领导艺术和谋略2.doc

《周易》和和谐领导力
一、简说《周易》
(一)、《周易》的形成历史
(二)、《周易》的基本思想
(三)、《周易》的价值
二、领导
(一)、领导特质
领导的七项特质:进取心、领导愿意、正直与诚实、信心、智慧、高自我控制。
(二)、领导行为
(三)、领导和权变
三、领导力:使用权力
领导是一种权力艺术,必须和权威结合起来。
(一)、权力的分配、距离、积累和寻租
(二)、权力效用和权力冲突
四、领导艺术:识人、用人、管人
(一)、做事的领导艺术
(二)、做人的领导艺术
五、和谐领导力
(一)、天、地、人的和谐
顺天、法地、育人
顺天则知敬、知诚,法地则知恩知命,育人则知心、知同
(二)、身心合一:修身知命
(三)、心性合一:修心知运
(四)、安身立命
如何培养和谐领导力
一、《易经》:近取诸身,远取诸物。
(一)、近取诸身
眼睛:生害,《阴符经》的思想
耳:生惑,佛和老子的思想
口:生祸,《鬼谷子》说人的方法
手:威风,法家出手
腿脚:行为,儒家出行为
给我们提供了思路,要解决对应的问题就从相应的思想入手去进行领导。
(二)、远取诸物
生、养、成、藏乃万物之理。战略和领导艺术也就仅此四个字而已。
(三)、位思
孔子以乾坤二卦奠定儒家的和谐思维。核心是“位”的思想。和、同的方式。
二、中国化管理
中国化管理是以其深厚的文化为载体和土壤的,中国化管理重在发挥诸子百家的核心管理思想,中国化管理以身、心、性为对象和载体,以聚散为用,法身、物二道。如果我们把企业看作人的身体,它象万物那样有生、养、成、藏,中国化管理就是正本清源,顺其自然,顺势而为。
(一)、西方的人力资源管理方法:考、测、评、学****br/>(二)、中国的思想:最好的就是儒家的思想。
1、以仁、义、礼、智、信为本,“修”、“配”为用。
2、治理天下的王术。
3、孔子的管理可称为“匹配管理”:
修身配人,任贤选能配治国,教化万民配平天下。配而后聚之,故君子和而不同,道不同不相为谋,不在其位不谋其政。三纲配五常,家配,国配,天下配。孔子在《易传》中谈到:天地、尊卑定位,然后才能配。三才,四季,五行乃相生、相克、相配。
三、如何构建“执行力”?
(一)、西方关于“执行力”的有关理论。
(二)、中国的思想:最好的是法家的思想
1、执法,用术,造势,争天下的霸术。
四、如何提高领导能力和管理的活力?
(一)、西方关于这个问题的理论。
(二)、中国的思想:最好的是道家的思想
1、执自然,用知、守,造清净无为
2、不以身配天下,寄天下乃可托天下。
五、如何打造出色的赢利能力?
(一)、西方的价值链分析和成本控制理论
(二)、中国的思想:最好的是佛教的思想
1、勤俭,吃苦。
2、***灵活应用:苦,集,灭,道。
君忧臣劳,君喜臣散,君惧臣怯,君思臣学。
六、西方以做事为本,中国以做人为本
七、人生四大游:四大名著的管理
游于家,游于友,游于国,游于仙。应之以四大名著:《红楼梦》则游于家,《水浒》则游于友,《三国演义》则游于国,《西游记》则游于仙。果如儒家所言:少之时,血气未定,戒之在色,中之时,血气方刚,戒之在斗,老之时,血气衰竭,戒之在得。应之以民间所谓:少不看西游,中不看水浒,老不看三国。企业存身于世,岂能脱少、中、老之时,企业之学岂不学于无形?故:管理之道在管理之外。
居家、察友、立身、求学、审择。
我们如果把《红楼梦》看作一部管理学著作,那么就可以解释家族企业的管理。我们把企业看作一个家,家则观“和”,家和万事兴。和则有气、积善,和气生财。家族企业也是和则利,分则害,《红楼梦》的四大家族就毁于一个“和”字。常人言到:王熙凤治家理财,然而,她没有建“和”。理财是实,但弃“和”。同样,我们在管理中也常常把员工看作家人,那么,居家观和之道也就是管理之道。
友,顾客是上帝还是朋友?友则观诺,交友之道在信用,我们提倡承诺不正是法交友之道。承诺有轻重,顾客管理也有轻重。看《水浒》不就是交友之道吗?
立身,《西游记》就是一部立身之学。出身、进身、变身、逃身、修身、超身等等,皆有道。企业立身的时代、过程,有魔道、佛道、正道、俗道等等,不也是管理之道吗?他们的组合就是典型的学****型组织方式,是工作团队。素不相识的人走到一起,要学****要彼此适应,目的是为了学****取经)。
择,企业在世不就是择吗?择战略伙伴,竞争对手,时机、资源等等。《三国演义》始终贯穿一个“择”字。谋略、决策、竞争等等不正是择吗?“择”之道不就是管理之道吗?《周易》道:简则从,易则化。管理之道在管理之外。
八、鬼谷子的六字真言和聚散
领导是艺术
一、领导艺术
(一)、游戏中的领导艺术
围棋:战略进退:地——