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活水 2015年01月04日(第432期)
三一国际礼拜堂/北辰基督教会/世纪城基督教会周刊
人人委身人人侍奉相爱合一离罪成圣
牧者心声新年作新人文/朱建军
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时光荏苒,日月如梭,2014年在不知不觉中就离我们远去了,在这一年中,每个人都一定在不同程度上经历了各种的酸甜苦辣。对于那些令人欣喜的事情,自然会成为美好的回忆,而那些令人痛心的事情,回想起来,犹如梦魇一般,无情地折磨着我们。这许多的经历,有一些是客观因素造成的,但有一些却是主观因素导致的。古人云:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”(《孟子·公孙丑上》)可见,主观因素在人生旅途中起着至关重要的作用。因此,在面对向我们伸出双手的2015年的时候,我们将以怎样的态度来迎接,着实应当在主观层面上做一番计划,使2015成为满有祝福和恩典的一年。
新年,对于中国人而言,有着特殊的意义,预示着万物复苏、万象更新,因此,在过新年的时候,穿新衣、贴新联……遍布大江南北,一片欣欣向荣的景象。因为每个人都进入了一个全新的历史阶段,也都希望在这个阶段中,工作、事业、前途……能有个新的契机、新的发展。心愿使然,皆可理解!事实上,基督徒在这样的日子里也当思考“新”的问题。在圣经中不乏对我们“新”的要求,因为我们归入基督就是要拥有新的人生,作个新人。对此,保罗用极为形象的语言对我们进行了一番有力的教导。他说:“如果你们听过他的道,领了他的教,学了他的真理,就要脱去你们从前行为上的旧人,这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新,并且穿上新人,这新人是照着上帝的形象造的,有真理的仁义和圣洁。”(弗4:21-24)
保罗用了生活中特别熟悉的两个词汇,“脱去”和“穿上”,来形容基督徒生命更新的过程。“脱去”是处置“旧人”的方式,所谓“旧人”,即我们属亚当的旧生命而来的各种败坏,或者被称为“老我”、“***”、“罪性”;“穿上”则是获得“新人”
的途径,所谓“新人”,即“照着上帝的形象造的,有真理的仁义和圣洁”的人,就是要我们的心志回归至受造时期,因为上帝是“照着自己的形象造人,乃是照着他的形象造男造女。”(创1:27)另外,“脱去”和“穿上”,显然是将新人和旧人比作新旧衣服,借此说明基督的救赎所作的是要人们脱旧衣换新装,不是缝补,而是生命中彻底的改变。
另外,使徒之所以要用“脱去”和“穿上”这种带有***与穿衣之喻义的语气,应该是想要表明两层意思:一是两种生命代表在亚当里或基督里的地位,罪和死的律或生命圣灵的律(罗8:2),而这两种地位和两种律的取舍,都在乎自己的选择。二是衣服是为遮盖身体的,旧的生命如同破烂污秽的衣服,不但不能遮盖羞耻,反而更显出丑陋;新生命则不同,乃是一件美丽的义袍,不但可以隐藏身体的羞耻,还可以彰显荣美。因此,基督徒当脱去旧人,如同丢掉一件旧衣服;反之,当披戴耶稣基督(罗13:14;加3:27),如同穿一件新衣服一样,不让人们看到我们的败坏和羞耻,乃看到基督的“仁义和圣洁”。
过去的一年已经一去不复返,荣与辱、失与得、成与败都无关紧要了,应当有保罗一样的心志,“弟兄们,我不是以为自己已经得着了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标杆直跑,要得上帝在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”(腓3:13-14)这是保罗的一种积极的人生观,对于过往的,不沉迷于好事之中,但也不让坏事羁绊自己前进的脚步。面对2015年的365个日日夜夜,我们也当拥有这样的态度,并将一个崭新的面貌展现在众人面前。
(摘自作者的博客)
灵修默想文/司布真—————————————————————————————————————————
“我总不撇下你……”(来13:5)
没有一个应许是可随私意解释的。神对任何一个圣徒说的话,也是对一切人说的。他为一个人开了一口井,也是叫一切人都能来汲饮的。他为一个正在挨饿的人开了他的仓房赐他食物,而同时一切圣徒也可以来就食的。他对亚伯拉罕或是摩西所说的话;信徒呀!那也是对你说的,因为你是承继那约的后裔。任何高大的福分你都能领受,任何宽广的恩怜你都能容下。举目向东西南北观看,凡你所看到的都是你的。爬上毗斯迦山顶,看看神所赐的博大无垠的美地,因为那也是你的。若那地流奶与蜜,你就可以吃蜜喝奶,因为那都是你的。你要大胆地相信,因为他曾说:“我总不撇下你,也不丢弃你。”这一个应许是神给每一个孩子的。“我总不撇下你”,那么神一切的属性便都不停地为我们效劳了。他有大能吗?他必向投靠他的人显出他的力量来。他有爱吗?他必用慈爱怜悯我们。无论神有什么神性,那种神性就为我们大大施展出来。这一个应许包括了一切,你所要的,你所求的,你现在或永世所需的,生,死,今世和来世,目前