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[ppt类课件]中国哲学.ppt


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中国哲学智慧
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第一讲:导论
招诡程伐棋饿蓟用纶刻爸殆善轴戚甸篡剁漾未聘懂淑消巧揪谍桌炕膏南明中国哲学中国哲学
哲学与中国哲学
中国哲学的基本问题及内容,,,,,
中国哲学的特点与分期
生存的呼应与理性的观照:学****研究中国哲学史的方法
由独白到对话:中国哲学史的教授方法,,,,,
知识与能力的辩证:中国哲学史的考核方法,,,,,
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一. 哲学与中国哲学
中国
哲学
智慧
什么是中国哲学
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1、中国概念
⑴、帝王所在的国都,即首都。
⑵、是指天子直接统治的王国。
⑶、指国内内地
⑷、指古代华夏族、汉族居住的地区或建立的国家。
⑸、是指中原地区。
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,,,,,2.,,,,,哲学
哲学这一门科学的任务是探讨存在者之所以为存在者以及存在者作为存在者所具有的各种属性。,,,,,
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,——亚里士多德
哲学的认识方式只是一种反思,——意指跟随在事实后面的反复思考。
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,——黑格尔
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,,,,,,,,,,亚里士多德认为哲学产生需要三个条件:
惊讶
闲暇
(精神)自由
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3、智慧
古希腊哲学家赫拉克利特说:“承认一切是一,那就是智慧的。”这句话中“一切”指世界万物(多),“一”指万物的终极本质、本体。承认、发现了“万物”中的“一”,即终极普遍的万物本体,那就获得了“智慧”。因此,哲学要追寻“智慧”,就要极力发现和把握“一”,即万物的本质。
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“爱智”中的“爱”也和终极的,,,,,“一”内在相关。因为哲学意义上的“爱”,其对象不可能是一具体有限的东西,换句话说,“爱”不会把自己的对象封限在某一具体对象上,她总是要超越具体对象,扑向那无限的、绝对的、圆满的可爱对象,而这样的对象正是一无限的,绝对的存在,即“一”。,,,,,
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,,,,,“爱智”是人类的文明教化和对智慧的普遍追求,这是所有的古老文明共同的诉求,孔子办教育的目的即在于此,孔学不仅“爱智”,也有关于“智”的反思,所谓“仁义礼智信”之五常,智居其一。,,,,,
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  • 上传人ocxuty74
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  • 时间2018-04-15