九年级语文下册 第五单元课件（打包4套） 新人教版.zip

18 鱼我所欲也
19 鱼我所欲也
( )
(jiān) 苟得(ɡǒu) 患有所不辟(pì) 所恶(wù)
(dān) 一豆羹(ɡēnɡ) 弗得(fú) 蹴尔(cù)
(xiè) 妻妾(qiè) 乡为身死(xiànɡ)
为宫室之美为之(wéi)
(jiē) 吆喝(yāo) 穷乏(fá) 俸禄(lù)
A
用脚踢
益处,好处
丢掉,遗失
天性,天良
兼有,并有
苟且偷生
这
侍奉
通“欤”,语气助词
给
比
对
这
这
表修饰关系的连词
表转折关系的连词
。
(1)故患有所不辟也。
“辟”通“避”,躲避
(2)万钟则不辩礼义而受之。
“辩”通“辨”,辨别
(3)乡为身死而不受。
“乡”通“向”,从前
(4)所识穷乏者得我与?
“得”通“德”,恩惠,此作感激
儒家
教育
亚圣
施行仁政
舍生取义、嗟来之食
舍生而取义者也
文学家、思想家
孔子
(4)古诗和现代诗中有很多表达了仁人志士“舍生取义”的决心的句子,请任意举两例。
①人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥
②砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。
——夏明翰
③生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。
——裴多菲
④取义成仁今日事,人间遍种自由花。——陈毅
【课内阅读】
鱼,我所欲也;熊掌……贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羮,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉! 为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之。乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
( )
D
。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
如果一个人所追求的东西没有超过生命的,那么凡是可以用来求生的手段有什么不可用的呢?
所欲有甚于生者,所恶有甚于死者
义
生
为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我而为之
【比较阅读】
鱼我所欲也
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳