浅析巴金《家》中人物形象的悲剧意义--.doc

【标题】浅析巴金《家》中人物形象的悲剧意义
【作者】袁嘉忆
【关键词】《家》 封建礼教  人物形象  悲剧意义
【指导老师】梁平
【专业】汉语言文学
【正文】
引    言
1931年底巴金完成了《家》的写作。《家》就是一个社会的缩影,记录着一个正在崩溃的资产阶级家庭的悲欢离合,在这个封建制度背景下生存的大家庭,有着不可避免的各种纠纷,勾心斗角,压迫与不公。一群年轻可爱的生命在封建制度的残酷压迫下受苦、挣扎而不免于死亡,小说带着血和泪,带着悲愤与痛苦的呼声,在新文化运动的推动下,把斗争的锋芒指向了极度腐朽的封建制度和吃人的封建礼教,揭示了其必然走向灭亡的命运。
《家》包含着巴金最真实的情感,渗透着封建家庭中种种形形色色的人物,在这些人物的身上体现了巴金对家的爱与憎。曾经的家是可爱的,那里有贤惠慈爱的母亲,从小给予巴金爱的教育,因此幼年的巴金把母亲所教的“爱一切人”作为衡量一切人和事的主要准则①。尽管这里曾经有爱,但封建大家庭注定不能摆脱“树倒猢狲散”的命运。同时,这里还充满了险恶,是人吃人的黑暗社会。在高家这样的封建王国里,有以高老太爷、冯乐山为代表的封建专制统制者,残酷、专横、腐朽、虚伪是他们的共同特征。在高家,高老太爷的话就是法律,谁也不许违抗,他肆无忌惮的摧残青年一代的青春、爱情、生命。他的专横残暴,造成了高家年轻一代的一系列悲剧。
一、悲剧人物的悲剧命运
何谓悲剧?广义的悲剧是戏剧的主要体裁之一。它源于古希腊,由酒神节祭祀仪式中的酒神颂歌演变而来。在悲剧中,主人公不可避免地遭受挫折,受尽磨难,甚至丧命,但他们合理的意愿、动机、理想、***预示着胜利、成功的到来。狭义的悲剧是以剧中主人公与现实之间不可调和的冲突及其悲惨的结局,构成基本内容的作品,来揭示生活中的罪恶,它的主人公大多是人们理想、愿望的代表者。鲁迅说:“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看,从而激起观众的悲愤及崇敬,达到提高思想情操的目的。”亚里士多德把悲剧定义为:“是对一个严肃的、完整的、有一定长度的行动的模仿;引起怜悯与恐惧来使这种情感得到净化、宣泄。”车尔尼雪夫斯基也曾经说过:“悲剧是崇高的最高,最深刻的一种。”中外著名的悲剧有很多,在这其中巴金的《家》也算得上是一部名副其实的悲剧,具有深刻的悲剧意义。
《家》有两条重要线索:一是高老太爷为代表的封建家长专制统治下,这个家庭内部的种种矛盾和罪恶;另一条则是青年一代为追求幸福生活对封建专制制度所展开的尖锐斗争。作品描写了高家三兄弟的恋爱故事,其中,高觉慧与婢女鸣凤的恋爱构成了第一个悲剧事件。高觉新与钱梅芬及瑞珏之间的爱情故事则构成了另外两个悲剧事件, 几个悲剧虽然原由各异,但有一点却是基本相同的,那就是作品中的几个悲剧人物都是为追求幸福的爱情与封建礼教、封建专制制度产生了不可调和的矛盾,她们的不幸和悲剧都与封建家庭的专制者高老太爷有着直接的联系。由此可见,这部作品正是通过鸣凤、钱梅芬、李瑞珏、高觉新这几个悲剧人物形象,从不同侧面控诉封建专制的残酷及封建礼教灭绝人性的罪恶。
然而,这些悲剧发生的原因是多方面的,固然有复杂的社会原因,有命运的原因,当然也有主人公自己的性格原因。
(一)封建阶级压迫的牺牲品
鸣凤出生在一个贫苦的家庭,她一落地就注定了她的阶级地位与被欺凌压迫的命运。她在九岁那年,便被一个面目凶恶的