媐xī:嬉戏。奔突:奔跑冲撞。讫:竟,终;尽,都;终止,完毕。抗:抗衡,抗拒;抵御。解:懂得,理解。
浮屠:佛教;佛塔;和尚,出家人。【译文】申甫,是云南人,以抑强扶弱为己任,能言善辩(或者译为:好做行侠仗义之事,口才很好)。做童生的时候,曾经用绳子拴着一只老鼠在路上玩儿。有一位道人经过这里,就教申甫做游戏。于是那位道人让他拾起路边的瓦片石块,在地上按照四个方向摆放完毕(在地上四散摆放),然后将老鼠放入那里面,老鼠多次奔跑冲撞都不能逃出来。不久那道人又引来一只狐狸,那只狐狸想要抓住那只老鼠,但是那只狐狸也终于不能进入阵中,狐狸和老鼠相互对抗了很久。那道人就靠前附耳对申甫说:
“这就是我们一般所说的‘八阵图’,小子也想学吗?”申甫当时年龄还很小,不懂得他话中的意思,就回答说:“我不愿意学这个。”那道人就离开了。
明天启初,甫方为浮屠,往来河南山东间,无所得。入嵩山,复遇故童子时所见道人,乞其术,师事之。道人濒行,投以一卷书,遽别去,不知所之。启视其书,皆古兵法,且言车战甚具。甫遂留山中****之逾年,不复为浮屠学矣。【注释】乞:求,讨,给予。师:用对待师长的礼节,名作状
。【译文】明代天启初年,申甫那时正做和尚,往来于河南、山东之间,在佛学方面没有什么收获。申甫进入嵩山,又遇到了过去小孩子时见到的道人,向他请求学****那本领,用对待师长的礼节侍奉他。那道人临离开他的时候,给他丢下了一卷书,就告别离开了,不知道他到了哪里。申甫打开看那卷书,发现都是古代的兵法,而且言及车战的部分特别详细。申甫就留在了嵩山中,学****一年多,从此也不再钻研佛学了。
已而瘗其书嵩山下,出游颍州,客州人刘翁廷传所。刘翁,故颍州大侠也,门下食客数百人,皆好言兵,然无一人及甫者。刘翁
资遣甫之京师。甫数以其术干诸公卿,常不见听信。愍帝即位,北兵自大安口入,薄京师,九门皆昼闭。于是庶吉士刘公之纶、金公声之知事急,遂言甫于朝。愍帝招致便殿,劳以温旨,甫感泣,叩首殿俯下,呼曰:“臣不才,愿以死自效。”遂立授刘公为协理戎政兵部右侍郎,金公以御史为参军,而甫为京营副总兵,然实无兵予甫,听其召募。越三日,募卒稍集,率皆市中窭③人子不知操兵者,而甫所授术,又长于用车,卒不能办。方择日部署其众,未暇战也。当是时,权贵人俱
不****兵,与刘公、金公数相左,又忌甫以白衣超用,谋先委之当敌,日夜下兵符,促甫使战,而会武经略桂败殁于安定门外。满桂者,故大同总兵官,宿将知名者也,以赴援至京师,愍帝方倚重之。既败,京师震恐。甫不得已,痛哭,夜引其众缒城出,未至芦沟桥,众窜亡略尽。甫亲搏战,中飞矢数十,遂见杀。于是权贵人争咎甫,而讥刘公、金公不知人。及北兵引归,竟无理甫死者。距甫死数日,刘公复八路出师,趋遵化,独率麾下营娘娘山,遇伏发,督将士殊死战,逾一昼夜,诸路援兵不至,亦死之。【注释】瘗yì:埋藏。客:作客;旅居他乡;以
…为客;以客礼相待。干:求;冒犯。干谒:有所求而请见。薄:逼近。遽:迅速;惶恐,突然;就。劳:慰问。听:听凭,任凭。窭:贫穷。赴援:奔向,前往,帮助。赴:奔向,前往,为某事奔走而出力。略:大致,简要;侵略,夺取如:攻城略地
;取得,获得。咎:责备,归罪;灾害,罪过。讥:指责,讥讽。伏:伏兵,隐匿。督:视察;督促;责备。殊死:拼死,决死。【译文】后来把那卷书埋藏在嵩山下,自己出山来到颍州,寄居在颍州人刘廷传老先生的家里。刘老先生,是原先颍州有名的大侠,门下的食客有几百人,都喜欢谈论兵法,然而没有一个人赶得上申甫。
刘老先生出资让申甫到京城。申甫多次凭他的学到的兵法拜谒诸位公卿大臣,常常不被采纳信任。愍min帝即位后,北兵从大安口入侵,迅速逼近京城,京城九门白天都紧闭不开。在这种情况下,庶吉士刘之纶先生、金声先生知道形势紧急,就向朝廷推荐了申甫。愍帝在便殿召见了申甫,用温和恳切的诏谕慰问他,申甫感动得流下了眼泪,在殿前的台阶下面叩头谢恩,喊道:“我不成器,没有特别的才能,希望用自己的生命来报效皇恩。”于是皇帝立刻任命刘公为协理戎政兵部右侍郎,金公凭御史的身份做参军,而申甫做京营副总兵,然而实际
没有兵士派给申甫,只能下命听任他自己召募兵士。过了三天,招募的士卒逐渐集合起来,都是市井中不懂得执持与使用兵器的贫穷人家的子弟,而申甫所传授的方法,又只是擅长用车,士兵们(仓猝间?)不能够训练好。申甫正等着选定日期部署他